“花花文化”将陆续介绍#世界上100位伟大的作家和他们的作品#
11，紫式部
紫式部具体叫什么名字先不去拷证，但她的才情才华却在当今日本无人能跨越。
一部《源氏物语》不仅是世界上最早的长篇小说，也至今还在影响着整个日本文学及日本作家。
《源氏物语》不必怀疑的是一部情色小说。日本文学中有很大一块是情色文学，这也是日本文学的精髓。
日本文学中有很大一块是情色文学，但却是日本文学的精髓
紫式部是日本平安时期的女作家，出身贵族文人世家，祖父、外祖父、叔父、父兄皆善汉诗、和歌。本姓藤原，由于女性在日本没有社会地位，本名没有记载，也有人认为其本名为藤原香子或藤原则子。按照日本后人给她写的作品上加题上的名字。因其长兄任式部丞，而当时宫中女官往往以其父兄的官衔为名，以显其身份，所以称为藤氏部；后来因她所写《源氏物语》中女主人公紫姬为世人传诵，遂改称紫式部。
年幼的时候，就已经能看懂古汉语等作品，有才女之称。长德四年（998年）左右，20岁的时候嫁给已有数房妻妾，比自己年长25余岁的藤原宣孝，在长保元年（999年）时生有一女儿藤原贤子。婚后第四年藤原宣孝去世。
在寡居生活中，因创作《源氏物语》而文名远扬，受到藤原道长（966—1027，平安中期公卿）等高官显贵的器重。宽弘二年（1005年）12月29日入后宫，担任后宫皇后藤原彰子（藤原道长的女儿）的女官，为她讲佛授《日本书纪》和《白氏文集》等汉籍古书。官名为藤式部，后改称紫式部。大约在1013年离开后宫。
《源氏物语》直到逝世前才成书。该书被誉为日本古典文学的高峰，是歌物语和传奇物语两种传统的集大成者。
紫式部的长篇小说《源氏物语》是古代后期贵族文学的代表作品，也是整个日本古典文学中取得最高成就的作品。当时正是日本古代贵族阶级开始走上没落的时期。当时的摄政藤原道长，拥有从全国各地的庄园搜刮来的巨大财富，过着穷极奢欲的生活，历史上称之为“藤原氏荣华绝顶”时期。而究其实际，则贵族内部矛盾重重，天皇一族与藤原氏的矛盾，藤原氏内部各支派为取得摄关地位进行的争斗，中、下层贵族对藤原氏专政的不满，以及地方豪族势力的抬头，如此等等。在这样的局面下，藤原氏这些大贵族及成为藤原氏傀儡的、以天皇为首的宫廷贵族，却过着纸醉金迷的生活，他们除了热衷于搞宫廷阴谋，争夺皇位与摄关的权柄之外，便是尽情享乐。特别是掌握政治实权的藤原氏（严格地说，应说是“藤原北家”这一支派）为了巩固他们的摄关地位，形成了一种惯例：将他们的女儿送给天皇做后妃，一旦生下皇子，就迫使天皇退位，以便挟持幼小的天皇来独揽大权。藤原氏内部，则为了使自己的女儿能获得君宠，早日生下皇子，各支派之间，又相互竞争。他们竞相招纳有才艺的中层贵族妇女做他们女儿的侍从女官，随同入宫，协助他们的女儿来击败其他妃嫔以固恩邀宠。这种风气，促成这个时期出现了许多贵族阶级的有才华的女作者。
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，是日本古典文学的高峰。在日本开启了“物哀”的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，是世界上最早的长篇小说。小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。
《源氏物语》长达八十余万字，以源氏这个主人公为中心，围绕他的生平遭际，出现相关连的男女各色人物不下四百个，随着情节的展开到结局，不论地位高卑，都同归于毁灭的命运。
《源氏物语》通过源氏一生政治上的浮沉及他一生渔色生活的描绘，展示了宫廷贵族的错综复杂的权势之争、各贵族门弟之间的聚合离散，特别是整个宫廷贵族、大贵族们的紊乱的男女关系；细致地、真实地反映了本时期上层贵族腐朽的精神面貌。
这部作品，描写的贵族妇女，不下数十人，他们的命运都是充满了痛苦，甚至是非常悲惨的。她们自身不能决定自己的命运。有的作为政略结婚的工具，由她们的父母来摆布；有的在一夫多妻制下，一任男贵族朝秦暮楚，肆意加以玩弄与凌辱。在作品中，每当妇女遭受种种不幸时，她们总要发出“宿世罪业”这种叹息，也就是说当她们无法解释妇女为什么总是被置于这种悲惨处境时，只能用“前世罪业造成今世生为妇女”这种宿命论来麻痹自己。当她们痛苦达于极点，或无法解脱悲惨的处境时，摆在她们面前的唯一出路，就是落发为尼。本书有好几个妇女，最后都逃脱不了这样的结局。在最后十卷“宇治十帖”中，女主人公浮舟，在两个贵公子都去占有她的情况下，她无法摆脱她的痛苦处境，被迫投河自尽，得救后，还是落发为尼。
《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况，以主人公光源氏为故事核心，讲述着他的生活以及和众多女性角色之间的暧昧关系。这点上和中国的《红楼梦》很相似。虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被认为是日本的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。《源》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。相继和光源氏亲近的女人还包括胧月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。
紫式部自幼聪慧过人，并受到良好的文化熏陶，她的父亲、哥哥都擅长汉诗文和和歌，在他们的影响下，紫式部对文学有着特别的兴趣与爱好，她先后阅读过《日本书记》《史记》，并擅长音乐、绘画，具有很高的文化素养。十世纪初期及下半叶，出现了《竹取物语》及《宇津保物语》和《落洼物语》。这对紫式部创作《源氏物语》提供了基础与借鉴。在文学创作上，主张从现实生活出发，选取材料，反映生活的真实，并主张把艺术虚构和反映现实结合起来，把散文和诗歌结合起来。由于受时代的局限，这些观点还不够系统完整，但基本上是符合艺术创作的规律的。著有《源氏物语》《紫式部日记》紫式部像 (3张)《紫式部家集》等。
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