自古以来，母爱一直都是被人们吟咏不绝的主题，那些描写母亲的诗词华章俯拾皆是，感人至深。但是相比较而言，表现父爱的诗词却不多。尤其是在那个“父为子纲”的时代，父亲的爱常常被深藏在内心深处，很少表露出来。虽然如此，但是父亲爱子女的拳拳之心并不比母亲少，翻检历代诗词，那些习惯内敛的父爱也和母爱一样真挚感人，深厚绵长。
又是一年父亲节到了。行走在古诗词之间，吟诵那些情深意长的诗句，感受父亲们的浓浓挚爱，心中便落满美好温暖的感动。
《诗经·陟岵》写儿子出门在外，遥想家人对自己的思念。写到父亲时言道：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：‘嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！’”父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。
魏文帝曹丕是政治家，也是文学家，在中国诗歌史上有着重要地位。他写过一篇《短歌行》，是怀念父亲曹操的。诗中写道：“其物如故，其人不存。仰瞻帷幕，俯察几筵。神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。……嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。”父亲的遗物还在，可是人已经不在了，想起来便是泪流满面，长叹怀念。读起来情深意切，感人肺腑。谁说政治家只有利益，没有亲情？曹丕的赤子之情尽在这篇《短歌行》中。诗人是儿子，更是父亲。作为父亲，他们把对子女的爱与殷殷期待写进诗词中，因为情出肺腑，更有动人心魄的感染力。孩子夭折，是父亲心中最深的痛楚。宋代梅尧臣有个可爱的小女儿名叫称称，奈何天不假年，还不到一岁就离去。诗人伤痛之余，还写了怀念的诗歌：“我行岂有亏，汝何命不长。”“理固不可诘，泣泪向苍苍。”“蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。春风不长久，吹落便归土。娇爱命亦然，苍天不知苦。”那花朵春风一样的女儿啊，想起来便是心中最深的痛。那想念之苦，熔铸于诗词中，缠绵不绝。
西晋文学家潘岳也曾为早亡的幼子写过一首《思子诗》，极是沉痛：“造化甄品物，天命代虚盈。奈何念稚子，怀奇陨幼龄。追想存髣髴，感道伤中情。一往何时还，千载不复生。”
出门在外，父亲对子女的思念更是如影随形，念念难舍。李白在《寄东鲁二稚子》中对子女的思念描摹得详细生动，深情感人：“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”
明朝杨廷和曾身居内阁大臣，位高权重。离职后深深牵挂在京任职的儿子，写了《水仙子·八月十六日有怀寄京师两儿》云：“百般忧念百般难，一度书来一度宽，经年间阻经年盼。利名途祸患端，做闲官只守闲官。常记三缄，常怀一寸丹。怕人情翻覆波澜。”父亲无时无刻不在盼望孩子平安的讯息，那些殷殷的叮嘱和告诫让我们看到一个饱经宦海风尘父亲的拳拳爱子之心，让人过目难忘。
虽然，父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。但是父亲在古代的形象中大多时候是严肃的长者，他们为孩子指明方向，谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像有些诫子示儿诗，充满了舐犊之情。
西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，写下《戒子诗》，“明者处事，莫尚於中。优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农……”这首诗对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔虽洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他与普通的父亲没有分别。
陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的《冬夜读书示子聿》，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫孩子要学以致用，身体力行。这首诗，饱含了深邃的教育思想理念，也寄托了他对子女的殷切期望，文字虽然朴实，感情却极为真挚。
还有诗圣杜甫，曾经给自己最喜欢的次子宗武写过一首《又示宗武》，“觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
除了怀念、深情和期盼，诗词中更有天伦之乐。唐人施肩吾写的《幼女词》就充满了情趣：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”父亲对女儿的怜爱喜欢之情，溢于言表。
元代诗人元好问《清平乐·嘲儿子阿宁》更是用戏说的语气写孩子的天真烂漫，幼稚可爱：“娇莺娅姹。解说三生话。试看青衫骑竹马。若个张萱许画。西家撞透烟楼。东家谈笑封侯。莫道元郎小小，明年部曲黄牛。”父亲对孩子的喜爱充盈在字里行间。而其不求功名利禄，只愿安享平常生活的教子态度，更是令人钦佩。
