文：四角夔牛（作者原创授权）
我们从小接触到的神话传说，基本都说开天辟地的大神是盘古大仙，盘古是先天孕育而生，在混沌之中产生，觉得伸展不开手脚，就用开天斧将混沌劈开。清者上升，浊者下降，形成天地，后来天地又有合拢的意思，于是盘古就立起身体托起上天，而且盘古每日身子便长一丈，后来天越来越高，终于有一天，天的高度固定了，而盘古也累坏了，轰然倒下，血液变成河流，头发变成树木，眼睛变成日月等。随后天地之间又出现了大圣女娲娘娘，女娲娘娘抟土造人。关于盘古大仙，学者何新先生考证，是根据印度教中的开天之神，演化来的，在宋代才出现。更早以前的神话中并无开天辟地的大神，倒是有关于世界是怎么演化来的，另有人考证，在最古代的神话里，世界是有四方神（四季神）和其副神（助手）演化来的，演化出了天地万物。
在坊间洪荒流小说中，盘古是鸿钧的弟子，奉命用盘古幡开天劈地，用太极图立地水火风。大体摘录如下：
世界本为一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶丑美，无恩怨纠葛，无始无终，为圆满，不知何时，这混沌之中孕育着的无穷灵气，在无穷的变化之中，孕育了许多强大的生灵，这些生灵自然变化中，各有天性，却不知天数，又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义，收下大弟子盘古、女娲、太一，另有无数仙、妖、各种存在。鸿钧散宝，大弟子盘古在分宝岩上得到太极图、盘古幡等法宝，女娲得到红绣球等，盘古得鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古因此陨落，元神化为三清。
按照洪荒流小说的逻辑，盘古元神化为三清，那么老子自称是他开天辟地也说得过去，因为毕竟三清就是盘古，盘古就是三清。可是在封神故事中，好像并未提到三友和盘古的关系。
在《西游记》中，也是盘古开天劈地，“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”。
《西游记》中，太上老君就是三界第一仙，书中明确提到三个地方，太上老君又名太上道祖，太上老君曾经解化女娲之名，太上老君曾经化胡为佛。仅从这三件事来看，太上老君无疑就是三界第一仙。但是，即便是这样，西游书中记载的开天辟地的大仙仍然是盘古。
但是到了《封神演义》中就明确了开天劈地的大仙是老子，“开天辟地为教首”（还有另一种理解，后面详叙）。而且，还给太上老君设置了一个师傅，就是鸿钧老祖。《封神演义》为什么要这么设置剧情呢？
在封神故事中，闻太师讨伐西岐屡屡受挫，就连自身既当兵器，又当法宝的雌雄双鞭，都被姜子牙的打神鞭打断一根，气的闻太师七窍生烟。于是在弟子的建议下，前往五湖四海寻找同门师兄弟来帮忙，一开始请的是金鳌岛十天君，十天君原来早就看来是研究十绝阵，正好赶上闻太师来邀请时，阵法刚刚炼成，大伙听听这名字，就不是善茬，书中的旁白都说这十天君是旁门左道，杀人不用刀。有人说过，上士用笔杀人，中士用舌头杀人，下士用刀杀人（上士杀人执笔端，中士杀人用舌端，下士杀人怀石盘）。
落魂阵的姚天君建议用自己的邪术，坏了姜子牙的性命，正所谓蛇无头不行，军无主则乱。这个建议得到闻太师的大力赞赏，为姚天君打call。姚天君用邪术（拜草人）：筑一土台，设一香案，台上扎一草人，草人身上写“姜尚”的名字，草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名催魂灯，下七盏名促魄灯，姚天君在其中，披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次，将姜子牙的二魂六魄已经拜走，可见这个法术十分厉害。后来的一魂一魄脱离本壳，飘飘荡荡来到昆仑山，正好被南极仙翁看见，大吃一惊，将姜子牙的一魂一魄装入葫芦内，这时候赤精子赶来，将姜子牙的魂魄要走，赶来西岐，凭借自身法力，十分自信，能抢回姜子牙的草人，没想到落魂阵十分强悍，姚天君用黑沙把赤精子足下两朵莲花打落，瞬间赤精子没自信了。又前往昆仑上求救，元始天尊说，我虽然是掌教，但是有些事情，还是要请教大老爷，有些解读封神的人就据此认定，阐教的教主是老子和元始，人道的教主是三皇，此言差矣。人道的教主就是老子，我们多次强调，老子的人道、元始的阐教与人族的圣人女娲、三皇是合作关系，不是联盟关系（书中明确写到：度得轩辕升白昼。上有玉虚之宝箓）。
赤精子前往八景宫求救。老子将自己的太极图借给赤精子，交给赤精子时，老子自己就预感到了太极图也要遭受一遭劫难。赤精子拿到太极图以后，来到落魂阵前，将太极图抖开，化作一座金光桥，五色豪光，照耀大地，赤精子通过金桥走进落魂阵内，一把将草人抢走。没想到赤精子这货，一朝被蛇咬，十年怕井绳，因为过于紧张，姚天君抓一把黑沙撒向赤精子，赤精子因为吃过亏，吓得转身就跑，结果将太极图落在了落魂阵内，吓得面黄肌瘦。就在这时，书中旁白说到，这太极图是老子开辟天地的宝物，分清理浊，定地水火风，包罗万象。
