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随声附和
自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
夙兴夜寐
早起晚睡。形容勤劳。夙：早；兴：起来；寐：睡。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》：“可怜数载宫闱，克勤节俭，夙兴夜寐，何敢轻为妄作，有忝姆训。”
国色天姿
国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第1回：现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。
左道旁门
非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门；不分披毛带角的人；湿生卵化之辈；皆可同群共处。”
汪洋大海
广阔无边；水波连天的大海。比喻事物的范围广阔；声势浩大。汪洋：水势深而广阔。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷；振地锣鸣，两仞山前丢霹雳。”
欺君之罪
欺骗君主的罪行。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”
忠肝义胆
忠心耿耿，仗义行事。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”
有功之臣
指有功劳的人。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
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师出无名
师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：且劳民伤财，穷兵默武，师出无名，皆非盛世所宜有者也。
片甲不存
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：乘其不备，人衔枚，马摘辔，暗劫营寨，杀彼片甲不存，方知我等利害。
坐观成败
坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第2回：吾想西伯侯姬昌自在安然，违避旨意，按兵不动，坐观成败，真是可恨。
轻如鸿毛
鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第6回：梅伯死轻如鸿毛，有何惜哉？
心如刀绞
心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第9回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”
寿终正寝
寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
乌飞兔走
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第12回：乌飞兔走，瞬息光阴，暑往寒来，不觉七载。
奸臣当道
奸佞的小人控制朝政。指坏人当权
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第15回：“此时因纣王失政，妲己残害生灵，奸臣当道，豺狼满朝，故此天心不顺。”
伤风败俗
伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第19回：纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。
忠孝节义
泛指封建统治者所提倡的道德准则。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第20回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
悬心吊胆
形容十分担心或害怕。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第23回：“又恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘食。”
势不可挡
来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第28回：众将见西岐士马英雄，势不可挡，并无一筹可展，半策可施。
水火之中
水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第28回：今百姓如在水火之中。
香消玉殒
香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
缘木求鱼
缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第33回：若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
心血来潮
指心里突然或偶然起了一个念头。来潮：潮水上涨。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”
引颈受戮
引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第36回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
移山倒海
移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第36回：“善能移山倒海，惯能撒豆成兵。”
三魂七魄
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第37回：但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不拘一体，散在各方，自然落马。
枉费心机
白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。”
伤弓之鸟
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第43回：败了的，似伤弓之鸟。
招架不住
抵挡不了或没有力量再支持下去。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”
思前想后
前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
眼观六路
眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
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异香扑鼻
不同寻常的香味扑鼻而来。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动力欲心。”
回嗔作喜
嗔：生气。由生气转为喜欢。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第56回：邓九公听太鸾之言，回嗔作喜。
往返徒劳
徒劳：白花力气。来回白跑。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第56回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
运筹帷幄
运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第56回：妙算神机说子牙，运筹帷幄更无差。
三头六臂
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第59回：吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。
九五之尊
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第63回：接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。
乒乒乓乓
象声词，形容响声。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第64回：“乒乒乓乓，如同阵前炮响；轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。”
癣疥之疾
形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或危害尚轻的小祸害。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第66回：东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不过癣疥之疾
狭路相逢
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第72回：狭路相逢这恶人，如何是好。
勇往直前
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第73回：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”
心痒难抓
指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第83回：“且说潼关众将听得破万仙阵，俱在关内，一个个心痒难抓，恨不得也来看看。”
石投大海
石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第80回：“吕岳闻杨柘之言，如石投大海，半晌无言。”
彤云密布
彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第89回：彤云密布，冷雾缤纷。
全军覆灭
整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第93回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”
守株待兔
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第94回：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
油头粉面
形容人打扮得俏丽妖艳。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第94回：油头粉面成虚话，广智多谋一旦休。
天朗气清
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第98回：其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。
偃武修文
偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。
成语出处：明代许仲琳《封神演义》第98回：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。
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