由蒋家骏等人执导，周海媚、樊少皇、黑子等实力大咖联袂主演的《新倚天屠龙记》自开播以来受到各方关注。该电视剧主题曲沿袭了周华健的成名之作《刀剑如梦》的旋律，其别开生面的水墨画风也牵动了金庸迷们的神经，而周海媚、樊少皇、黑子等老戏骨的实力加盟又将观众的思绪牵引回了马锦涛版的《倚天屠龙记》，因此，无论是从演员阵容还是配乐旋律等诸多方面看，蒋家骏等人还是颇费了些心思的。
然而，古装武侠剧《新倚天屠龙记》播放以来，却备受金庸迷们的吐槽，豆瓣评分甚至跌至5颗星，与原汁原味的金庸遗著9分的高度评价相比，显然，新版《倚天屠龙记》并没有达到导演和编剧们的预期目标。
且不说豆瓣评分是否可靠，作为前不久网传刻意恶评科幻大片《流浪地球》的豆瓣来说，它的打分确实无法让更多受众信服。然而，凡是看过古装电视剧《新倚天屠龙记》的朋友们，倘若要他们给出个剧中的抓狂槽点，我想除了武打动作慢到让人足以窒息的地步，豆瓣给它评个5分，也显然没有太抹黑蒋家骏的嫌疑。
在这部古装武侠电视剧中，除了慢到让时间几乎静止的慢镜头，我认为剧中常遇春舍命救张无忌的编排确实也让人大跌眼镜。
张无忌身中玄冥神掌后回天无力，便与太师父张三丰共同前往少林寺求取续命的九阳真经，不曾想却遭到少林秃驴“空闻大师”的羞辱，幼小的张无忌见年过百岁的太师父张三丰无端被辱，于是气愤离开少林寺，此后，张无忌偶遇周芷若，并因缘际会遇上常遇春，而常遇春在得知张无忌身患绝症的凄惨命运，便带着张无忌去找蝶谷医仙胡青牛。
胡青牛此人乃属“外冷内热”的“五岳散人”，表面不问世事，实则身处江湖，见张无忌病入膏肓遂施以援手，而也就在整个过程中，蝶谷医仙胡青牛由原来的不闻不问到最后出手救治张无忌，常遇春的舍命换张无忌也着实让胡青牛甚为感动。
那么问题来了，假若张无忌真的深陷劫难，常遇春会舍命救他吗？大家也都知道，常遇春在历史上确有其人，他是大明开国皇帝朱元璋手下的著名先锋猛将，而张无忌却是金庸老先生杜撰的小说人物。将历史人物与杜撰出来的小说主人公作比较，颇有“关公战秦琼”的时空错位感。
因此，对于这个问题确实很难回答，各位也是仁智各见，但我认为，倘若常遇春碰到张无忌遭逢性命之虞，常遇春定当不会施以援手，更不可能舍命来救。
何以见得？我们要弄懂这个问题那就有必要简单谈谈二人的性格和人生经历。
我们首先来说说张无忌。张无忌是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的头号男主角，金庸老先生以细腻入微的笔法勾勒出了张无忌隐忍善谋、武功盖世的豪侠风范，这种性格养成记，既是他幼年父母被武林各派逼死武当时深埋于内心的仇恨，也是他游学蝴蝶谷饱尝人性冷暖的深度历练，更是绝望无助时，昆仑仙谷绝处逢生的涅槃重生。张无忌发达前“过山车”般峰谷回转的奇遇造就了他性格的坚韧和智慧见识的不凡，这也为他日后领导明教振兴武林打下了坚实的基础。
其实，我们仔细回味张无忌道路险阻的前半生和辉煌豁达的后半生，金庸描写的张无忌与其说是张无忌，倒不如说是历经劫难朱元璋的一个缩影。但朱元璋缺少豪侠放荡江湖的气息，对于崇敬豪侠之气的金庸老先生，断然不可能完全复制朱元璋的身世。
因此，在张无忌身上除了隐忍善谋、武功盖世的特点，更多的是凸显豪放不羁的江湖人生态度，这种态度是“侠之大者为国为民”的情怀，也是舍生取义的孔孟之道。
