今日推送之《马连良<斩子>片之榷商》录自《戏剧旬刊》1936年第27期，作者署名为谈个。马连良《辕门斩子》唱片录制于1931年蓓开公司，作者在文中对其唱词进行了一番探讨。
马连良在《辕门斩子》一片内，把普通所唱的唱词里面的一句「杨延昭下位去迎接娘来」，改成了「只气得杨延昭怒恼胸怀」。在表面上看起来，这正是他不随俗的地方，但是，我们要仔细去推敲造两句的用意，可就大大的相反，不能同日而语了。
马连良便装照
「忽听得报老娘亲来到帐外」这句倒板，是表示杨延昭已经得到了他母亲来到的消息，下面的原板，好像是个形容句子，拿来形容杨延昭对于他得到他母亲来到的消息的表示。「杨延昭下位去迎接娘来」是他对于他母亲的恭敬，理的表现。一听老娘到来，就下位出帐迎接，这正是杨延昭作对的地方，为儿子也应该这样。「只气得杨延昭怒恼胸怀」这明明是表示杨延昭听到他母亲到来才气个怒恼胸怀的。这样对吗？对母亲能这样的表示吗？
有人说他的意思是恨宗保而生气，并不是听说老娘来而生气。我说不对。因为要是为宗保而生气，就得把恨宗保的意思给表示出来，不能够那样的含混其词。演剧的唱词是生老娘的气，心里是生宗保的气，这样，我试问听众以为他的「怒恼胸怀」是对宗保呢？还是对老娘呢？词句弄不淸，说什么也是白费！举个例子吧：言菊朋的《辕门斩子》一片，「在耳边厢又听得贤爷驾到」倒板之后，也有同样的意思，不过他的原板是：「恨宗保不由人怒气难消」。这样一来意思就很显然了，因为他说明是恨宗保，而不是恨「贤王驾到」。况且「怒气难消」又表示出杨延昭生气是在贤王未到以前。连良的意思要是因宗保而生气，则必须像菊朋那样的淸晰，一点不混。
马连良在灌片室
有人说他的意思是为旁人搬请老娘而生气，这更不对了。杨延昭闷坐帐中，怎么知道是旁人搬的呢？要是推想的话，穆桂英来的时候，怎么不也推想一下。也气得「怒恼胸怀」呢？听说穆桂英就知道「怕」，听说老娘也应该知道「敬」。普通唱词的「迎接娘来」，正是表示杨廷昭对他母亲敬，是很对的。马连良这一改，倒成了杨延昭只知「怕」而不知「敬」了。只知「怕」而不知「敬」杨元帅能这样吗？不能。既不能，则杨延昭决不会恨旁人。
这两条既然都不对，在词句上那就毫无疑意的是杨延昭对他母亲发怒，试问世界上还有听说母亲来就「怒恼胸怀」的人吗？连良这句。是不是不近情理？我以为应当改一改。不知诸位高见若何？
编者曰当然是老词好。
（《戏剧旬刊》1936年第27期 ）
附：马连良1931年蓓开唱片《辕门斩子》
【西皮导板】
忽听得老娘亲来到帐外，
【原板】
只气得杨延昭怒恼胸怀。
见老娘施一礼我躬身下拜，问老娘驾到此所为何来？
娘进帐儿这里早已知解，定然是为宗保不孝奴才？
提起来把儿的肝胆气坏，恨不得把奴才斧劈刀开。
儿命他领人马巡查营外，到山东穆柯寨私配裙钗。
按军令犯王法活命难解，问老娘儿斩他该是不该。
娘道他年纪小孩童气概，
【快板】
有几个年幼人娘且听来；
秦甘罗十二岁身为太宰，石建塘十三岁拜将登台。
三国中周公瑾名扬四海，十岁上学兵法人称将才。
在赤壁用火攻神鬼难解，烧曹兵八十万无处葬埋。
这也是父母生非神鬼怪，难道说小畜生是禽兽投胎。
昨日里斩八将头挂营外，老娘亲怎不把慈怀放开？
今日里斩宗保娘把儿怪，哭啼啼泪滚滚哭进帐来。
叫焦赞将宝剑悬挂帐外，老娘亲再讲情儿要自刎头来。
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