改革春风吹进来之后呢？
发生了什么？
本山子提出了，那就是：
改革春风吹满地
中国人民真蒸汽
什么叫真蒸汽，没错，本山子坚持认为改革开放后的中国人民是真·蒸汽朋克。
简而言之，八十年代是个极端野蛮生长的时代，像十九世纪的西部一样，充满了野性的故事。
不同于今日小青年的“假佛系”、“丧”。
先给你看看你爸你妈那个时代的小青年有多野。
这并不是我在吹牛逼，给你几个所谓“魔性”的图感受一下子。
△ 的士高朋克
△ 1984年躺在地坛地上的气功朋克
△ 80年代末的外滩朋克
为什么说，八十是年代的人比现在野的多呢？
野性是一种稀缺品，通常很少大规模出现在劳苦大众之中的，因为按照马基雅维利者们眼里，人是有羊和狼之分的，野性这种高贵品格是自信、勇敢、侵略性的体现，是属于狼的特权和特性。哦，那么羊的特性是什么呢？顺从、幻想、软弱、小确幸，简而言之就是今日转发锦鲤的你我嘛，哈哈。不过当羊也挺好的嘛，随和合群、羊肉蘸上麻酱也是人间美味。
所谓青年人的野性并不是线性增长的，一般出现在文明的初始阶段，随着文明的内卷化而不断衰败。
显然，八十年代重新调整的初始阶段，这种气氛解放和孕育了一批野性男子女子。
不同于现在的说唱歌手明明是接受九年义务教育的，天天上课小手背后面，还非要装超社会。
八十年代的小年青是真滴狠人，因为他们是在“史无前例”的时代成长起来的。根据《中国预防犯罪指南》中指出，七十年代末、八十年代初,中国非常之野，青少年团伙犯罪一度非常严重，打架斗殴非常的多。
△ 张蔷曾经描述过八十年代初的野生社会青年，撇腿坐在自行车上，手里握着大铁链子（ready to 抽人），车把上还蹲着一只猴。
这个风格其实是那个十年遗留下来的，武斗遗风，文明性消除、野蛮性剧增。所以在1983年开始了严打，无数武斗boy被送到了青海、新疆接受再教育。
但是严打只是压制，不能根本性解决问题，这种爆炸性格如果不有个有效机制进行疏导和开发，会造成巨大杀伤力。吸收野性男孩女孩最好的方式就是开放边疆，让他们成为开拓者，把野性运用在探索世界上，不再闲着斗殴。这个就是改革的意义之一。
天天就热血物语了，好多街头武斗男孩被送到了青海、新疆接受再教育。
当野性之人，纳入一个合理的生产制度，他就会成为发动机，带着身边的齿轮往前跑。
比如《大江大河》里面的雷东宝就是个典型的野性领袖，勇敢粗野敢干，只要给他空间他就会驰骋，他就是文明初始时期的典型人物，这种拓荒者不仅仅出现在改革开放初期，还会在其他初始文明中找到同类。即使换一个时代他们也会当带头大哥：比如带领归义军大战回鹘；比如在1992年洛杉矶社区带领众人用机枪干死前来抢劫的黑人；比如在未来开着机器车在月球背面采矿。
之所以能让野性人们可以驰骋，是因为八十年代的大陆呈现了一种类似于美国西部年代的边疆性。这种边疆性对于一个民族是伟大的。
何为边疆性？就是这文明的边界是没有界限的，野性之民探索到哪里，哪里就成为新边疆。边疆性意味着开放性，意味着永远有机会去开创新的空间。
△ 八十年代初之新闻联播，魔幻の主播邢质斌
美国的边疆开拓是地理意义的，中国八十年代的边疆性是文化层面的。
你仔细分析下改革开放的含义就明白，改革指的是经济和制度上的改革。开放是对外开放、思想开放。
黑色的大铁门打开，亿万人民有了机会向外面张望。
张望之后不得了，他们对那个还处在冷战格局的世界，发生了新的认识。
△ 立志成为社会主义赛博朋克，征途的星辰大海
往东看是处于鼎盛时期的昭和日本、往南看是东方之珠已经完全西化的香港、往西看是在冷战中处于优势、流行文化爆发的美利坚、往北看是即将喘不上气的开始腐烂的苏联。