故此，在蝴蝶谷时，当面对常遇春舍命救己的“侠士风骨”，年幼的张无忌并未贪生怕死，反倒愿意舍弃性命成全常遇春，这种侠道为本的自然举动不是张无忌的惺惺作态，更不是张无忌的“面子工程”，从这层意义来讲，侠义旰霄的张无忌愿意舍命救常遇春是毫无疑问的。
那么，常遇春真的也能够同张无忌这般舍命成全他人吗？我看未必。
张无忌是侠义的化身，是金庸老先生小说加工的“精品”，那常遇春是什么人？常遇春是实实在在的历史人物，是有血有肉活跃于元末明初的先锋大将。那么，常遇春有侠义精神吗？史料无此记载，只是谈及此人武艺高强，打小混迹于江湖武林，尤其是一手使得出神入化的长枪足以睥睨天下，也正因为身手了得，在元末天下动乱，常遇春入伙了绿林，并在安徽的怀远一带从事打家劫舍的勾当。
从他所做的这种偷鸡摸狗见不得光的强盗劣行，我们大抵也能看得出常遇春是个什么样的人，把侠义二字安插在他的头上显然格格不入。
虽然常遇春没有侠义精神，做的事情也确实让人大为不齿，但此人却颇具豪气。在元至正十九年（1359年），常遇春奉命取衢州间隙，他慷慨赋诗：“策蹇龙游道，西风妒旅袍。红添秋树血，绿长旱池毛。比屋豪华歇，平原杀气高。越山青入眼，回首鬓须搔”。
全诗霸气侧漏、豪气逼人，常遇春此后的军旅人生亦如此诗般荡气回肠，在朱元璋麾下的常遇春破大汉（陈友谅建号大汉）、取大都、逐蒙元，干的件件都是石破天惊的历史性转折大事记。
然而，豪气冲天的常遇春，却有个无法洗白的“人渣”糟点，这个缺陷就是嗜好“杀降”。
古语有云“杀降不详”，人家都已经投降了，你再拿着冰冷的刀剑将那些手无寸铁之人杀的血流成河惨不忍睹，无论对己对敌，从政治宣传上来讲都是极大的忌讳，从道义人权来说更是血债累累，毕竟自古以来，起兵造反的农民纯属活不下去才被迫走上这刀口舔血、铤而走险的路子，人家也有妻儿父母，你杀光这些投降的士卒，又岂非英雄好汉所为？
而根据史料记载，常遇春几乎每克一城必要展开血腥杀降，这种杀降不光是对已经投降的敌方士卒，甚至连攻克的城池百姓也不放过，由杀降转变为屠城的野蛮暴行，除了让当时的坊间舆论对朱元璋极为不利，甚至朱元璋本人也因此大动肝火。
当常遇春部攻打赣州时，深知他臭毛病的朱元璋还特地为此专门下旨不准常遇春屠城，《明史·常遇春传》载：“围赣州，熊天瑞固守不下。太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民何益？”于是遇春浚壕立栅以困之。顿兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太祖大喜，赐书褒勉”。
因此，杀戮戾气积重的常遇春，无论从哪方面来看，都丝毫没有“侠之大者为国为民”的雅量儒风。也正是由于这种暴戾恣睢变态型人格精神分裂，常遇春不到四十岁便暴毙而亡，后世之人常据此认为常遇春之死乃是“天道轮回报应不爽”的灾祸。
据此来看，“杀人狂魔”常遇春舍命救张无忌，纯属《新倚天屠龙记》的意淫，而以“人屠”之名惊悚万世的常遇春断然也不可能被视为豪侠之列。说到底，金庸老先生只是鉴于故事情结的需要而将“人屠”的常遇春粉饰成了“豪侠汉子”，否则，张无忌遇见真实的常遇春，不死或许也得去阎王殿走一遭。
参考资料：《倚天屠龙记》、《明史》等
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