《诗经》,是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(1)

诗经

孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。

梁启超:“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题,其真金美玉,字字可信者,《诗经》其首也。"

费德林:“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。”

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了中国诗歌的优良传统,中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。

现选取《诗经》作品中经典篇目5首,以慰寂寥!

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(2)

逃之夭夭

最美的出嫁:逃之夭夭,灼灼其华。

《周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕢其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

桃树随风摇曳,桃花开得绚烂无比,你身在其中,却比桃花还让人心醉。想到它以后会结出累累硕果,长出繁密枝叶,我们往后的生活,也必定像这桃树一样,幸福而又美满。

这灿烂的桃花,与美丽的新娘子交相辉映,是桃花装饰了新娘,还是新娘灿烂了桃花呢?

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(3)

晨露

最美的相遇:有美一人,清扬婉兮。

《郑风·野有蔓草》

野有蔓草,零露溥兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

在一个露水还未干透的早上,我遇见了她。她是那么美丽,一笑,秋波一转,顾盼流连,妩媚动人,如果能和她在一起,那该有多好呀!

一些相遇,总是猝不及防;一些缘分,早已命中注定。有缘的人,就算经历离别,各奔东西,可命运的牵引,仍会让他们最终走到一起。

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(4)

与子偕老

最温馨的夫妻生活:宜言饮酒,与子偕老。

《郑风·女曰鸡鸣》

女曰鸡鸣,士曰昧旦。

子兴视夜,明星有烂。

将翱将翔,弋凫与雁。

弋言加之,与子宜之。

宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。

知子之好之,杂佩以报之。

丈夫出门打了一只大雁,回家交给妻子做成了美味佳肴。两人相对而坐,对酒当歌,不亦乐乎。现下岁月静好,你弹琴来我鼓瑟,心情是那么欢畅,日子是那么美好。

小时候,曾梦想仗剑走天涯,遇见你,却有了安稳的想法。生活虽然平淡,但我们的日子也过得活色生香,因为是你,我才觉得平凡也是一种幸福。

最美的夫妻生活,不过是一屋两人,三餐四季。

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(5)

洞房花烛夜

最美的洞房花烛:今夕何夕,见此良人?

《唐风·绸缪》

绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人?

子兮子兮,如此良人何?

绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此邂逅?

子兮子兮,如此邂逅何?

绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者?

子兮子兮,如此粲者何?

今天是什么样的好日子啊,让我遇见了你,真的好生欢喜。真想问问你,我该如何度过这良辰美景,才能不辜负这相遇,不辜负自己。

到底是前世修来的缘分,经历了多少回眸,又有多少次擦肩,才终有浅浅回报,得以遇见此人,至此,一切美好都得以实现,生活开始明朗!

诗经中的残酷的婚姻(诗经中的蕞温馨的夫妻生活)(6)

情有独钟

最美的情有独钟:虽则如云,匪我思存

《郑风·出其东门》

出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。

出其闉闍,有女如荼。

虽则如荼,匪我思且。

缟衣茹藘,聊可与娱。

从东门出来,见着了好多美丽的女子,可是,这些美丽的女子之中,我喜欢的那个却不在。瞧啊,那个穿着白色衣衫绿 色罗裙的女子,才是我的心上人。

世界上最美的情有独钟,莫过于“弱水三千,只取一瓢”。遇见万千佳人,看遍万种风情,最爱的,还是只有你一个。

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