新居落成自古都是喜事。现在人们去下馆子或者叫燎锅底儿，席间也是极尽溢美之词。古人的溢美之词可是有说道的，说些啥，从哪儿开头可是乱不得的。
诗经189篇小雅《斯干》就是新居落成的贺辞了。
首先，是新居的自然环境之美。
秩秩斯干，幽幽南山；如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
你听，淙淙的山涧；
你看，修林茂竹的南山…
这个起兴太妙。
因为诗歌马上就赞美主人兄弟友善又有信：“兄及弟矣，式相如矣，无相犹矣”，所以，兄弟亲族就像山上的翠竹和松柏一样。
“如竹苞矣，如松茂矣”比喻主人的兄弟们合心合意，放在幽幽南山之后的描写，看出主人的幸福基础很稳固。
但是，这首诗的最妙在于诗的开头用“秩秩斯干”——流动的山涧水起头。有秩秩的山涧，说明山中有泉。
所谓山不在高，有水则有仙、有神，有神则有所佑护。
诗的第二段就自然而然的说蒙祖先护佑，在此山下建屋延续后代。
似续妣祖，筑室百堵；西南其户。爰居爰处，爰笑爱语。
第二段是摡括简述，新居建成，坐东北朝西南。主人居住其间欢声笑语不断。这一段是过渡。
第三第四第五章就是描写房屋，因为毕竟是贺新居落成，不交待房屋，诗歌就没有骨架。每章五句，工仗整齐。
约之阁阁，椓之橐橐；风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘；如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹；哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
第三章写建造的牢固，主人可以安居，第四章写建造的气势，主人可以高升，第五章写建造的合理，主人可以安宁。
这三章都是幸福的载体，所以是简写。
第六章到第九章就直奔幸福主题了。
下莞上簟，乃安斯寢；乃寝乃兴，乃占我夢。吉梦维何？维熊维羆，维虺维蛇。
大人占之，维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋；其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，載衣之褐，载弄之瓦；无非无仪，唯酒食是议，无父母之诒罹。
这里又有一个载体，就是主人的梦。
主人梦见了什么？
梦见了罷和熊，梦见了虺和蛇。
于是心里犯了嘀咕。
于是请来了占卜大人。
大人一听，忙道喜。说是吉梦啊，梦见熊罷是生男之祥，梦见虺蛇是生女之祥兆。
《斯干》的后两章写得很有画面感。现在生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩叫“弄瓦之喜”就是出自这首古诗。
诗中说男孩子出生后，要把上下衣裳全穿上，佩戴玉配，放在床上；女孩儿则用被子包上，佩戴纺线的陶瓦放在地上。当然 ，只是一个仪式，谁家能把自己的女儿一直放在地上呢！
对男孩子女孩子的期望值也是不一样的。对男孩子，希望他继承祖业，成为室家的君王。对女孩子，希望她不惹是非，懂得做好饭菜酿得好酒，就免去父母的烦恼了。
看来，女人管好自己的嘴是有古风的。因为，少了女人的参与，大家庭里的兄弟们就更好相处，也少了相互间的不信任。从这点看，这首诗歌的结尾和第一章“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”是相呼应的。
所以，这首诗的后两章写幸福生活的主旨：教育好儿女。
兄弟和睦，屋宇安固，生儿育女，教导有方，这四个方面不也是我们当代人幸福的大事吗！
