《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。本来千字文字字不同,但是在中国大陆实行简化字、归并异体字后,简体中文版本剩下了九百九十余个相异汉字。下面就具体解读其中的意思。

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(1)

千字文

“天地玄黄”,出自《易经》,原文是“天玄而地黄”。表面的意思是天是深黑色(青)的,大地是黄色的。玄,表面意思是深黑色,青黑色,也有深奥的意思,比如“玄奥”一词。老子有云“玄之又玄,众妙之门(马王堆中出土《老子》的是玄之有玄,众眇之门)”。下图是“玄”字的演化。

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(2)

玄的甲骨文

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(3)

玄的小篆文

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(4)

玄的楷体字

从甲骨文上来看,玄的形是两个S相互抱着,如同染色体的双螺旋结构,其实,这也是玄的本义,是一切物体、生命的遗传传承,而这个传承就是来自于天。如果把那两个S看成能量或者炁的传承,那就是说阴阳两种炁相互交合而从天赋予给万物。到了玄的小篆,更是把天的意思直接表达了出来。

所以天玄就有了几层意思,一是表达了天的颜色为“玄”,二是表达了天道的“玄奥”高深莫测,三是表达了世间万物的特性由天而来。当然,其中还有天“悬”于上方,查看世间万物的意思。

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(5)

玄的两炁

再看地黄。黄与寅同源,在甲骨文中是同一个字,《皇极经世》(西游记的开头也是)中说道:“天开于子,地辟于丑,人定于寅”。黄,不但是地的颜色,更是生命形成形体的地方。盘古开天辟地的传说,也是把宇宙形成之初的混沌分为了“蛋清和蛋黄”,清者上升为天为青为玄,浊者下降为地为黄。大道分化成五行时,青木赤火黄土白金黑水而成五色。黄,一则为天地之初的地色,一则是后天化生五行的土色。而人的皮肤、谷物之色等莫不是大地的颜色。五行黄色为土,正中为纯黄,而东方有木气,故而东方土为青黄色,南方有火气,故而南方土为赤黄色,西方土有金气,故而西方土为白黄色,北方土有水气,故而北方土为黑黄色(这就是东北黑土地)。

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(6)

黄的甲骨文

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(7)

黄的小篆文

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(8)

黄的楷体字

天道高远,地道深邃,甚至人死后也是归于黄泉。天为黑为冷色,地为黄为暖色,天为阳而真阴降于天,如雨从天降,地为阴而真阳升于地,如气从地升。阴阳交而万物生,两大之间才会生机盎然。

“宇宙洪荒”。《淮南子》上说,上下四方曰宇,古往今来曰宙,故而宇宙是一个空间和时间的概念。现在很多人的理解只是六合之宇,却没有时光之宙。比如我们说宇宙太空,仅仅是一个空间的概念。

千字文140讲(天地玄黄宇宙洪荒)(9)

宇宙洪荒

洪荒,是地球形成后的早期状态,也是生命种群诞生之时。洪水我们都知道,每个神话传说中都有大洪水的概念。在中国神话和历史中,有女娲治水,颛顼治水,鲧禹治水等。《淮南子》记载女娲的功绩有“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”。注意,女娲造人的传说是以后的事情,早期没有这个说法。

“荒”,本义是草木的蒙昧,也代表生命未产生的状态,同时代表“阴极生阳”的生命产生的一个阶段,一个载体。

宇宙洪荒,正是代表了空间与时间是开辟的产物,而空间的扩大,生命的产生,种族的形成,基本上与洪水有关。洪水虽然灭世,也刺激“荒”产生了我们现在各式各样的生命与族群。

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