众所周知，韩非子是荀子的徒弟。但是让人理解不了的是，这师徒两的思想主张却有着千差万别。
韩非子并没有继承他的老师荀子的儒家思想，而且逐步的走向了法家思想。他对于“刑名法术”方面的学说十分感兴趣，后来也逐步的往“以法治国”方向靠拢。韩非子是个非常有能力和聪明的法学家，他把慎到、申不害、商鞅三个人的思想集中起来，然后开始主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’这三者的结合开整顿和治理国家。他是法家学说里最有代表力的人物。
思想在他自己所著的《韩非子》里面有《解老》和《喻老》这两篇，这两篇直接就表达了他的思想主要是来自于老子，所以后来也有人称他是道法家，也就是说，韩非子的思想是从道家学派里延伸出来的法家思想。意味从道家里面延伸出来的新法家思想。从思想上来看，韩非子是法家学派的创始人和集大成者;如果从政治上来看，商鞅才是法家最出色和有能力的人物。因为他的存在创造出了一个富强的国家，也为统一天下奠定了一个稳定的基础。
随着时代的进步，一直到今天，每个人都必须知法遵法守法。韩非子、商鞅跟老子其实都是一样的，他们都反传统。
韩非子之所以走上法家这条路和道家脱不开关系。
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