传播真理，利国，利民，利后代，下面我们就来聊聊关于关于真理问题标准问题的讨论?接下来我们就一起去了解一下吧!
关于真理问题标准问题的讨论
运 气传播真理，利国，利民，利后代。
人能生活，运气是首要的，没有比运气更要命的事情。
人能动弹，就需要时间不停的呼吸空气。
每个人的生活运气，根本都是一模一样的，实际情况确都是不一样的，千差万别。
“吹呴呼吸，吐故纳新。” 呼吸是不用教会的，是与生俱来的，生而知识的。吐出浊气，吸入清新空气是自然而然的，不由自主的。
大道至简，易行知难。
掌握运气知识是自由的、容易的、简单的。单纯才是天真的，天真知识才是自由真理知识。真理其实就在身边，无处不在，虽然我们看不见，也摸不到，依然在时时刻刻、潜移默化的影响整个世界运动变化的节律，顺则昌、逆则亡。当前，人类社会生活没有正经的根本性同一信仰，主要是缺乏真理知识。一但掌握了真理知识，自然科学和社会科学存在的终极问题都会迎刃而解。
空气，一呼一吸鼓力，乾坤之道，是生命的根本。运气是宇宙万物运动变化的根本原因，其中充满了无法告知的奥妙玄机。有法知道就不是秘密也不奇怪了。
空就是无，无也是有，空中有气；
气就是有，有也是无，气中有空。
空和气，存在是同一的，存在的形式是差异的。
差异也是同一；同一也是差异，有无差别。
空不能动，空也能动。气动空就能动，动就能变能易。
能震能声，能发能生；
能形能体，能精能神；
能色能性，能虚能化；
能冷能热，能水能火；
能结能散，能降能升；
能周能易，能道能行。
空存在具有虚假性；气存在具有真实性。
真实的也是虚假的；虚假的也是真实的。
现在科学通过设计条件实验分析，分解了空气的基本化学成分，氮气约占78％。氧气约占21％，其它稀有气约占1％。在理论和应用方面取得了重要知识成果和福利事业，确定氧气是生命活动的第一需要性。
但是，理性不能因此感到满足，知其然，也要知其所以然，结果必然是有原因的。
所谓人活一口气，说呼气，不如说吸空。空才是万物能动、能变的根本原因。
食物、水和空气是人生的三大物质基础，实质来说，人在生活中并不缺乏氧气，空气中的氧气只占20％多，而水中氧分子质量接近89％，食物中的总体含氧素也很高。生命所以对氧气的依赖，是因为氧气 所具有的活泼热情、和气大方性格。氧气的活性根本原因是其自身量小空大造成的虚假本质，能引诱、迎合物本偏心偏向自己的趋空本性。
物—质，物的质就是物的空。各式各样的物，都存在各不相同的时空结构。实质物都是一模一样的，虚质空间结构都是不一样的，瞬间万变的。不同的虚假时空结构，养成了各不相同的性色、品质、气量、态度。
空合物就是老子所讲之道。空虚才能清明、活命、通达；物实容易浑浊、死球、闭塞。
理想的空是不存在的，理想的物也是不存在的。不存在也存在，存在也不存在。绝对真空是不存在的，绝对真实物也是不存在的。但是，无限真实物是存在的，无限太虚空也是存在的。
空也是物，物也是空；
真也是假，假也是真；
虚也是实，实也是虚。
物和空的真假，虚实是时间不停的阴阳周易转变的。
变就是不变；不变也是变。
自然世界“变”的本质，是永恒不变的。
物空相对同一的理念存在是永恒不变的；
物空相错差异的实际存在是自然变数的。
本真物的存在是永恒不变的，但是存在的虚假结构是瞬间万变的。
空能有无限广大，无比神圣的运气力量，承载宇宙万物，运动变化，生生不息。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
知道容易，行道难；行道容易，知道难。
说法容易，做法难；做法容易，说法难。
科学用分离方法，证明了氧气对生命的重要作用，但也不是氧气越多越好，氧气浓度过高会引起氧气中毒死亡。反证了空气的整体合气作用，才是最适宜养生的根本。氧气对生命活性固然重视，偏心太极，会阳气旺盛，加快燃烧生命时间。微量的惰性气体就起到了不能忽视的平衡调控作用。更要重视大多数量的氮气中厚实在性对生命基础稳定作用。
