北京卫视、东方卫视于2016年1月11日在黄金时段开始播出新年大戏《少帅》，该剧由李雪健、文章、小宋佳领衔主演，以自传式的口吻讲述了张学良辉煌而坎坷的传奇一生，深受观众好评。
在《少帅》一剧中，前期的故事几乎全部发生在奉天（今中国沈阳），剧中出现了大量的沈阳元素，虽然这些元素很多只是在剧中一语带过，但其蕴藏着巨大的信息量却令观众难以忘怀。那么这些元素背后究竟都有哪些奥秘呢？云天将继续为大家从中择取一些关键元素进行解读，以使朋友们了解奉天时代的一些往事。
本期关键词：小西门
出现场次：《少帅》第四集
相关剧情：日本载仁亲王经过奉天，张作霖亲到火车站迎接。回程时他赶着参加女儿的婚礼没有坐马车而是上了汽车，汤玉麟抢着坐上了马车。车队在途经小西门附近时被日本人袭击，正骑着自行车往回赶的张学良经过此处，跑到马车边只看到被震得听不见声音的汤玉麟。张作霖在喜顺等人的掩护下回到家主持张首芳的婚礼，张学良赶回去时听到安然无恙的张作霖在婚礼上致辞，他默默的离开了现场。
外攘门旧影
二、外攘门与八旗方位
由于皇城内外地面分属八旗，因此人们便习惯按所属旗籍称代八门或地界。努尔哈赤时代修葺城墙增设八门时就是以各旗分领一门进行施工的。皇太极时代也是如此。完工后，城门也是由修建它的某旗派兵值守。按照当时的八旗方位，东向属两红旗，西向属两白旗。 外攘门区域由满洲八旗中由皇帝控制的上三旗中的正白旗来镇守，可见其地位之高。
盛京八旗驻守示意图
三、外攘门与真武庙
真武庙，又称上帝庙，此“上帝”非天主教的上帝，系玄天上帝，即道教的真武大帝。真武即玄武，系北方之神。古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故其形态为龟蛇合体。从元世祖忽必烈开始，就特别迷信真武。元成宗时期，加封真武为”元圣仁威玄天上帝。从此，人们称真武庙为上帝庙。明时上帝庙叫玄真观，到了康熙年间因要避讳玄烨的“玄”字，就改名元贞观，俗称上帝庙。
外攘门瓮城
盛京真武庙位于外攘门瓮城墙外，建于清初，重修于乾隆四十一年（1776年），解放后因修电车路（即环路），于1951年拆除。
玄武
四、外攘门与大御路
大御路，是清代北京至沈阳的陆上交通大通道。为努尔哈赤、皇太极时期进兵辽西和关内最早铺筑，清王朝定都北京后，成为清帝东巡和运送“御物”所行之路，故称大御路，也称为京奉大御路。而外攘门则是这条连接两京的大御路在盛京区域的终点。
在京奉铁路通车前，大御路是关外通向关内主要的陆上通道。它所经过的地方，清前期、中期、后期略有不同，但相距并不很远。各时期大御路的走向和所经地方，主要取决于路的平坦程度，城堡的大小、发达程度，是否安全方便等因素。在近三百年的历史中，大御路也随着社会的发展处于变化之中。它不仅改变了此前沈阳入关需南下辽阳、海城再西转盘山、北镇才能入山海关的老路，也大大缩短了沈阳通向关内的距离，对于推动盛京的繁荣发挥了巨大作用。大御路也使盛京出威远堡到吉林的东御路、盛京出地载门（小北门）经法库门通向蒙古草原有了重要通道。在近三百年的历史上，对于国家的统一、民族的团结、东北的经济发展，发挥了不可替代的作用。
自康熙皇帝玄烨、乾隆皇帝弘历、嘉庆皇帝颙琰，到道光皇帝旻宁，在这一百六十年间，共有十次东巡盛京谒陵祭祖活动，虽然路线各不相同，但最后却均由外攘门外的大御路至外攘门入盛京城。
今天在棋盘山的关东影视城中，有一座复建的外攘门，作为影视城的主门来使用，感兴趣的读者可以去那里看一看，感受一下当年外攘门的风采。
