勇敢的活下去做最真正的自己(向阳而生做真实的自己)(1)

向阳而生,指的我们每个人一定是敞亮的,就是一定要做自己。

《论语·述而》有言:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。不管是与何人相处,始终留有一片真心,做真实的自己。

同样,身而为父母,我们和孩子之间的关系也是一样,如果孩子在我们面前经常撒谎,带着面具,那就太恐怖了。不敢讲真话,这是一件非常非常可怕的事情。

当我们自己内在是压抑的时候,不敞亮的时候,我们身边的人也能感受地到,身边的人不敢在我们面前讲真话,这也是非常非常恐怖地事情!尤其是带团队的人,这样你的团队会四分五裂的!所以呢,我们一定要做一个敞亮、敞开的人。要做一个真实、快乐、坦诚的人,非常非常地重要。

做真实的自己,首先要尊重个性。

其实每个人都有个性,就像孩子一样,每个孩子都是不一样的,每个孩子都有他独特的个性,是完全不一样的。所以,个性张扬、个性发挥是很重要很重要的!

一个人有脾气,或者略带锋芒,不一定是什么坏事情。

个性的展现往往也是特长和与众不同才情的展现,只要内心敞亮无恶,就应该尊重个性,如果别人的锋芒不小心扎到自己,那么这当然是我们应该修为的方向,因为自己还不够通透豁达!

做真实的人,一定要诚实坦诚,不带面具、不虚伪。

北宋词人晏殊,素以诚实著称。他在十四岁时,有人把他当做神通举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,并赐给他“同进士出身”。

勇敢的活下去做最真正的自己(向阳而生做真实的自己)(2)

晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适人选”。晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩宴饮的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴饮游玩了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

现在每个人都面临着家庭和事业的多重压力,不知不觉中,为自己带上了我们都没发现的面具,带着面具真得会很累很痛苦,揭下面具,全然打开,向阳而生,就会发现心开事业开,一个崭新的状态就会呈现,人们常说“相由心生”,如果一直带着面具的话,就长在脸上,再也揭不下来了。

尝试着放下面具,诚实坦诚,真实的面对自己,会发现在生活和在事业上都会迎来非常大的突破。

真实展现自己的同时,向下扎根,向阳而生

一个真实积极向上的人,一个真实积极向上的团队,走出去是不一样的。就像干净温暖的阳光,给人满满的踏实感和温暖。

看过《亮剑》的人都明白,一个团队的士气由它的首长的气场、能量决定的!你的个性,你的一切,决定了你整个团队的一切!

勇敢的活下去做最真正的自己(向阳而生做真实的自己)(3)

所以当你作为一个团队的领头人,当你的内心具足安全感的时候,你这个团队绝对是向上向善的,绝对是很开的不压抑的。从而呈现出来的就是积极向上和自信。

当然我们在呈现自己真实的同时,更要不断自我提升,向下扎根。

自我认知决定了你对世界的认识,决定了你对世界的认识体系和评价体系。

这个在你建立非常好的思考体系前提之上,还有一个就是你必须有一个非常清晰的信仰体系。不断的自我提升,自我反省,这是一种文化,这是一种理念,这是一种传承。

就像我们自己的信仰一样,这是一种精神的传承,一种文化理念的传承。

这种理念和传承啊,就像大树是向下扎根的,不向下扎根、只往上走的话,这棵树一有风吹草动就断了,连根拔起!所以这种理念文化的传承呢,一定是向下扎根,才能保证你及基业长青

我们任何一个人都不归属于另一个人,我们都归属于我们自己。

向阳而生,向下扎根,真正做一个真实敞亮的人,成为一个向上,向善的人。提高我们的幸福指数。

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