头戴道巾，身穿青衣道袍，脚踏十方布鞋。道士的这身打扮，在西装革履的世界里显得格格不入。道士以道为事，他们或是在深山里隐世修行，或是在道观里诵经打坐，我们也只有在游览道观时，才能有幸遇到几位道长。
虽然说出家人讲究清静无为，但是有时候不经意的一句话可能会冒犯到他们。假如遇见值殿的道长，我们该如何打招呼？我在道观里不止一次看到信士双手合十向道长打招呼，也有的人开口就问道长多大岁数了，有的人见到女道长口称“道姑”，还有的对道长说“无量寿佛”……那么到底该怎样才是正确的呢？
相较于佛教在我国的流行，道教显得衰落了许多，尤其是佛教的寺院更是香火鼎盛，香客络绎不绝。通过影视剧的演绎我们都知道，佛教拜佛的手势为双手合十。许多人到了道观烧香拜神时，还是用双手合十的手势，合十，亦称“合掌”，其形状是两手当胸、十指相合，合十为礼，以示敬意。而道教承袭传统中华文化，用的是传统的抱拳礼，左手包右手的拱手礼，寓意为扬善抑恶。左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。因此，碰到道长时，要用拱手礼打招呼，切记不要用双手合十。
道教在数千年的发展过程中，积累了丰富的道教文化，其中对于道士的称谓就有许多种。最早的“道士”一词是对古代那些方士、隐士、术士们的一种称谓，道教正式成立后，“道士”就成为了教职人员的特定称谓。道教根据道士品阶以及职能的不同，有“真人”、“天师”、“法师”、“方丈”等不同的称谓，如称呼全真祖师丘处机为丘真人，张道陵祖师为张天师。如果遇到了道士，我们不知道他们的道行高低，都以“道长”、“道爷”等称呼即可。像“牛鼻子老道”、“道姑”等带有戏谑成分的称呼是不可以使用的。
有些人受到民间小说的影响，在遇到道士时，煞有介事的行拱手礼，唱喏“无量寿佛”，其实这是错误的。道教从来都没有“无量寿佛”的称呼，“佛”很明显带有佛教色彩，道教有“无量寿福”的说法，即数不清的寿和福，具有吉祥的寓意。造成这种误解的原因大概是因为在西南地区，“福”与“佛”发音相近，再加上儒释道在民间融合，所以就有了“无量寿佛”的误传。
道教也没有“无量天尊”的问候语。佛教的“阿弥陀佛”四个字读起来颇为顺口，于是很多人也误以为道教的就是“无量天尊”。“无量”是虚指的数量词，指的是难以计算，指数量极多；“天尊”天尊是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”。道教的正确问候语应当是“福生无量天尊”，意为福报来自于无数的天尊，直呼“无量天尊”显然不对。
正所谓道法自然，虽然道教有诸多的清规戒律，但是我们在与道人交流时，也不必太过拘谨。不过道教有三不问的禁忌，即一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。道教追求长生久视，看淡了自己的年龄，修为的高低与年龄也是没有多大关系。假如遇到道长问他年龄，他肯定会笑而不谈。道士出家修行，断却红尘之事，世俗的七情六欲会影响他们的修行，所以不要跟他们谈论俗事。还有就是，道士住的是十方丛林，以庙为家，同辈皆为师兄，并不存在什么地域籍贯的说法，因此不要问道长家常籍贯之事。
,