后来赵公明死在西岐，云霄三姐妹来报仇，摆下黄河阵，将十二金仙全都收入混元金斗，销去顶上三花和胸中五气，将十二金仙都变成了凡人。在这种情况下，黄河阵中的混元金斗实在是也太强悍，老子和元始不得已亲自下山，会一会黄河阵，就在两位教主大破黄河阵时，又出现了一个图，名叫乾坤图，也是老子的，书中对这幅图没有做太详细的额描写，可见，老子应该还有其他的法宝图，其中最厉害的图还是太极图。
我认为，对一个人的评价，以书中的旁白最为客观，但是里面也夹杂着一些夸张的成分。比如，窦尔敦刚一开始进寺学习时，遇到的第一个高手外号叫一尊佛，后来看完全书，才知道这个大和尚，其实是个二流高手，书中旁白一开始也说他很厉害。其实是为了故事情节做铺垫，但是旁白的可信度很高。
就像我在之前解读三皇的那一章中，玉鼎真人称三皇为“开天辟地三皇大老爷”，开天辟地的是三皇吗？显然不是，他这是恭维三皇也具有开天辟地的本领，达到了圣人级别。
我们在《封神演义》的开篇中就看到了盘古的名字，但是在后来的书中，并没有盘古的戏份，也没有对盘古这位大神进行宏大描写，盘古成了一带而过的过客。从第一章盘古的名字的出现次序来看，盘古应该是在太上老君之前的大仙，最次也是和老子一起出现的，但是书中却说老子才是开天劈地之人，《封神演义》第四十四回写到：太极图乃是老君辟地开天、分清理浊，定地水火风，包罗万象之宝。这如何解释呢？
我不是阴谋论者，但是我相信事情的本来面目应该不是太上老君所说的是他开天劈地。我通读全书，认为开天劈地的应该是盘古。
故事的情节应该是这样的（我推测）：
盘古大仙出现在混沌时期，通过无上法力开天劈地，随后，盘古身体陨落，天地万物慢慢形成，这时候，道的化身鸿钧老祖跳出来了，老祖点化了其他大仙。在古代神话中，天地初分之时出现的任何事物，都会成为不平凡的事物。比如，天地初分之时的葫芦藤，白蝙蝠精（张果老）等。天地初分之时出现了很多法宝，聚有先天灵气，被鸿钧老祖所得，或被元始天尊，太上老君，通天教主等大仙所得。
因为盘古已经陨落，所以太上老君就冒名顶替,自称是他开天劈地，他来贪这个功劳。《封神演义》中没有第二个人来作证，证明是太上老君开天劈地，也没有人出来揭穿太上老君忽悠人，因为太上老君在《封神演义》中仅次于鸿钧老祖。通天教主在万仙阵大败而逃，脸上挂不住，就曾经叫嚣要重新立地水火风，但是正好这时候鸿钧老祖出来当和事佬了。可见，到了圣人级别，就有开天劈地的法力。所以，大家就不敢怀疑是不是太上老君开天劈地，或者说，心里明白，也不敢说出来。
这里存在一个问题，就是鸿钧老祖、昊天上帝（瑶池金母）、元始天尊、通天教主及女娲、三皇、准提、接引他们是怎么认为的？
这些人也认为是老子开天辟地吗？我觉得，就鸿钧老祖而言，在封神故事中，鸿钧老祖被设置的很高，是三界的精神领袖和三教导师，法力深不可测，应该不屑于把自己说成是开天辟地的大神。既然鸿钧老祖不屑于开天辟地，昊天上帝（瑶池金母）呢？
我们在本书分析过，天庭的主人，并不是一成不变的，我觉得在昊天上帝之前，应该也有上一任天帝，昊天上帝也有下一任天庭之主，至于他是怎么下台的或者退休的，就不得而知了。对于开天辟地这件事，应该是属于比较隐晦话题，就算是昊天上帝（瑶池金母）心知肚明，应该也不会主动提起这个话题，这个话题，涉及到天庭统治秩序的合法性。本来，按照古人的观念，天命无常，唯有德者居之，谁开辟的天帝，谁就应该担任三界之主和天庭之尊。
历史上的周公就曾经为了周代替商的这一场战争，寻找合适的理由，周公找到的理由就是天命只认可有德之人，在殷商被周取代后，周公就宣称是因为纣王无道，殷商才会失去天下，他们周只是为民请命、替天行道。
如果大家都承认天地是盘古开辟的，那么盘古陨落之后，谁有能力谁就可以争夺三界之主的宝座，也能会引起群雄逐鹿。如果现在有一种说法，就是按照老子的说法，天地是在鸿钧老祖的安排下，由老子开辟的，并且，老子开辟后，按照鸿钧老祖的安排，鸿钧老祖自己不当天庭之主，自己只担任三界精神领袖，也不让自己的弟子老子担任三界之主，虽然是他开辟的。鸿钧老祖安排别人交替担任天庭之主，大家一看，开天辟地的主儿还在，谁敢造次？元始、通天、女娲、三皇、准提、接引他们谁敢跳出来唱反调？有大佬鸿钧老祖镇着呢。只有这样，才能用最小的成本，来维系三界的秩序，只有保持现有的三界秩序，鸿钧老祖他们才能保证自己的想法（利益）得以有效的维护。
这其中，也包括昊天上帝和瑶池金母，他们也是目前现有秩序的受益人。
另外一点，老子的玄都洞门口挂着一副对联：道判混元，曾见太极两仪生四象。鸿蒙传法，又将胡人西度出函关。这副对联中，有一般是虚的，有一半是实的。虚的部分就是老子自吹自擂的内容：道判混元、鸿蒙传法。实的内容就是：曾见太极两仪生四象、又将胡人西度出函关。
这里的曾见和又将怎么理解呢？应该是他曾经看见开天辟地的场景，也曾经度化过胡人。在封神故事的后面，有陆陆续续介绍过几次太极图和老子本人，老子本人作为人道的教主，对他的赞美之词溢于言表，对太极图也有几次赞言，大体也不过是和上面的那副对联的内容一致，而且书中也明确说到混沌未分盘古出，综合以上的分析，我觉得开天辟地的大佬应该是盘古大神。
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