十二生肖是中华民族古老的传统纪年法，源远流长，影响广泛。文人墨客亦常以生肖嵌入对联内，这种别出心裁的生肖联，构思奇巧，寓意深邃，堪称为楹联中的珍品。
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-于右任-
现代著名诗人、书法家于右任（1879—1964），工诗词，善草书，有“草圣”之誉。在抗日战争时期，曾为四川青城山黄帝祠题写嵌有“龙”字的生肖联。其联云：
“
启草昧而兴，有四百兆孙，飞腾世界；
问龙蹻何道，是五千年文化，翊卫神州。
“龙蹻”，指《龙蹻经》。相传为古代仙人之书，借喻黄帝的学问道德。
-陶行知-
现代著名诗人、平民教育家陶行知（1891—1946），1917年自美国留学归来，在南京中央门外郊区劳山下小庄创办晓庄师范学校，与师生们一起劳动，自建礼堂、图书馆与宿舍，提倡“以农为友，以农为师”，并写了一副嵌“马牛羊鸡犬豕”的生肖联，贴在用稻草泥巴糊墙、茅草为屋顶的名为“犁宫”的礼堂大门两旁。其联云：
“
和马牛羊鸡犬豕交朋友；
对稻粱菽麦黍稷下功夫。
该联向传统观念挑战，联语通俗易懂，寓意深刻，发人深思。至今仍不失为一份好教材。
-鲁迅-
现代著名文学家鲁迅（1881—1936），曾在1932年10月12日午后为著名南社诗人柳亚子书写一副嵌“牛”的生肖联。其联云：
“
横眉冷对千夫指；
俯首甘为孺子牛。
该联见于《自嘲》诗，写于白色恐怖之中，主要是针对国民党反动派的嘲讽与抨击。面对险恶环境，作者抒发了强烈的爱憎情感与战斗精神。这是鲁迅的代表作之一，曾受到毛泽东的高度评价，认为该联“应该成为我们的座右铭”。
-张难先-
现代著名诗人张难先（1874—1968），在国统区时期，十分痛恨旧社会盛行吹牛拍马、阿谀奉承之风，有一年春节时，便在鸡笼狗窝的栏门上贴上一副别致的生肖对联。其联云：
“
吹牛拍马，是真类狗；
攀龙附凤，不如养鸡。
横批：“满目禽兽”。
该联比喻贴切，讽刺辛辣，痛快淋漓，入木三分。
-郭沫若-
现代著名诗人、历史学家郭沫若（1892—1978），1938年4月曾为战乱中的重庆普通家庭一对青年高跃山、程莉辉新婚纪念时写下一副巧嵌“龙”、“鸡”的生肖联。其联云：
“
龙战玄黄弥野血；
鸡鸣风雨际天闻。
联语苍劲挺拔，含义深邃，文如其人。字里行间寄托着诗人对破碎山河深切忧虑，同时亦充满着对光明未来的殷切期望与向往。
-老舍-
现代著名文学家老舍（1899—1966），为人刚直豪爽，对文学创作事业一贯认真负责，一丝不苟。他曾写过一副嵌“牛”、“虎”的生肖联以自勉。其联云：
“
付出九牛二虎之力；
不作七拼八凑之文。
该联是作者一生恪守的“座右铭”。
-叶剑英-
现代著名诗人、共和国元帅叶剑英（1897—1986），曾在成都为杜甫草堂题写一副巧嵌“虎”、“牛”生肖联。其联云：
“
杜陵落笔伤豺虎；
爱国孤悰薄斗牛。
诗人在联语中对“诗圣”杜甫作了公正的评价，纠正了当时文坛上扬李（白）抑杜（甫）的倾向。
-叶圣陶-
现代文学家叶圣陶（1894—1988），1977年12月28日八十三岁生日那天，为长子叶至善撰写了一幅巧嵌“马”、“牛”的生肖联。其联云：
“
得失塞翁马；
襟怀孺子牛。
该联实际是叶圣陶一生不计较个人得失，甘作人民之牛的崇高境界的真实写照，并让儿辈为之传承下去，意味深长。
浙江莫干山石雕十二生肖公园进口处，有一座石碑坊，左右立柱上镌刻着一副生肖联，其联云：
“
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
横批是：“生生不息”。
用十二地支对十二属相作联，既俗又雅，为入园游客查对生肖提供了方便。
河南省上蔡酒厂生产名酒“状元红”，在商标上题有一副嵌“龙”的生肖联。其联云：
“
千年龙潭蒸琥珀；
万古仙桥起祥云。
联语撰写得颇有文采，令人回味。
上世纪90年代末，某北疆边防阵地官兵们为欢度春节，用白色鹅卵石拼成一副嵌有“虎”、“牛”的生肖联，每字大小有二尺余。其联云：
“
战沙场杀敌寇骁勇如虎；
报祖国忠人民恭勤似牛。
该联气势磅礴，令人感到一种奋进力量，这是驻守边防“最可爱的人”的誓言。
-翁偶虹-
现代著名诗人、戏剧家翁偶虹（1910—？），在上世纪90年代初，应邀为北京某大饭店内的古戏台题写一副巧嵌“龙”、“虎”的生肖联。其联云：
“
凤翥鸾翔曼舞轻歌讴盛世；
龙吟虎啸铜琶铁板震京华。
该诗凝聚着老人的感悟及对眼前盛世的欢欣之情。
-毛泽东-
开国领袖毛泽东，1949年4月，为纪念南京解放曾作《七律·人民解放军占领南京》。其中就有一副巧嵌“虎”、“龙”的生肖联十分出色。其联云：
“
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
新中国成立初期，人们常常以此联作为春联张贴门上，以烘托欢乐喜庆气氛。
以上生肖联，不但巧妙地将生肖嵌入玑珠妙语的对联之中，而且工整贴切，寓意深邃，耐人玩味，堪称生肖联语中不可多得的珍品。
本文作者 黄飞英
首发于《团结报》“文史e家”微信号
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本期编辑：陈晓燕 杨镝霏
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