有法分，无法合；无法分，有法合。有法也是无法，无法也是有法，有法终归于无法。
无法是自然的根本大法。
人法自然，无法自然，无法自然也是自然。人本就属于自然，人行人为，守法违法都是自然。人类有法通过制造空间界限，控制物本能运气系统的忽悠离合时间程序，能改变物空结构的性色、气质、态度，来满足人类生活永远无法知足的精神运气欲望。但是，人类无法完全精准确定知道地球周易阴阳、五行转变的运气时间变与不变行程规律。
关键问题：人生活命的运气好坏，究竟有无方法事先预测知道？答案是肯定的，肯定的也是否定的。有法知识，也是无法知识。有法大概基本知识，无法完全精准确定知识。
科学方法知识是肯定的，也是否定的。
我们应当相信科学，但决不能盲目迷信科学。任何人设理论知识都不可能是完美无缺的。科学也不科学，因为科学的本字就无法全面，总不充分，所以分师分教，分班分级，分文分理。根本是由人的智能存在残缺差别决定的。
科学知识的文化理论根本来源，是通过考察自然态度，比量物质性状，字定概念符号，规设常数标底，开始为科学知识文化奠定了基础数字符号和概念常识。
有大智慧的人不会相信概念是全面确定的，也不会相信常数是完全真对的。老子早在二千多年前就告诉我们说：“道可道，非常道。
名可名，非常名”。这句经典名言，内涵深刻，揭示了自然世界物合空运动的基本存在形式和产生变易的本质原因，为人类实现终极文明社会指出依法自然，学习辩证真理知识的基本方法。人类的思维智慧境界如果普遍达到老子的思想水平，才算进入高级文明社会。这个目标很容易实现，不追捧高尚，也不低级下流，平常生活都好。说道容易，做到难，最容易反而最艰难。
西方近代有思想家认为中国没有哲学，这是不争的事实。哲学思想概念和理论观点确实不在中国产生。但是中国有《内经》《易经》和《道德经》三个经典理论为基础的古老传统思想文化，是西方哲学思想所没有的。
中西方思想文化对比，存在相对意识问题上，有根本性质的差别。
思辩哲学在近代广泛流行世界，对人类社会文化变革影响深入，目前人类社会实行制度，主要意识形态还是根据辩证原理建立设计的。所谓的辩证哲学原理，对于存在意识的相对矛盾问题，含糊其词，不仅没有指出让人值得信服的本质性真理同一原则，反而一直处在无休止的对立争论态度，分裂成唯心主义思想和唯物主义思想。唯心主义世界观认为精神为第一性；唯物主义世界观认为物质为第一性。两种社会意识形态互相对立，无法调解。
回想近两百多年的社会争战发展证明，无论是宣扬唯心主义崇高精神，还是提倡唯物主义物质权威，结果是殊途同归，都是偏心偏向，有利自己，不利别人；有利眼前，不利长远。偏心太极，差距过大，超出自然法规限界，激化矛盾，物极必反，否极泰来，阴阳周易。解决矛盾的方法只能靠武力战争。以强凌弱是无知粗暴野蛮行为；丛林法则是偏向低级下流思想；武力争抢是人类社会不道文明的主要标志。
辩证哲学就是诡道理论；诡道理论就是流氓想法。我存在就是大道理，我就是神，神就是绝对的，别人都是不对的。总之，就是好说不好，不好说好的理论方法。
德国人黑格尔，是表示辩证理论思想影响深刻时代的伟大老师，他绝对崇高精神思想是西方哲学文化的顶峰标志。反而也可以说他的精神思想是最糊涂，最愚蠢思想。这位最传奇怪的老师爷，教导了一帮诚心信徒，也教会了一派想反叛徒。
师教专一，生分学派。精神有法分裂，思想无法统一。换句话说，到底是黑老师的唯心主义理论是对的？还是马同学的唯物主义观点是对的？
这个问题根本不是问题，不是问题也是问题，是题问的问题。黑老师提问的问题不对，马同学必然无法答对。说不对也对，对也不对，差一点对，也算对。根本不对，就不算对。
黑格尔哲学，无以伦比的崇高精神，是典型的主观自我思想，缺乏根本理性支持。凭什么禽兽就比不上人？你怎么能知道禽兽存在没有意识？令世人无语，这给后生学习不良风气造成很坏的社会影响。
