原创: 莒风 吾爱汉语 昨天

初中文言文古今异义要考吗(初中文言文通讲)(1)

教学目标:1.了解古今词义异同现象

2.了解词义变化类型

3.熟悉常见的古今异义词汇

教学重点:了解词义变化类型

教学难点:熟悉常见的古今异义词汇

教学过程:2课时

随着语言在使用中的流变,同一个意义在不同的时代用不同的字(词)来表示,也会出现同一个字(词)在不同的时代表示了不同的意义,这就是古今异义字。这一点是不可避免的,也是必然的。即使在当代,我们也时时发现到这种语言现象。如:雷(很雷人)、菜(菜鸟)等。这些古今异义字是既有区别又有联系的,之间的关系比较复杂。

综合起来看,古今异义字有下面五类:

一、词义的扩大与缩小

我们在上一讲讲到一个词随着语言的发展可能会有一词多义的现象,但是这个一词多义也会产生一些变化,有的词义最终干脆就没有了,有的词义发生了游离,进而产生了新义,造成词义的扩大与缩小现象。

1. 江、河、淮,在古代专指长江及其支流、黄河及其支流、淮河,而现在的意义可要宽泛得多,一般来讲北方的河流都叫“X河”,南方的河流都叫“X江”。如:

(1)大漠孤烟直,长河落日圆。(杜甫诗)

(2)江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。(《公输》)

(3)饮于河渭,河、渭不足。(《夸父追日》)

(4)形容枯槁,面目黧黑,状有归色(《战国策》)

2.有些词义会相反,多义范围在逐渐减小。

(1)妇人不织,禽兽之皮足衣也。(《五蠹》):古义之鸟兽的总称,再如:五禽戏(虎鹿熊猿鹤);而现在的意义则为鸟类的总称,是词义的缩小。

(2)朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫诗):古义是指一切用鼻子嗅到的气味,如:臭味相投,这个字在古义里还有动词的词性,表示“闻”,而现在没有这个词性,现在就保留一个义项,即:与“香”相对。

(3)乃生男子……载弄之璋;乃生女子……载弄之瓦。(《诗经》):古义是指用陶土烧制的器皿,现在仅指屋上的瓦片,如:秦军鼓噪勒兵,武安屋瓦尽振。

类似的还有:去、虫、让、宫、亲戚、丈夫……

二、词义的转移

有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示已事物。

1. 烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)烈士:本指有操守有抱负的男子,现在指为革命献身的人。

2. 及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:古义是指热水,在现在的一些成语中还有沿用,如:赴汤蹈火、落汤鸡等;现在一般指煮东西的汁水。

3. 临表涕零,不知所云。(《出师表》)涕:古义是指眼泪,如今指的是鼻涕。

类似的还有:走、池、跑、狱、……

三、词义的强化与弱化

有些词发展中意义发生了强弱的变化。

1. 惊起却回头,有恨无人省。(苏轼《卜算子》)恨:古义表示遗憾、不满的意思;今天表示仇恨、怀恨。还有:不应有恨,何事长向别时圆。这里的“恨”是遗憾、不满,是词义强化了。

2. 屈平作《离骚》,盖自怨生也。(《报任安书》)怨:古义指仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。还有:缪公之怨此三人入于骨髓,这里的“怨”显然不是现在的埋怨、不满的意思,而是仇恨,是词义弱化

类似的还有:亡、师、诛……

四、感情色彩的变化

也有一些词在发展的过程中不但古今词义有差异,而且褒贬意义起了变化。如:长安中谣言曰:“见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”“谣言”指民间的歌谣谚语,感情色彩是中性的。现在“谣言”指流传的没有事实根据的消息,并且具有贬义。

1. 先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)“卑”指的是地位低下,“鄙”是指见识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,成为一个贬义词。

2. 谤讥于市朝。(《战国策》)“谤”古义为议论、批评别人的过失,是个中性词;现在则是“恶意中伤”的意思,是个贬义词。

3. 今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。(《资治通鉴》)爪牙:在古义中,“爪牙”是勇士、猛将的意思,是个褒义词,不同于现代汉语中的“帮凶、走狗”义。

