西游记中有北极四圣，分别是天蓬大元帅，天佑副元帅，佑圣真君和翊圣真君。其中，天蓬即八戒，佑圣真君转世成为真武。 那么，天佑是谁呢？
在道藏中，没有天佑副元帅，只有天猷副元帅。这位天猷副元帅也不知是何许人也，只知神通广大，经常辅佐天蓬元帅巡查四方。
为何《西游记》的作者要把天猷改成天佑？这两个字不但读音不同（猷读音如犹），并且意义也完全不同（猷为谋划、功绩之意，佑则为庇护之意）。
天猷副元帅，本是夸这位神仙精通天道，战功赫赫，可改成天佑之后，就变成说这位神仙乃代表上天庇佑万民。
《西游记》中对于传统神话有着大量改动。这些改动各有深意，并且最终凭借其强大的影响力，反影响传统神话。
就如在传统道藏中，猪八戒并非天蓬元帅，但是，在《西游记》问世之后，世人就认定猪八戒是天蓬元帅。不但猪八戒成了北极四圣，就连孙悟空都可以被闽浙沿海、东南亚诸国百姓奉为大圣，世代崇拜。
那么，这天佑真君可能是谁呢？
在我的理解中，这天佑真君，就是与真武大帝、天师钟馗并称为三伏魔大帝的关羽、关圣帝君！
对关羽的崇拜自然不必多说，民间对他的崇拜由来已久，在明清达到巅峰。
关羽之所以会得到推崇，一个重要原因，是明成祖朱棣宣称，他称帝得到了关羽的庇佑。于是，他敕封关羽为忠武王。
明神宗时期，关羽更是被敕封为帝，成为协天护国忠义帝君。明朝万历年间，关羽再次被加封为三界伏魔大帝关圣帝君。再后来，关羽的封号中又加上了神武、灵佑二词。
在关羽的诸多封号中，协天与灵佑，合起来不正是天佑吗？并且关羽无论是在影响还是地位上，都比之其他三圣毫不逊色。
当然，就和朝代有兴衰一样，神仙的名气和实力，也会随着民间对他们的信仰、崇奉而变化。
隋唐时期，天帝并非是玉皇大帝，而是北极紫微大帝。北极四圣，那就是天庭最厉害的四位战神。天蓬元帅又是四圣中第一人。
可是，随着时间流逝，到了宋朝，天蓬元帅被翊圣真君取代。明朝，翊圣真君又被佑圣真君、真武大帝拱下去，到明朝中后期、整个清朝，关圣帝君又把真武大帝给挤了下去。
四位帝君也算是各领风骚数百年！
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