讨论精神和物质这个世界终极深奥命题，无限崇高精神和过分偏向物质都是不可取的，必须道法自然的阴阳两对同一原则，保持天平相互制衡态度。
如果按照黑格尔哲学辩证逻辑理念分析，只有人才具有精神意识能力，除此以外其它什么物都不配有精神意识能力。根据这个道理，人属于物，精神属于人而不属于物，那么说精神与物质不存在直接关系。没关系，讨论还有实际意义吗？但凡有点逻辑常识人，都不难理解，这是设计了一个无法理解的虚伪命题，陷入逻辑圈套，没有真理答案。
凡是提倡人绝对崇高精神观点衍变的各种思想主义，都是混球思想，诡辩逻辑。这种典型精神分裂思想，狂妄自大，无法同一，如果在社会政界长期泛滥不能治理，人类迟早会自消自灭。
只有把精神概念和物质概念定义赋予同一广大范畴的内涵包容性，这个命题才能具有实质性关联意义。只要承认人有精神智能，就必须承认世界万物普遍都存在精神智能。
破译精神和物质关系之间的同一原理，对人类社会掌握真理，解决生命存在的诸多悬而而决的认知行为至关重要。
中国早先文化已经完全破译了自然存在真理问题和学习自然知识基本理论方法。现在社会人类自我主义思潮横行，人心浮躁，作风浅薄，不知道究竟自己到底是谁。没有基础存在的怀疑能力，就不会辨别相信真理假象，也就没有什么是正经的信仰和崇拜。
讲真理是天下最简单，最容易的道理，凡是自然存在的是现象都是合理的，人都是属于自然的，人说话做事必然也属于自然现象。因此说，每一个说话做事都是合情合理的。但是，自然都是不会说话讲理的，说话讲理是人类自己虚假设计的，是为了互相沟通交流编排的信号标识，对天来讲是无用的，就有矛盾。
如果人类的言论想法是自然现象，也是说人的所作所为都是随便自由的，想咋地，就咋地，胡作非为也有理，不用讲理，也无理可讲。相反，认为人的言论不属于自然现象，也无理由。
矛盾，有理就是无理；无理也是有理。
没有本我存在生活压迫，运气不好，睡觉困难，几乎不可能发现这个最简单反而最复杂，艰难问题，其中深藏不漏的惊天秘密玄机，也许到人类面临灭绝灾难时间才能翻然梦醒觉悟。
现在人类凭借比较优越的精神智能手段，在地球上对它物取得了绝对主宰利用权力。辩证而言，利益也是厉害，优秀也是缺陷。
人所有的文化知识，也不是原先就有的，都是后天通过长期自然生活时间，向它物模仿学习的经验积累获得。物有所长，必有所短，
长短相形，高低相盈，相对比较而言。学坏容易，学好难，好坏相同，难易相成，自然摆平，恒也。
人类的语言文化最值得自觉反省，没有怀疑，就不会有真信仰，也不会真知识智慧的来历。人类语言文化的建设纯属于主观唯心自我规定，缺乏客观非我对象全面同一信源理由支持依靠，所以，人文化的产生存在是孤立的，片面的，是不健全表意形式。
自然真理存在必须具备完全满足普遍客观意见。一个残缺不全的文化知识，无法表达自然真理的全面概括性。
声音和形象在自然界是两种基本的传递信息形式，但不能代表全部形式，况且人类获得实况信息能力是受自然宽容压力界限的，尽管可能利用工具帮助，仍然无法弥补先天不足的存在缺陷。
凡是能用语言说出来的道理，用文字写出来的理论知识，虽然也存在理性，但都不可能有普遍的自然真理性。
中国文化博大精深，不吹牛逼也是人间奇迹，只有真理是值得吹捧敬仰的。
纯种华夏传统文化一脉相承，至少在先秦早前已经终结了自然世界存在的基本意识形态和知识方法，建设了另外人出奇意外的古怪形意象数文字符号密码和让今人八卦取笑的周易逻辑运筹方法，所表现出天真纯朴，勤劳聪明的祖人们崇敬自然、天人合一的偕同天才智慧。
《周易》是建设华夏民族古典文化的真理知识根据法则，原始天真是万法归一的自由原则。
《道德经》直接揭示了真理与谎言存在是圈套形式，纠缠逻辑，有知和无知是交织结构混杂程序。
《黄帝内经》是养生治国实用方法。
三部经典理论，一脉相承。绝对是天书、天文、天理、最值得人间同心诚意崇拜信仰的唯一正经天道，自然真理。可惜，天理难容，后代人，不信真理，信邪气。
千难万难，真理最难。