4. 东家有好女,可怜体无比。(《孔雀东南飞》)可怜:可爱的意思,今义是令人怜悯,多含贬义。

类似的还有:牺牲、可怜、下流……

还有一种语言现象要加以区分理解,现代汉语中的有些双音节词,在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语。如:感激、妻子、无论、交通、虽然、所以、何苦、经纶……

初中文言文古今异义要考吗(初中文言文通讲)(2)

初中1-6册文言文古今异义字

(1)默而识之(《论语》十则) 识:(古义:记 今义:知道,认识)

(2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)居:古:停留、过了。今:居住、住所。

(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:古:更、更加。今:多用于名词,利益、益处。

(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:古:“问”的意思。今:邀、聘、求之意。

(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走:古:“跑”的意思。今:行走。

(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故:古:副词,特意。今:事故、所以。

(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:古:热水。今:菜或面做的稀状食物。

(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离。今义:到......

(用于从所在地到另一个地方。))

(9)春社近(《游山西村》)社:(古义:土地神。今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织。)

(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭:(古义:外城。今义:仅用于姓氏。)

(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙:(古义:边境。今义:品质低下。)

(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾:古:反而,难道。今:看;照管、注意。

(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷:古义:指“父亲”。今义:指“爷爷”。

(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只、只不过。今义:转折连词) 

(15)尔安敢轻吾射(《卖油翁》)安:古:疑问代词“怎么”。今:常用于“安静”、“安全”等

(16)如是再三(《宋定伯促鬼》)再:古:专指第二次。今:常用于重复,表“又一次”的意思。

(17)阡陌交通(《桃花源记》)交通:古:交错相通。今:泛指交通运输或邮电事业。

(18)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)妻子:(古义:是妻子和儿女。今义:是专指男子的配偶。)绝境:(古义:是与世隔绝的地方。今义:是没有办法,没有出路的境地。)

(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论:(古义:更不必说。今义:表示条件关系的关联词。)

(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此:(古义:像这样。今义:就是“这样”的意思。)

(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)

(22)虽人有百手(《口技》)虽:(古:即使,表假设的连词。今义:虽然,表转折关系。)

(23)两股战战(《口技》) 股:(古义:大腿。今义:屁股。) 

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理:古:文采和道理。今:文章内容和词句的条理。

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为:古:无须,不要。今:顺其自然,不必有所作为。

(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女:(古义:小孩和女子。今义:指子女。)

(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:古:愁什么。今:表示反问语气,不值得,犯不着。 

(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿:(古义:大。今义:鸿雁,书信。)

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今义:丝绸和竹子。

(30)听妇前致词《石壕吏》致:古:对......说话。今:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 

(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙:(古义:泛指衣裳。今义:指裙子。)

(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士:古:指有雄心壮志的人。今:指为正义事业献出生命的人。

(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般:(古义:一种。今义:指普通。

) 

(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎:(古义:过时。今义:用于光阴白白地过去。)

(35)令名不彰(《周处》)令:(古义:好的。今义:命令。)

(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐:(古义:犯罪。今义:多用于“坐下”。)

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实:古:其:它的;实:果实。今:一个词,用来说明某一事实的连词。

(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生:古:小青年,后生。今:指戏曲艺术中的一种角色。

(39)居数月(《塞翁失马》)居:(古义:停留,这里是经过的意思。今义:住。)

(40)死者十九(《塞翁失马》)十九:(古义:十分之九。今义:指一个数目“十九”。)

(41)请献十金(《公输》)金:古:古代计算金属货币单位,一两为一金。今:金银的金。

(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古:大约。今:常用作表示可以、可能、许可、值得等。

(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔,选择。今义:简单。)

(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休:(古义:吉祥。今义:休息。)

(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖:古:句首发语词,表示推论。今:盖住、盖子。

(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往:(古义:到处、处处。今义:常常。)

(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火:(古义:用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。)

