悠然怀古望仙坡，五象回环保障多
早在宋代时期，邕州的景象被很多文人记录史册，古“邕州⼋景”就是由此而来。
南宁博物馆展馆之一
古今已然成为过去，湮没在历史厚重的尘⼟下，难复光彩。但也并不可惜，因为这些工作人员，他们不断地重塑、挖掘，我们才有机会回顾历史。
2008年邕剧被列入国家级非物质文化遗产名录
邕剧脸谱的传承是受多元化文化的刺激，以至于后来发展为地方戏的一种特色，其中还有桂剧、彩调剧、壮剧并称四大戏剧。
壮族苗族刺绣
苗绣是中国传统民俗文化，这个古老民族的灵感来自于人民的生活，已然成为精神与物质文化的遗产，也是时尚的标杆。
从它构建成不同的形态，那生动有趣栩栩如生的形象，都是一针一线勾勒出来的，你又怎么能不惊叹！
大清乾隆年制·八仙粉彩对碗
清代的陶瓷制作工艺技术已经到达巅峰，雍正六年到乾隆二十一年间，景德镇的工艺技术堪称无人复制，不管是釉色还是各种造型都巧夺天工。
国宝瓷母.一级甲等
当时有个瓷器名为“瓷母”，汇聚了各种各色的釉色，那所谓是鬼斧神工，主体纹饰在瓶的腹部为霁蓝釉描金开光粉彩吉祥图案，器腹上12组写实、写意的开光图案，涵盖着传统文化中的福、寿、富、贵，此物至今任存在故宫博物院没。
手捧白玉杯，君子醉流霞
明清玉乳钉纹双耳杯
它的流行源于明代人花样的喝酒，亚于单手操作，他们喜欢双手执杯。相传，将酒斟入杯中，夏日无冰自凉，冬日无火自温。再加上仿古风很盛行，它独特的造型（凸起的乳突）表面让人喜爱，喝着茶也能喝醉。因而乳钉纹的鼎盛时期一直持续到春秋时代。
明晚期乳钉纹双龙耳杯
对于晚期，也是所谓的升级，从平整的把手演变到“龙头”造型把手，我想这不仅仅是一次飞跃。而是代表了他们的欣赏水平的提高。
还有一个记载，北京右安门万贵墓曾出土一件螭耳玉杯，而这个物件则是从墓主怀中取出来的，可想而知生前是有多喜爱。
“曹夫人班氏”图鼻烟壶
中国的鼻烟壶其实来源于西方的鼻烟盒，介于中国气候潮湿，盒子不适合存放鼻烟才在这个基础上制造出了壶。
曹夫人该图案源自《无双谱》版画，这册里面有很多英雄人物，例如司马迁、李白等等。至于为什么鼻烟壶绘有人物的形象呢，也许是代表它平民化，融入了市井生活，而不单单只是清代士大夫才能用。
山水画
之前很多人对司母戊大方鼎，小编无能为力，南宁找不到此物。
据众多网友之力在国家博物馆里发现了它们的踪迹，鼎内外都有不同程度的锈斑，原铜光和斑状绣就是他们典型的特征。
大方鼎
红斑、绿斑都是不同时期被锈蚀的。据现如今发现，有些鼎它被埋历经几百年依旧保存得完好，这项发现实在是匪夷所思。
其实古人用的方式并是烫蜡，在制作过程中用“蜡和牛油”混合在一起变成液体蜡，他没有什么经济成本却有最好的特性——不溶于水。后来这项发现并延伸下来，时常用作修复古物的一种方式。
在南宁博物馆，你们还有什么发现和分享的吗？
等待你们的留言[玫瑰][玫瑰]
ps：
邕剧——可到解放路“新会书院”，这里设立了传承基地。
新会书院
苗绣——目前只有一所小学设立了“非遗”苗绣工作室里，让孩子们可以制作和学习，把传承继续发扬下去。
小学内
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