真理就是没有真理，没有真理就是真理。
活人说话是真理也不是真理；
死人不能说话不是真理也是真理。
难道说能出声的是理，不能出声的就不是理？
反正真理最终还是在于人来讲究，怎么规定，怎么概念，都是由人说了算。说上帝就是真理也没什么，怕就怕认真追问，什么是什么的什么问题，没完没了。最终还是应该有个明确交代，什么是最根本的本质问题。
不正道的文化学多了，迷魂了，就不知道啥是正经知识了，洋字码知深了，祖宗的道道都丢落了，都不能识真数了。
不经历生活的折磨，怎么会知道生活艰难；
不整明白人生，怎么会知道人死；
不懂养生休息之道，就不会自觉悟醒思维；
没有生存运气的极度压力激动，人类落后陈腐脑筋就无法同一，必须强迫改版升级。
“易”作为自然世界的本质是恰当合适不过的，标准定义：易是不易，不易是易。
易是自然世界永恒不易的本质。这不仅仅是合适，简直称谓绝妙无比。
天地日月。是变易的，也是不变的。说这话好理解，也不好理解。根源在神奇的自然世界，还一个原因就是中国博大精深的古典传统文化符号—中国文字，毫不夸张说绝对是人间奇迹。每一个传奇的中国古典文字，其中都充满了思想意外，意外中更加意外。学习字典故事，看书注解正经，真经正释自然，书本知识原本都不是正经。真理无法言传，知识没有全书。半知半解就是正经；半真半假才是真理；半信半疑才能真知。
掌握真理知识，要开展悟醒思想运动，首先从猜疑开始。能自我知识不知，方能掌握预测命运的真理知识方法，其实用方法非常简单。
《易经》就只有两样文化符号，与天地相合，和物空相对，同阴阳相错。一个阴符号，一个阳符号；一个表示有，一个表示无。两样符号编排起来，可是不得了了，想多样，有多样，不用重样。可是不论怎样千变万变，两样基本符号没变，说不变实际也是变，坐位变了也是变。
变就是不变，不变也是变。
没有人知道物空世界能有多少种变法。但是，物基本只有一种是永远无法改变的；物合空两相对同一的整体自然世界是永恒不变的。这都是无法反对的绝对理念，也是实验科学无法验证的自然真理知识，人造再大的对撞机也反对不过太空的巨大无比压力。
按常理说，整体和个体应该是一致的，根梢相同，枝叶无异、花果一样。实际上切表里不一、彼此相异、本末倒置。
为什么实验无法检验真理？
为什么真理和实际相悖？
为什么存在矛盾？
这个惊天 地震的奥秘玄机，其实就隐藏在空间之中。
空就是空，什么都没有，没有就是无。无也是有；有也是无。也有也无，本是自然真理存在矛盾的根源。没有空存在，一切都不负存在。有空在，才能有物在；有物在，才能有空在。物合空，互为依存，互为制动，互相周易，互相对错，总导演易出千奇百怪自由世界。
《周易》文化的两个阴阳符号互相配对，序然编排，影射照像的是物空自然变法规律的预测算盘模型，绝对是人类唯一正经的精神文明真理知识方法，绝无仅有。
《周易》的一对两个符号，包揽概括了自然物空的所有变化形式，可能不易让人信服，更不易让人理解学会。如果没有长期的生存艰难逼迫，不会产生激动意识，无法激活悟性核心思维系统程序，就不能核计琢磨猜测，建立正规靠谱的全逻辑思维方法。
生活其实不易，说不易也容易。生命一旦产生，就卡在了阴阳生死运气的门关中间，来回忽悠摇摆，没准什么时间易不顺气，就被卡死灭亡。好歹都会自己配备了主动调整控制开关合趋利避害的免力增强功能，只要拼命挣扎，自强不息，也没那么容易就死。
不抗争也会死，恶争死的更惨。人生为什么要依靠物质生活和精神生活？为什么有善意识？还有恶意识？有好物质？还有坏物质？
精神和物质两相一对问题，一直是困绕人类社会意识形态悬而未决的存在问题。
易经的一对奇偶两个阴阳数字标识符号，能表达什么意识？实在是耐人琢磨，费神猜想。这样简单的线断联通形式暗号，道底能显示多少信息流量？
