明成祖朱棣是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。明成祖无论从文治上、从武功上都是一个雄才大略的君主。但是，雄才大略也伴随着一些其他的弊病。朱棣缔造了众多空前的壮举，但却耗费了超过其他皇帝的民脂民膏；他开拓了空前辽阔的疆域，却使无数的将士战死沙场；他继承和开拓了朱元璋的事业，但却是篡夺了侄子的皇位，而且杀戮无数。但是总体来说还是功大于过。
这样一个名垂史册的皇帝，出生时的记录档案却十分混乱，据说他的生母不是马皇后，那么究竟会是谁？有以下几种说法，让我们来看下哪种说法更充分一点：
一、高丽李氏贡妃
据明代人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中记载说：“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”是说，朱棣的生母为“碽妃”李氏;最普遍的观点是朱棣的生母是个高丽李姓之女，封贡妃;但史料中关于贡妃的资料很少，只有《南京太常寺志》所记：“右一位贡妃生成祖文皇帝”;据说是因为这位李氏贡妃生朱棣的时候早产，于是朱元璋认为这孩子定非己出，而将贡妃赐死了。
二、安徽寿州李淑妃
南京地方志学家陈济民先生，在《南京史志》里推断：朱棣的“大报恩寺”，报的既非马皇后，更非“外来母亲”硕妃，而是出身安徽寿州的皇妃——“李氏淑妃”。
陈先生认为，正因为确系庶出，朱棣即位后才会兴师动众修建大报恩寺塔以感恩“高皇后”，“无非是向世人宣告他是皇后嫡子，以塞众人之口。”而且，这个是“李氏淑妃”，并不是朝鲜的那位“李氏硕妃”，是后来人对“二李”的了解产生了混淆。
三、此外，民间还有多种猜测：
1、朱元璋年老后变得非常多疑，只对马皇后的建议还听一些。朱元璋也因为过于喜欢马皇后，才过于喜欢太子朱标，朱标不幸早逝，又越过其他人直接把皇位传给了朱标的儿子朱允炆。
2、明成祖肯定不是马皇后所生，要是的话，朱棣还用得着搞他的侄子朱允炆，从而夺得他的皇位吗。
3、朱棣肯定是马皇后所生，否则，朱棣造反的时候，朱允炆的那些群臣为何不拆穿他?
4、朱棣的母亲是朱元璋在打仗的是意外地和一个伺候他的陪侍女所生的。后来由于朱元璋的妃子实在很多，他而也只对马皇后深情义重，所以朱棣的生母应该是个名份很低的小妃子。
5、朱棣的生母肯定是一个名不见经传的妃子，这也就是朱棣小时候比较惨的一个原因。
6、朱棣的生母碽氏是一位蒙古族的女性，朱棣之所以不肯承认是因为朱元璋的天下是从蒙古族统治者手中夺得的，当时元朝的残余势力仍然与明朝对峙。朱棣若承认是碽氏所生，就等于承认自己是蒙古族的后代，这就是朱棣不能公开认自己生母的主要原因。
7、大家之所以认为朱棣的生母是马皇后，是因为在登基后，朱棣为了掩盖自己出生的卑微，也为了显示自己有当皇帝的根基，于是就把自己定成了马皇后的儿子，而直接将自己的亲娘扔到一边去了。
关于朱棣的母亲是谁有多种说法，但又似乎没有一种是切实可信的，而人们议论最多的好像是成祖到底是嫡出还是庶出？以上看法都可以归纳到这个问题上来。朱棣非马皇后亲生而生母为妃的说法，经过明史专家李晋华、吴晗等人的精细考证，已为大多数学者所接受。成祖即位以后，禁止一切有关其夺位的史料，但他左右不了国外的史籍，而这条史料恰恰出自邻国朝鲜，其真实性是可以信赖的。洪武二十二年，朝鲜使臣权近一行曾在北平拜谒燕王，权氏著《奉使录》中有诗题云：“到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。”
此处“先太后”当是从汉制之称诸侯王母，显然指燕王自己的生母。诗题中明言太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。洪武二十二年，还不存在嫡庶之差别问题，故燕王即使对外国人也不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑 。那么，朱棣为何一再强调自己是嫡出呢？这是因为明朝的皇位继承制为嫡长子继承制，只有嫡子继承皇位才是深孚人心的，否则会危及皇权的稳定。特别是朱棣通过靖难之役，将建文帝赶下台后取而代之，更恐难以服众。他担心后人说他篡权，所以才千方百计强调自己嫡出的身份。这种此地无银三百两的伎俩，是不足为怪的。
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