诸葛亮是三国演义里面妇孺皆知的角色。被人们看做是神的化身。熟读三国的人都对诸葛亮充满了崇拜和敬仰，因为罗贯中把诸葛亮这个人物形象塑造得实在是太完美了，尤其是他的神机妙算和深谋远虑，被展现得淋漓尽致，而他和司马懿之间的斗法更是被人们传颂千年。可以说诸葛亮在普通人的心目中就是一个神一样的存在，呼风唤雨，撒豆成兵，几乎无所不能，世间罕逢敌手。
在河南省南阳市卧龙岗，有一座武侯祠，殿门前有一副对联，细数了诸葛亮的功绩。
收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前点四十九点明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
今天我们再借助三国志,来盘点一下诸葛孔明的历史功绩，也看看真实的诸葛亮到底是什么样子。
先通过刘备三顾茅庐的视角看看诸葛亮的形象：
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。
用现代话说就是又帅又有气质。就这一小段儿就让诸葛亮高大伟岸，超凡脱俗的形象深入人心了。
陈寿在三国志里面对诸葛亮有三个方面的评价：
1.治国之良才。
诸葛亮的治国能力主要体现在安抚百姓，显示威仪，广开门路，赏罚分明，秉公执法等。在三国当中，蜀国人口最少，土地最少，人才最少，却维持了40多年（公元221-263）。不能不说和诸葛亮的治国能力有很大关系。
2.强大的个人魅力。
陈寿说，蜀国百姓都敬畏且爱戴诸葛亮。虽然刑法严厉，但无人埋怨，因孔明处事公正，依法办事，人无怨言。对待政敌李严，诸葛亮也只是罢免了他的官职，贬为庶人。而李严也明白，孔明是唯一可以用他的人。
所以当诸葛亮去世的时候，他明白以后再也不会有人会重用自己了，于是他也因病去世。这就体现了孔明知人善任，爱才惜才。再看看司马懿是如何对待曹爽，就可以看出诸葛亮的胸襟和气度，绝非常人可比。
3.盖应变将略，非其所长。
三国志原文是这样说的：连年动众未能成功，盖应变将略，非其所长。
这应该是争议最大的一个方面。陈寿的评价可以这样理解：诸葛亮连年发动战争却没有建立功业。所以说，随机应变这些军事才能大概不是他所擅长的。而且还用了一个不太确定的词语，大概。
而这也正是今天我们要着重探讨的。常言道，金无足赤人无完人，诸葛亮作为一个治世之能臣，一个出色的政治家，甚至文学才能也很出众。他毕竟是人不是神，是人就会有缺点和不足，今天我们就来看看孔明真实的一面。
1）奇谋制敌方面有所短缺。
公元228年，蜀汉建兴六年，诸葛亮首次出师北伐。名将魏延献子午谷奇谋。提出由自己率一支劲旅从子午谷进军与其他几路军队遥相呼应，配合作战。诸葛亮谨慎，且此路有魏军重兵把守，行军艰难，若出意外将全军覆没，故未采纳建议。
2）未能发现培养有军事才能的将领。
昔日萧何举荐了韩信，管仲举荐了王子城父，都是因为考虑到自己才能长于治国而缺少军事方面的才华。诸葛亮提拔了一个姜维，明显能力有限，担不起北伐的重任。与邓艾等名将的斗法，也只能说差强人意，胜负各半，甚至略处下风。再说，蜀国本来地狭人少，全国人口才90多万，基数太小，人才难觅啊。
3）凡事事必躬亲，亲力亲为，过早透支了健康。
主簿杨颙劝谏说，治国理政要讲究分工协作。以家事来说，家奴负责耕种，婢女负责饮食，公鸡负责打鸣，狗负责看家护院，牛擅长干载重的活，马擅长远行，作为一家之主就可以乐享其成。这并不是主人智慧不如下人，而是一家之主必有家法，才能让家正常运转。一国之事，道理也是如此。
汉代的名相丙吉，陈平都明白什么事重要，什么事要交付给对应的主管部门去做。你如今主持政务，竟然亲自校对账簿文书，整天忙得汗流浃背，精疲力竭，这样是不是太过劳累了呢？诸葛亮听到这些话，只是说谢谢而已。
其实诸葛亮的心里比谁都明白，蜀国的处境在三国中，不论人口，土地还是经济，都是最弱的。他明知不可为而为之，既是以攻为守的一种自保策略，也是为了报答刘备的知遇之恩和深知肩上托孤责任之重。
很多事他都看得透彻。他事必躬亲，是因为人才凋零，他怕出纰漏。在夹缝中求生存的蜀国经不起折腾，所以他必须慎之又慎，勤之又勤。只有这样蜀国才能维持三国鼎立的局面。我们欣赏和佩服的也就是他这种明知不可为而为之的勇气和坚韧。
