【读原著、学原文】信/钓于城下，诸母漂，有一母/见信饥，饭1信，竟漂数十日。信喜，谓漂母/曰：“吾/必有/以2重报母。”母怒曰：“大丈夫/不能自食，吾哀王孙3/而4进食，岂望报乎！”
——《史记·淮阴侯列传》
1.饭：名词用作动词，给……饭。
2.以：用。
3.王孙：秦末时期对男子的尊称。
4.而：连词，表示承接关系。
翻译
韩信在城下钓鱼，几位老大娘漂洗丝棉，有一位大娘看见韩信饿了，送给韩信饭。最终漂洗了几十天。韩信高兴，对漂洗的大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我可怜你这位公子才给你饭吃，难道希望你报答吗？”
【悟原理】
解惑
1.据《史记·淮阴侯列传》记载，韩信在与南昌亭长绝交之后，离开下乡，回到了淮阴县，在淮阴县北钓鱼度日。
2.发生了这件事。
3.汉五年正月，刘邦登基称帝，封韩信为楚王。韩信回到楚国后，派人把给他送饭的漂母接来，送给他一千金黄金。
启迪
一、垂钓度日
韩信在受到南昌亭长的白眼之后，一怒之下与其绝交，回到了淮阴县，在淮阴县北的淮河边，靠钓鱼度日。我分析，原因有二：
1.别无他法。韩信以前就因为白吃白喝，不受别人待见，才离开淮阴县，到下乡县跟着南昌亭长蹭吃蹭喝。而他这次离开下乡县再回到淮阴县，肯定没法像以前一样蹭吃蹭喝，因为别人都已经很讨厌他的做法了。而韩信又以他贵族的高傲性格，不屑于从事商业，并且没有其他本事赚钱养活自己，只能这样靠钓鱼勉强度日。这种可能性是很大的。
我钓过十来年的鱼，以现在的鱼饵、鱼竿以及对鱼类生活习性的了解程度，在“黑坑”这种鱼密度较大的水体钓鱼，都有很多时候“空军”，即所谓的“十钓九空”。韩信在那个时代钓鱼，我觉得比现在的情况好不了多少，甚至比现在能差很多。所以，韩信钓鱼，在很大情况下根本钓不着鱼，即便钓着了，也不会钓到大鱼能让他填饱肚子，只会钓些小鱼让他不至于饿死。——用现在的话说，韩信钓鱼，钓了个寂寞。
2.师法姜尚。还有一种可能性不大的原因，怀才不遇的韩信想像姜子牙渭水钓文王一样，钓到能发现他才能的人。相同的情况：都是统治者无道，天下民不聊生；都是主人公怀才不遇。不同的情况：当时文王知道姜子牙的大名；此时没有人知道韩信的才能。——因此这种可能性不能说没有，只能说不大。
二、漂母送饭
以前人们由于取水不方便，井水一般只用来饮用，有些没有井或者井水不充足的地方，饮用水也会取自河中。所以洗衣服都是到河里，现在在我们中国很多农村，依旧有这样的习俗。韩信在河边钓鱼之时，来了几位漂洗丝绵的老大妈。其中有一位见到韩信很饥饿的样子，便将自己的饭分给韩信——这也证明我们中华民族千百年来的优良传统：质朴、善良。同时，也能证明，韩信钓鱼的收获微乎其微。因为我们现在如果见到一个人，能随随便便就能看出他饿了吗？肯定是旷日持久的饥饿才能让人一眼就看出来。
三、韩信道谢
这些老大妈们接连来洗了几十天，每天这位善良的老大妈都会给韩信送饭，韩信过得非常满足。等到她们工作完成，不会再来的时候，韩信向老大妈表达了谢意，并承诺将来一定会重重地报答她老人家。虽然这只是口头承诺，看是也足见韩信是发自内心的感激，只有当人逢绝境时，别人伸出的援手，才能令人刻骨铭心。此时的韩信在淮阴县饱受白眼，在下乡也不被待见，只能靠钓鱼过着食不果腹的日子，这位善良的老大妈给他送的饭，虽然不是珍馐美味，但是能让他填饱肚子，这就是最大的恩赐，这也是韩信发自内心感谢的缘由。据民间传说，朱元璋当了皇帝之后，虽然过上了锦衣玉食的生活，但仍旧非常怀念当年的“珍珠翡翠白玉汤”，便是很好的证明。