看来看去，那么你将会做什么选择呢？
所以你现在回过头去看，八十年代流行的是不是就是来自于东、西、南三个方向的文明呢？即是所谓的日本电视剧、高仓健；港片、周润发、四大天王、张国荣；摇滚、迈克尔杰克逊、耐克鞋、disco。
改革开放最大的好处是默许东张西望，如同一个饿了三十年的女孩看见食物，一个饿了三十年的老汉看到女孩一样，爆发出了狼嚎一般的欲望，疯狂的攫取。
八十年代有知识攫取狂热，尼采、萨特居然成了畅销作家，在中国卖出大几十万本。
科学研究更是被罩上了一层神圣的光环，小学生都开始热衷哥德巴猜想。他们为此激动，只因为这是哥德巴赫猜想。
再举几个文化上的小例子：
① 1981年10月，法国电子音乐家雅尔来华演出，演出设备直接从法国空运至中国，为了解决当时演出需要的电力问题，北京城的路灯停了两晚。他一共在北京表演两场，上海表演三场，现场21万观众，经过电视台和电台的现场转播共有五亿人次收听他的这次中国巡演。
△ 电子乐大神in beijing，人们团团将其围住。
② 1985年，英国摇滚乐队威猛登陆北京，几万青年在体育场里山呼海啸，感受异次元文明的冲击，尽管威猛不算是伟大不朽的乐队，但是足够当时的中国青年学习新鲜的流行文化了。题外话，来访华的乐队还有个备选乐队，这个乐队叫皇后乐队。
随后蛤蟆镜、喇叭裤、金链子成为那个时代最典型的亚文化标志。 迅速从广东、上海、天津这些口岸城市像整个内陆扩散。席卷整个中国。
人不分老少，地不分南北。从齐齐哈尔到乌鲁木齐，只要有市场和城镇的地方就会有喇叭裤、蛤蟆镜的销售。
马未都说过，在八十年代的新疆苍凉的公路上，他看见一个从浙江来的商贩问他买不买蛤蟆镜，这个商贩是骑自行车过来的。
八十年代的特征是物质世界的贫穷和精神世界的亢奋。他们的奋斗虽是天真的，但也是脚踏实地的古老混沌的民族仿佛被强行地扎了一针鸡血。
所谓八十年代的猎奇、魔幻、气功、蹦迪什么的，本质上都是文明边疆性的表现。
当时的中国就像是暗黑破坏神的副本，各种职业林立，都是想用自己的力量在漫长的地图上趟出路来。
气功师就像游戏里的炼金术士、诗人是吟唱着祝福的圣骑士、雷东宝这样的狂热的企业家是野蛮人战士、disco歌手是萨满巫师专门加精神力的、民间科学家是哥布林……
△ 1985，一个野生女战士冬天展示肌肉
那是一个想象力和自信驰骋的年代，胡思乱想的高峰。
追求气功和疯狂研究萨特、哥德巴赫猜想有着共性，都像在探索文明的可能性。
因为当时的青年人们可以自由的选择加什么属性点，当商人抓钱不是唯一的选择。
△ 毫无目的性的野生女孩，只属于八十年代。野里带着可爱的感觉，很稚嫩，让人喜欢。
刘慈欣选择的是加科幻属性，因为八十年代的中国科过于迷人，他列举过让他震惊的几个硬核科幻小说：
一．《壮举》：从南极大陆拖运冰山，以缓解非洲干旱。(郑平，发表于1980年)
二．《甜甜的睡莲》：利用麻风病细胞的侵蚀性和癌细胞的速生性进行整容手术。(鲁肇文，1981年发表于《科学画报》)
三．《吐烟圈的女人》：使城市中大型烟囱象吐烟圈一样排气，这样烟气环可以上升到高空并飘得很远，不会污染城市空气。(八十年代初发表于《科学文艺》，作者不详)
△ 八十年代的科幻电影也很迷人，《珊瑚岛上的死光》出现了死光、机械人的设定。
△ 《凶宅美人头》邪典之最，诡异至极。过曝镜头，电子配乐大亮，实验痕迹强烈。实验之中不忘商业元素添加：凶杀、软色情。前卫得一塌糊涂。
△ 更别说霹雳贝贝了，魔幻的一逼。
气功更就不要说了，对于科幻的向往，全民开始了气功之旅，本质上是似乎寻找一种新能源。这里面事情太复杂了，以前讲了很多，这次略过。
