首先，要重视学习马克思主义基本原理。
马克思主义基本原理是马克思主义的精髓。它不是个别论断，不是片言只语，而是经过实践检验的基本规律性的论断。马克思主义哲学、经济学和科学社会主义学说，都存在这种基本原理。
有些人瞧不起基本原理，认为什么基本原理还不是老一套。这种说法是不对的。
基本原理由于是具有普遍性的规律性认识，因而具有相对稳定性。全部社会主义运动的实践证明能解决问题的还是基本原理。如果摒弃或违背基本原理，在实践中肯定会失败。
当然，基本原理本身也会在实践中得到丰富和发展。但不是抛弃基本原理，而是以它为方法面对新实践和新的问题，创造性加以运用。但基础性的东西仍然是基本原理，所以学习马克思主义必须从基本原理的学习入手。
其次，要联系实际，即学会用。
学用结合就是理论联系实际。马克思主义的创造性存在于结合之中、马克思主义的认识世界和改造世界的功能存在于结合之中，马克思主义的威力也存在于结合之中。毛泽东说过对于马克思主义理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
我们反对工具主义但不能反对马克思主义作为认识工具的价值。马克思主义的基本原理的确为我们提供认识世界和改造世界的最锐利工具。就这种意义说，我们可以把马克思主义基本原理比作我们认识世界观的望远镜和显微镜。
望远镜可以看远，高瞻远瞩；显微镜可以入微，察秋毫之末。远，表明事物处在视线之外；微，表明事物还处于萌芽状态。要观远察微，首先要站得高。
“欲穷千里目，更上一层楼。“只有登高才能观远。在人类认识中的登高，实际上就是观察事物的立场问题。察微同样也是如此。因为所谓微，由于立场不同，可以完全不同。持相反的立场，对同样的事物，可以视而不见，听而不闻。
要观远察微还要规律性观念。远在视线之外和微在萌芽状态的事，往往为一般人所忽视。黑格尔讲的量变的狡猾指的就是这个意思。
一个人的智慧高低就在于能否察微观远。中国古人讲的月晕知风、础润知雨，就是见微知著。要是没有规律性观念，没有因果观念，是不可能做到的。马克思主义提供的就是这种观远察微的方法。
因为马克思主义站得高，它不是把视线局限在资本主义的界限范围内，而是着眼于人类发展的远景；它强调世界发展的辩证规律性，这样才能防微杜渐，察微观远。
由上可见，我们学习马克思主义基本必须坚持学用结合，否则就从根本上违背马克思主义。在学习马克思主义的过程中，我们可以学习一些马克思主义的基本原著。
通过原著的学习，我们原原本本地学习马克思主义的基本原理，学习马克思和恩格斯以及许多伟大的马克思主义者是如何运用马克思主义的，这样，我们可以更好地体会到马克思主义的博大精深，加深对马克思主义的认识和感情。
【本文来源于人民出版社出版的《马克思主义十五讲》】