四、漂母斥责
按照我们中国人传统的与人交往之道，当受到别人的感谢之时，应当表达自己的谦虚。但是这位漂母好像不是一般人，她面对韩信的感谢，语出惊人：不但斥责了韩信身为一个男子汉，连自己都养活不了，就想报答别人；还表达出自己给韩信送饭是出于可怜，而非希望他报答。——这也反映出我们中华民族的优良传统：施恩不望报。
中国正史中记载的女性非常少，除了皇亲贵胄之外，对老百姓中的女性记载更是少之又少，然而凡是能记录在正史中的普通女性，我发现有一个共同点：明大义！不管是像漂母这样的日常琐事，还是各代《列女传》中记载的女性，她们都具备这一特点。每当读到这样的文字时，我总是在思考一个问题：是古代的女性都这么优秀吗？或者是作者只挑选优秀的女性记录吗？那为什么我们当代的女性几乎见不到这样的人呢？随着社会的发展，我们虽然比古代在各方面取得了巨大的进步，但是有很多优秀的东西却也是随着社会的进步而被我们丢弃了！实在是令人扼腕叹息啊！
五、知恩图报
面对漂母这样的回答，我想当时的韩信一定羞愧难当。也许漂母的话也会影响他将来的人生道路，会时时刻刻萦绕在韩信的耳畔——“大丈夫不能自食”！韩信是一个有着贵族血统的大丈夫，这句话很可能会鞭策他，使他走向后来的成功！
汉五年正月，韩信被刘邦改封为楚王，衣锦还乡。韩信一到楚国，便派人把漂母接来，并送给她一千金黄金作为报答。
君子报恩，十年不晚。韩信在经过多年的奋斗之后，达到了他自己的人生巅峰，兑现了他当初的诺言。知恩图报，我们中华民族不朽的优良传统！
这篇文章的内容，在《楚汉传奇》中都有剧情，不过有所改动。电视剧中韩信亲自到漂母家中，漂母都已经不认识韩信了的情况下，韩信说出实情，并进行了报答。我觉得这个改动更能体现出韩信的知恩图报以及他对漂母的尊重。
应用
1.侧重于韩信的钓鱼，我们可以看出，即便生活再穷困潦倒，也不能越过自己的道德底线，做一些有背良心、有违法律的事。只有坚守自己的道德底线，才能赢得别人的尊重。这一点，在我们当今大部分时候以金钱作为衡量标准的社会来说，显得尤为重要。
2.侧重于漂母的表现，我们可以看出，有时候自己的举手之劳，也许会成为别人的救命稻草。虽然她施恩不图报，但是后来韩信却给了她巨大的回报。这也是教人向善的一个典型例子，这也符合我们中华民族的传统——好人必有好报。
3.侧重于韩信的知恩图报，我们可以看出，吃水不忘掘井人、点滴之恩当涌泉相报，是我们中华民族的优良传统，传承至今，经久不衰。我们必须更好地传承、发扬下去。
4.最后我想说一点，在帮助别人时，我主张雪中送炭，不主张锦上添花。在雪中的人，对炭的需求程度远远大于锦对花的需求程度！雪中之人，没有炭，可能活不下去；而锦没有花，依旧是锦。由于我自己能力有限，我在力所能及地帮助别人时，是会考虑这人是需要炭还是需要花，如果需要的是花而不是炭，我是会考虑不帮的。
——本文史料来源《史记·淮阴侯列传》
,