有意识也没意识，没意识才真有意识。能知道的都不是真理知识，不能知道的才是真理知识。能文言的，能白话的，都是值得怀疑的，不能不信，也不能全信，其中指定存在虚假成分。坏道、邪道、诡道、天道、无道都是非常道，不是按正常套路出牌的，不能明说让人知道，表面装象不变，内心机灵多变。能说明的，能确定的就不存在秘密了，能知道不知道的秘密才算了不起的真理知识。
《易经》释放了两个非常信号。
一个是有易识的：
有和无是互相变易的，也是不可能变易的；
一是一、二是二、一也是二、二也是一。
无中生有，假设虚拟是相对文化的本质。
通假取代，偷换借用是相对概念同一开展的自由互用原则。概念的普遍联通、广泛包容、随意编排、演义解说是文化理念多样性的基础。结构程序，圈套环境、格局气质、境界层次是确定逻辑真理知识水平的根本凭证。
另一个是无易识的：
无意识是反易识，反易识是颠倒的。
理论和自然是颠倒的，也是顺应的。
自然本来就是表里不一的，真假纠结的、虚实混合的，有意无意是糊涂的，有知和无知是交流的，精神和物质是周易的。
物质容易精神，存在绝对时间是拥抱同一、团结无心是永远不变的。
精神不易物质，存在相差时间是离合忽悠的激动频率信号永远波动收发。
不变的就是变，变就是不变。
矛盾就是不矛盾，不矛盾也是矛盾。
神秘就是不神秘，不神秘也是神秘。
有神就是无神，无神也是有神。
精神就是物质，物质也是精神。是也不是不是也是。
不知道就是神，就矛盾，知道了就不神，也不矛盾。
民生道路，生死存亡，非常之道，不可以不察。学习生活真理常识，万万不能粗心大意。对外来文化入侵，应该保持清醒的态度，不要亦步亦趋，邯郸学步。继承传统文化，去伪求真，正本溯源。
教学是非常问题。教的问题终于是学的问题，自己就不对教什么？怎么学的问题，不如说学什么的问题。
“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。”
同一也是差异，差异也是同一，是也不是，不是也是。这些由相对同一产生的一揽子理念范畴的矛盾问题，是可以找到理解方法的。
相对同一的观点是一种思维理念，理念是不存在，也是存在的。存在是存在，存在的形式不是真实的，是虚假的。理念推理过程肯定是对的，也是值得崇拜的。但是理念和实际是不相附和的，理念因此也是应该受到怀疑的。相对同一的绝对理念是对自然世界的终结理论，但是自然世界肯定是永远不会终结死去的，理念一经产生就没有和自然生态同一的活性，注定就是一个死规律。
有矛盾就有问题，有问题就有机会，在交点上看问题，宇宙就不会发声大爆炸。
在相对问题有和无、阴和阳、物和空纠结变和不变的中间奇点上，暗藏玄机，玄之又玄，众妙之门。孤阴不长，独阳不生。阴阳勾玄穿梭奇变，编织了天界法网，把万物归类圈套在有限的格局中间自在动荡，屏蔽了人类的觉悟能力，听不到远方，也看不透深处。只能依靠阳光对相波折反照，看到自然世界局部的表皮假象，看不穿结构真缘。
西方辩证哲学思想方法，也有值得学习的方面。对立统一的世界观点，是人类文化的根本归结理论基础。由于个人的思想能力稍逊一筹，思维水平不到位，不完全彻底，造成思维逻辑错乱，没有深刻揭示出人的思想和自然世界本质关系，产生错误结论，给后来社会造很坏影响。
华夏民族历史悠久的传统文化，通过丰富多彩，博大精深的内容，充分展出了老祖先民社会生活的实况录像和精神面貌。以《周易》《黄帝内经》《道德经》为主流文化根茎主脉的传承人，不用说个个都是神勇睿智、文韬武略。在洪荒嗜血，弱肉强食的时代，熊蛋包哪个能随便路过。世事沧桑，物是人非，后来朝代，数典忘祖，真理长期遭遇不公对待，迷天冤案是国人的奇耻大辱。期逢盛世、民跪天磕地、呜呼哀哉、痛哭流涕、感我苍生、愿为牺牲、肝脑涂地、祭奠祖德。
周易阴阳五行八卦，无疑是全息逻辑思维，原为帝王之术，秘不外传。
阴阳比如相对同一的归纳逻辑方法，而八卦五行则是相错多变的开方发展逻辑方法。相对相错、互相补缺、互相反正。俗话说：细节决定成败。实际上矛盾都是错综复杂的，相对概念只不过是抽象概括理念。明察秋毫、洞察一切，易学知识就能为人类解决处理错综复杂，意想不到的矛盾难题，这是人工智能永远办不到的。
