前阵子流行玩“废话文学”。什么是废话文学呢？顾名思义，就是像废话那样说了，跟没说一样的文字内容，比如“听君一席话，如听君一席话”。
没想到的是，“废话文学”的梗还玩到播出十年的《甄嬛传》里，神通广大的网友们纷纷扒出《甄嬛传》里的“废话文学”，比如“皇后娘娘贤惠起来还真贤惠”。
但如果细品那些《甄嬛传》中被嘲是“废话文学”的台词，你会发现，有些看似是真废话，有些却带有文学性。
比如前面提到的“皇后娘娘贤惠起来还真贤惠”，这句话是叶澜依对皇后说的。
熟悉剧情的人都知道，叶澜依这句话其实是在讽刺皇后。因为众所周知，《甄嬛传》中的皇后表面和善，其实蛇蝎心肠，而且善于借刀杀人，干了不少恶毒事。
叶澜依很清楚这一点，也知道皇后此时看似表现得贤惠，其实内心里完全和“贤惠”背道而驰，甚至背后可能藏着什么狠毒心思。
对于皇后口蜜腹剑的行径，以叶澜依的性格，必然是看不惯，要开口损几句的。
但碍于身份，叶澜依再狂，也不能当面直斥皇后，所以只能正话反说，运用跟本意相反的词语来表达此意，其实含有否定、讽刺以及嘲弄的意思。
再仔细想想，叶澜依看似夸皇后贤惠，其实不就是在骂皇后装贤惠，不贤惠，贤惠其实是“贤惠”吗？
以皇后的精明，她不可能听不出叶澜依话语中的讥讽之意。
可叶澜依虽然是正话反说，但因为说的是正话，所以旁人也没法说叶澜依话语上有问题。所以皇后纵然不满，也不好直接发作。
因此叶澜依这句话，看似是废话，其实可厉害着呢。
同样的例子还有皇上和苏培盛的一段对话。
皇上发现这么多的钱不见，他虽然猜到有贪污的原因，但他当时的情绪很复杂，在惊讶之余有着难以置信。
因为作为君王，他实在不愿相信，在他的掌权之下，居然有人这么大胆，贪到这种程度。如果承认了，一定程度上也相当于承认他自己有无能不足的地方。
所以皇上的心情是惊讶、不敢相信、苦闷还有隐隐的愤怒。但他还是不愿面对，于是借发问来发泄心头苦闷，“那银子都到哪儿去了？”
作为货币用的银子能去哪里了？苏培盛其实也猜到是被贪污了，但作为皇上的心腹，他更清楚皇上此刻的心情：已经猜到答案，却有些不愿面对。
都说伴君如伴虎，在帝王面前说话要谨慎。何况当时也没有确凿的证据证明银子被贪污了呀，所以苏培盛只能用看似废话的话语来回答皇上：
“这银子那么好的东西，自有它的去处”。
表面上好像说的是废话，但实际上，也算肯定地回答了皇上真正想要的，却不愿意面对的答案：你虽然贵为天子，可在你眼皮底下，确实出现了贪污。
如果苏培盛直接说“银子被贪污了”会怎么样呢？很可能会拂逆鳞触怒皇帝。前面也说了，承认有贪污，一定程度上是承认皇帝贵为天子也有不足，所以才会发生贪污。
所以，不是苏培盛想说废话，而是当时的情况下，苏培盛既要说出皇帝想听的话，也要顾虑皇帝的心情，不能直陈真相。
所以，苏培盛的这个回答，其实是披着“废话”外衣的真话呀。
但《甄嬛传》的“废话文学”都有文学性吗？
像流朱劝甄嬛吃东西时说的话，也被调侃为“废话文学”，“小主，你什么东西都不吃，好歹也吃点什么吧”。
这个就可以视为病句。正常的说法是，应该在两张图片之间的句子里，加一句话，比如，“小主，你什么东西都不吃，身体会撑不住的，好歹也吃点什么吧”。
同样的还有，“这件墨狐大氅用的是墨狐的狐皮”。
月小牙记得年少时读金庸的《雪山飞狐》，里面有段文字是描写一个人物身上外套的。因为时间久远，也没找到那个版本，月小牙不记得外套的具体材质了。
但那段描写却让人过目难忘，主要是提到那件外套是动物皮毛做成的，寻常这种动物再白也免不了有些杂毛，可那件衣服通体雪白，没有一根杂毛，非常难得。
别说普通人家，就算大富大贵人家，都不一定穿得上，却穿在那个角色身上。因为这个外套，瞬间让人觉得那个角色贵而不凡。
再来看《甄嬛传》里这件墨狐大氅，老太太专门提了一嘴，本义应该是强调衣服的珍贵稀罕。
（《雪山飞狐》剧照）
表现的方式有很多，除了前面金庸的说法，古龙的说法会是一般人不会有墨狐大氅的，偏偏太后不是一般人，所以她有这么一件墨狐大氅。
曹雪芹会说这世间狐狸纵然有纯黑的，可也是世间罕有，不一定让人遇上，让人遇上了也不一定能逮住，逮住了也不一定能做出这么精良的大氅（参见宝姐姐的“冷香丸”）。
不同的人有不同的说法，俗一点的可能会说这狐皮产自一个神秘却皮毛质量极优的地方。但大体上都是借角色之口点出墨狐大氅稀罕珍贵之处。
看来《甄嬛传》里的“废话文学”，有些看似是废话，其实大有文章；有些是一时失误，沦为废话。那么你说的废话文学，是哪一种呢？
我是元气女文青月小牙，做娱评中的泥石流。原创不易，侵权必究。你怎么看《甄嬛传》中的“废话文学”呢？
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