(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第:借:古义是即使,假使。今指暂用别人的钱或物。第:古义是仅、只。今表次序。 

(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计:古:是两个动词,聚会商议。今:一个词,名词,指从事财务工作的人员。

(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适:(古义:往。今义:适合,适当。)

(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶:(古:读wū,怎么,表疑问。今:罪恶,厌恶。) 

(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢:(古义:致谢。今义:常作礼貌用语。)

(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾:(古义:至,到达。今义:罪过,乖张。)

(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶:古:治理,筹画。今:政治规律,如“满腹经纶。”

(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山河:(山:古义:指华山。今义:泛指一切山。河:古义指黄河。今义:泛指一切河流。)

(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚。)

(57)城非不高也,池非不深也。(《孟子》二章)池:古:护城河。今义:池水,池塘。

(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语:(古义:告诉;说。今义:话语;说话。)

(59)子何恃而往(《为学》) 子:古义:敬称,相当于您。今义:儿子。

(60)双兔傍地走(《木兰诗》) 走:(古义:跑。今义:行走)

(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 将:(古义:或许。今义:接近。)

(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)耳:(古义:罢了。今义:耳朵。) 

(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去:(古义:离去。今义:到哪;前往。 

(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但:(古义:只。今义:表示转折的连词。)

(65)微闻有鼠作作索索(《口技》) 闻:(古义:听。今义:用鼻子嗅。)

(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》)是:(古义:此。今义:判断词。) 

(67)惟吾德馨(《陋室铭》) 馨:(古义:美好。今义:芳香。)

(68)无案牍之劳形(《陋室铭》) 形:(古义:身。今义:样子。)

(69)方七百里(《愚公移山》) 方:(古义:方圆。今义:方形)

(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:古:并,尚且,连......都......。今:曾经。 

(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举:(古义:被起用。今义:举起。) 

(72)征于色(《孟子》二章) 征:古:表现,征给。今义:征求,象征。

(73)发于声(《孟子》二章) 发:(古义:被任用。今义:送出,交付。)

(74)而后喻(《孟子》二章) 喻:(古义:明白,了解。今义:比喻。)

(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入:(古义:国内。今义:进入。) 

(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟:古:一种容器。今:计时器具或中空的响器。

(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张:(古:扩大。今:(店铺)开始营业)

(78)引喻失义(《出师表》)义:(古:适宜,恰当。今:意义,含义。)

(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨:(古:痛心,遗憾。今:极为仇恨。)

 (80)不宜异同(《出师表》)异同:(古:差异,偏义复合词。今:不同与相同。)

(81) 先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古:身份低微,出身鄙野。今:道德品质十分恶劣。 

(82)由是感激(《出师表》)感激:(古:感动,激动。今:感谢。)

(83)当奖率三军(《出师表》)奖:(古:勉励,鼓励。今:奖励,嘉奖。)

(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)所以:(古:用来„的原因。今:表示因果关系的关联词。

(85)临表涕零(《出师表》)涕:(古:眼泪。今:鼻涕。)

(86)以精力自致者(《墨池记》)精力:(古:精神与毅力。今:精神和体力。)

(87)又何间焉(《曹刿论战》)间:古:参与。今:隔开,不连接,中间,空间,或时间。

(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙:古:鄙陋,这里指目光短浅。今:轻视,看不起。

(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲:古:指祭祀用的猪、牛、羊等。今:为正义事业舍弃生命。

(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠:(古:尽力做好本分的事。今:忠诚。)

(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱:(古:诉讼案件,罪案。今:监禁罪犯的地方。)

(92))可以一战(《曹刿论战》)可以:(古:可以凭借。今:表示许可,可能。)

(93)虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)情:(古:实情。今:感情。)

(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再:(古:第二次。今:又一次。)

(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤:(古:热水。今:食物煮后所得的汁水。)

(96)每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)假(jiǎ):(古:借。今:虚伪的,不真实的。)

初中文言文古今异义要考吗(初中文言文通讲)(3)

,