相对也是相错，相错也是相对。对就是错，错也是对。对是不对，错也不对，中间正对也不对，稍微偏心大概差不多对。概念都是大概对，直线不能绝对直，圆圈不能绝对圆，常数不能真正常，常识就是非常识。比个不恰当例子说一下：在双向车道开车，不能太往里开，也不能太往外开，要稍微偏一侧点，正中不行，肇事出轨。谁敢拍胸说良心是真正的，信你就是谎言骗子鬼。其实人类就是生活在，一个里外都充了天气土球上的不太宽超的封闭夹层中闹腾，上天去不了，下地去不成，限制常识蒙瞎不知道。
唯有坚定决心，学懂，弄通《易经》《内经》《道德经》这三大精神理论法宝，掌握阴阳五行运气的养生常识真理知识，才能真正提高人类社会的道德思想意识。
道德就是精神，精神就是反物，反物就是物空，物空就是物质。
反物也是正物，正物也是反物。
空就是空，物就是物。
物合空，想合合不成，想离离不开，离心离合，偏心偏向，纠缠转转，转变变转，反正纠缠。
《道德经》二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。”
悠悠万物事，除宇宙敢称霸道独立，无对无敌，其它就没有不是成双成对的。
点点道道 道道方方 方方面面
面面方方 方方体体 体体落落
落落维维 维维唯唯 唯唯大大
点点空空 空空道道 变幻难测
掌握易学算盘逻辑，就能弥纶天地道，知道生死之故，预测未来天下大势。我们还有理由不敬畏、尊崇、跪拜、信仰列祖列宗，让别人怎么看？
人生的三对生活要素：呼和吸、睡和醒、吃和拉，归根是一个问题，也是一大箩筐的对对问题。本文无法细说，大概评说：
其中，男女老少、饮食男女、善恶美丑、爱恨情仇。还有，理性和感性，理智和情绪，感情和智慧，直觉和逻辑，精神和物质。
一件事也是万件事，万件事也是一件事，有联系也有区别，错综复杂。
《内经》阴阳应像大论第五有曰：“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，”能把大象和冰箱区分差别不算牛逼，能鉴定区分同中有异，异中有同，贯穿到底就不容易，这对人的智慧是真有能力的考试。
凡事予则立，不予则废，就不能想当然，理论是实际也不是实际，差之毫厘，失之千里，万万不可粗心大意。理想是理想，现实是现实，不是拍脑袋，作文章，要深入现实考察，不能瞎折腾。
说一千，道一万。关键还是人性问题，才是根本问题，其它都属于枝节问题。抓住主要矛盾，一切问题可迎刃而解。
人性问题，是本质问题，人本就是物本。
变就是人的本质，变化的根本原因是人的虚假本性。这个人人都不能特殊另外，人人都要勇敢的站起来承认这个缺陷存在，这没什么可不好意思的，天道造物就是这个德行。所不同的是天可以自夸自大，人就是不能自夸自大。这是为什么呢？每个人都是天设缔造的微缩小宇宙，根本都是一样，实际里外都不是一样的，翻版的。反者道之动，弱者道之用。
社会存在问题，不是一个人的责任，也是一个人的责任，是人人得责任。格局多大，责任就多大，不在于能说什么，而在于能做什么。
医者仁心。不治已病治未病，不治已乱治未乱。什么是病？什么是毒？是个沉重话题，也是个深刻得理念问题。理念问题是永远掰扯不清，也要掰扯的事。人不能没病，也不能啥都是病。想吃饭算不算病？凡是都有个度，饿急眼了吃啥都香，吃饱了撑的啥都难吃。吹牛逼撒谎骗人狗屎最香，信不信由你。凡是度都有一定的宽容波动，适者生存，谁先尝尝，慢慢习惯了，没准还TM真香。
冷静！冷静！思考！思考！该喘气喘气，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，没毛病。争争吵吵，何时休？想啥？
狭路相逢让一马，都能过，
退一步海阔天空，没雾霾，
贪心浪费省一省，都有饭。
人人都要休息，社会也要休息，修生养息，折腾不起。
休息！休息！减小空气对人的正负压力。
落笔休息
