忠诚，简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。
《忠经》：忠者、中也，至公无私。忠也者、一其心之谓矣。为历代儒客推崇。
“忠诚”与“信任”相伴相随，互为表里。没有忠诚就一定不会有信任，而没有信任也就一定不会用忠诚。
忠诚是有条件的，忠诚是强者的收获，弱者的乞讨。强大的内心从来就不担心缺乏忠诚。
忠诚是有基础的，忠诚是对能风雨同舟者的赐予，对富贵不共者的惩罚。
忠诚是会变化的，忠诚必将长随厚德载物之人，必将离弃奸诈狡猾之徒。
诸葛亮七擒孟获，获得“南人不再反”的千金诺言，是实力的收获，宽厚滋养了忠诚。俞伯牙摔琴谢知音，是人格的魅力，相知酬谢了忠诚。
有大胸怀，忠诚始终伴随，此为智者；无大胸怀，忠诚四顾皆无，此为愚者。更有甚者，把忠诚放在了无限高度，似乎只要有了忠诚，一切都会自来。殊不知，忠诚也要空气，忠诚也要营养，忠诚也有七情六欲，背离了基本的忠诚，就是梦呓。
叹世人喜欢用双重标准谈忠诚，但恰恰忘了“忠”与“信”的双峰犄角。
下面二则历史故事，对于“忠诚”也许能仁者见仁，智者见智。
秦国最后一次灭赵大战就要开始了，秦王派老将王翦带兵灭赵，赵国派名将李牧抗拒秦国军队。王翦深知，如果秦国和赵国长期拉锯下去，赵国极有可能获得外援，秦国的灭赵之战就会再度失败，所以秦国灭赵一定要快，不管用什么手段。公元前229年，秦赵两国再度开战，像以前一样，赵国名将李牧再度力挽狂澜，秦国名将王翦带领的大军被李牧给堵住了，二人同为战国四大名将，王翦并没有办法依靠军事斗争在短时间内获得战争的胜利，鉴于此前李牧已经三番两次的抵挡住秦国的进攻步伐，而且这次看上去李牧又想打这种长期的对抗战，王翦知道秦国要想速胜赵国，纯粹依靠战争是无法达成目标的，于是王翦向秦王建议使用反间计。
反间计也是国家实力的对抗，秦国灭赵其实就是两个国家之间综合实力的碰撞，这其中看的不仅仅是军事实力，还有外交，内政等等。赵王宠信奸臣郭开而不信任李牧，这就是赵国相比较秦国的一大短处，有了这么一个弱点，秦国必然要加以利用，能够花点金钱除掉李牧，这对秦国来说再划算不过了。如果不是赵王昏庸，不能查明实情偏听偏信，秦国的反间计也无法奏效。
秦国使用反间计既是秦国需要速胜赵国的现实需要，也是秦国从赵国这个蛋上找到的一条裂缝的必然结果。
果然，秦国派遣使者给赵国的宠臣郭开送上了无数金银财宝，郭开就对赵王说，李牧有二心，赵王中计，听信了郭开的谗言，暗中布置圈套斩杀了李牧。三个月后，秦将王翦乘势急攻，大破赵军，俘虏赵王，赵国灭亡。
三国时曹操，用人深谋远虑，唯才是举，他自己是一匹千里马，身兼政治家、文学家、军事家，同时也是伯乐，造就无数人才。东汉末年的黄巾起义让各地方诸侯崛起，这也给了曹操自立门户的机会。
曹操被当时著名人物许绍评价为“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操作为动乱年代的“创业者”，与各路诸侯逐鹿中原。当了老板的曹操，必然需要组建自己的团队。曹操能够在三国的第一批创业者中脱颖而出，与其用人的策略密不可分。
曹操用人的特点：第一，唯才是举，在才不在德。水至清则无鱼，人至察则无徒，有道德洁癖的老板难以找到有实际才能的人。曹操自己就有各种经不起道德审判的“坏习惯”，所以用人也不太讲究品行。“周公吐哺，天下归心”，宽广的胸襟才能收纳各种人才。曹操多次发布“求贤令”，不拘一格降人才。
第二，知人善任，人尽其用。曹操慧眼如炬，能够清楚地识别人才的特点，然后安排在合适的岗位。比如，曹植擅长吟诗作对，曹操就让他追求自己的爱好；曹丕喜欢玩弄权术，曹操就给他玩政治的机会；曹彰有军事才能，曹操就让他带兵。
第三，充分考虑人才背后错综复杂的关系。三国时期，人才容易报团取暖，一个人的背后往往就是一股力量。
曹操重用荀彧，不仅仅是荀彧能够运筹帷幄，更深的原因是荀彧是整个颍川士族的领袖，用他一人可以拉拢整个士族，吸引颍川人才源源不断地加入。
用杨修更能体现曹操的深谋远虑。杨修代表着弘农杨氏，同时又与袁绍有亲戚关系，父亲杨修是汉室重臣。曹操用杨修，既能挟持杨彪，还能离间汉臣，也能防止杨家与袁绍里应外合，可谓一石三鸟。
第四，高举天子招牌。天子代表着正统，而天子又在曹操手里，对许多人而言，投奔曹操与投奔汉室区别不大。利用汉献帝这张牌，曹操招揽了天下英才。
第五，它山之石可以攻玉，重用降将。曹操不仅自己培养人才，也非常善于利用对手的人才。官渡之战收编的张郃，被曹操重用；张绣和贾诩让曹操损失惨重，依旧被曹操所重用。
三国的竞争，就是人才的竞争。人才的竞争，需要给人才营造良好的发展空间，需要给出有竞争力的条件，需要领导充分的信任。正是曹操一系列的用人主张以及重视人才的作风，让曹魏的人才储备远胜其他阵营，为曹魏的强大奠定了人才基础。