△ 传奇火魔法师——严新
所以在架空历史的角度来看，八十年代的大陆是一种混合文明的节点，一边追求魔法，一边追求科学，简直了，跟《血源诅咒》里的世界观都差不多了。
在这种完全自由加属性点的魔幻时代。你爹你妈们跳跳disco简直是太小儿科了。所以比起今日之蹦迪，八十年代的蹦迪青年真得是什么风格都有，五湖四海，山珍海味。
见图看看当时有名的disco青年们的状态。
△ 你翻翻你妈衣橱，肯定有这身衣服
△ 老干部也开始扭腰晃屁股
△ 跳出自信
△ 嗨到下跪
△ 蹦到倒地
△ 扭到抽搐
△ 从封神榜里出来的狂野女歌手,大家都跪下吧
△ 原始社会蹦迪，此女星名叫张蝶，和张蔷并称迪斯科二张
△ sm风野生蹦迪，当年最火之专辑
△ 冷酷小墨镜了解一下
△ 大胆说出我的爱
看见了吗，当时迪厅里面充斥着各种形态的年轻人：
来自深圳特区捣腾二极管的史玉柱、北京倒盘条的宇宙公司贾总、海南海口文工团退役的刘峰班长、河南郑州倒卖bb机儿的果先生、在上海科学院刚下班的张楚梅女士，都挤进了歌舞厅。
当时蹦迪只要自信就完事了，头甩的够野，屁股扭得够撅就完事了。
△ 八十年代年代末的舞厅，河南郑州倒卖bb机儿的果先生和在上海科学院刚下班的张楚梅女士在里面翩翩起舞。
不光是造型野，那个时代的大明星，行为也很野。最想提的就是张蔷。
张蔷就是边疆性文明的典型idol，她17岁就火遍全国了，每月两张唱片的速度出专辑，每张专辑都能在市场上卖出数百万张的骄人成绩。她出过30张专辑，共销出二千多万张，成为至今中国乐坛无人能打破的纪录。
△ 张蔷
然而她20左右就隐退江湖了，乘兴而来，兴致而归，当够了偶像，说退就退，结婚去了。这在现在的小鲜肉偶像中是不可想象的。
因为那个时代不需要讨好型、跟宠物一样的偶像，需要的是堂堂正正站在舞台的人，用自信和实力赢得别人的尊重。
如果在八十年代的公共领域，你要是一个嘤嘤嘤、或者是哭哭啼啼的boy或者是girl，想作为偶像，出现在大家面前，得到的将是这个局面————————
这种精神世界的亢奋，野生恣意的土味。
充满了劲儿。
有多自信，就有多自由
△顽主1988
所以昨日之狂热，今日依然是潮流。
当下时髦的迪斯科派对，更多的只是复古音乐DJ秀，或者就是要求来宾穿着复，多少有点过于形式的感觉。那要问，如何才能参加到一场完完全全，里里外外都渗透着霹雳之血液的复古舞会呢？
近日，摩登天空以其固有的独立音乐文化和原创艺术态度，创办了一场别开生面Pili Party。
这场Pili Party，光是嘉宾阵容看了你就眼馋，有：中国迪斯科复兴运动首屈一指的“领舞”乐队——新裤子乐队；唯一实现现代化的嘉宾“两室一厅”；中国迪斯科新浪潮尖兵马赛克乐队；八十年代流行音乐偶像，21世纪迪斯科女皇张蔷......等等，还有没公布的阵容等着你去现场发掘发掘。
说好是不一样的Pili Party，当然不能只有演出那么单调。
霹雳派对之前，1月4日在方所书店还有一场盛大的迪斯科文化大讲堂，多听听文化知识，你就能和别的蹦的男孩女孩不一样。
另外还有滚轴轮滑、复古集市、年代时装秀和劲歌热舞指南等等节目，听主办方剧透说，他们连成都老年模特队的大姐们都喊过来一起蹦的了。希望年轻的你们可不要输了。
现在，证明你是一个野人的时间到了。
这场即将创纪录的千人迪斯科之夜，即将于1月5日19:00 - 24:00，在成都东郊记忆演艺中心开始撒野。平时老说自己够野，够燥，够能蹦的人，还等什么呢？赶紧点击阅读原文，刷刷刷地把票买起来吧！
噢，对了，富贵到时候也会在复古集市，卖卖小周边什么的，寒风凌列的日子，你们就找她玩玩去吧。
