在金瓶梅里，武松杀嫂并不是一个光明磊落的英雄故事，更是一个充满残忍血腥的过程。
先是潘金莲听了武松要娶自己回家照顾迎儿，走到座里，又点了一盏瓜仁泡茶，双手递与武松吃。
王婆跟武松说：如今她家着急打发，又有三四处官户人家争着娶，都因为价钱没兑齐，你这银子，动作要快点，常言道：先下米先吃饭。千里姻缘着线牵，休要落在别人手内。
潘金莲说：既要娶奴家，叔叔上紧些。
武松便道：明日就来兑银，早晚请嫂嫂过去。
那王婆还不信武松有这些银子，胡乱答应去了。
到次日，武松打开皮箱，拿出小管营施恩与知寨刘高那一百两银子来，又另外包了五两碎银子，走到王婆家，拿天平兑起来。
王婆看见白晃晃摆了一桌银子，口中不言，心内想：虽是陈经济许下一百两，上东京去取，不知几时到来？仰着合着，我现钟不打却打铸钟？
又见五两谢她，连忙收了，拜了又拜，说道：还是武二哥晓礼，知人甘苦。
武松道：妈妈收了银子，今日就请嫂嫂过门。
婆子道：武二哥且是好急性，门背后放花儿，你等不到晚了，也待我往她大娘子那里，交了银子，才打发她过去。
又说：你今日帽儿光光，晚夕做个新郎。
那武松紧着心中不自在。那王婆不知好歹，还奚落他。
俗话说有钱使得鬼推磨，王婆收了武松的银子，果然赶紧为他奔走。王婆打发武松出了门，自己寻思：她家大娘子自交我发脱，又没和我砸定价钱，我今胡乱与她一二十两银子满纂，绑着鬼也落他多一半养家。
一面把银凿下二十两银子，往月娘家里交割明白。
月娘问：甚么人家娶了去了？
王婆说：兔儿沿山跑，还来归旧窝。嫁了她小叔，还吃旧锅里粥去了。
月娘听了，暗中跺脚。常见仇人见仇人，份外眼睛明。
与孟玉楼说：往后死在她小叔子手里罢了，那汉子杀人不斩眼，岂肯干休！
在《金瓶梅》的诸色人物中，吴月娘的表面形象是比较忠厚老实的，有时甚至带点笨拙，但连她听到武松要娶嫂为妻的消息都大吃一惊，断言潘金莲往后必然要死在她的小叔子手里。
可知武松心中所起的杀机是瞒不过明眼人的。王婆的人生经验远比月娘丰富，又素擅诈骗的伎俩，反而看不出来，这只能说是利令智昏了。
但作者之写吴月娘闻信吃惊，除了要表现王婆的「利令智昏」之外，还有两个更为深入的层面：
其一是透过这件事情，向读者展示出吴月娘并非笨拙的一面，纵然不是大智若愚，最少也懂得判断真伪，《金瓶梅》写人物，常用表里不一的写法，这也是例子之一；
其二是吴月娘本来是潘金莲的对头人，这次也是由她做主发卖潘金莲的，但即使是这样一个对潘金莲充满敌意的吴月娘，也震惊于武松要骗杀嫂嫂的机心，对比之下，就显得武松的手段与心术比之吴月娘是更为残忍险狠了。
潘金莲陷入武松的圈套，焉能还有生还的道理呢？下面就是武松杀嫂的过程了。
不说月娘家中叹息，却表王婆交了银子到家，下午时，叫王潮（王婆之子）先把妇人箱笼桌儿送过去。这武松在家又早收拾停当，打下酒肉，安排下菜蔬。
晚上婆子领妇人进门，换了孝，裁着新发髻，身穿红衣服，搭着盖头，进门来，见明亮亮点着灯烛。
武大灵牌供养在上面，先自有些疑忌，由不得发似人揪，肉如钩搭，进入门来，到房中，武松吩咐迎儿把前门上了拴，后门也顶了。
这段写武松早已布置下杀场，杀场即是新房，越发显出了武松报复手段的残忍。
王婆见了，说道：武二哥，我去吧。家里没人。见势不妙
武松道：妈妈请进房里吃盏酒。
那武松也不让，把酒斟上，一连吃了四五碗酒。
婆子见他吃得差不多了，便道：武二哥，老身酒够了，放我去。你两口儿自在吃盏儿罢。
武松道：妈妈且休得胡说，我武二有句话问你。
王婆一见势头不对，想要脱身，但已迟了。接下去写的就是武松怎样审问潘金莲了。
只闻飕的一声响，（武松）向衣底掣出一把二尺长刃薄背厚扎刀子来，一只手笼着刀靶，一只手按着掩心，便睁圆怪眼，倒竖钢须，便道：婆子休得吃惊，自古冤有头债有主，休推睡里梦里，我哥哥性命都在你身上。
婆子道：武二哥，夜晚了，酒醉拿刀弄杖，不是耍处。
武松道：婆子休胡说，我武二就死也不怕。等我问了这淫妇，慢慢来问你这老猪狗。若动一动步儿，身上先吃我五七刀子！
一面回过头来，看着妇人骂道：你这淫妇听着，我的哥哥怎生谋害了，从实说来，我便饶你。
那妇人道：叔叔如何冷锅中豆儿爆，好没道理。你哥哥自害心疼病死了，干我甚事？
说犹未了，武松把刀子插在桌子上，用左手揪住妇人云髻，右手劈胸提住，把桌子一脚踢翻，碟儿碗儿都落地打得粉碎。
那妇人能有多大气脉，被这汉子隔桌子轻轻提将过来，拖出外间灵桌子前。
王婆见头势不好，便去奔前门走，前门又上了拴，被武松大扠步赶上，揪翻在地，用腰间缠带解下来，四手四脚綑住，如猿猴献果一般，便脱身不得，口中只叫：都头不消动怒，大娘子自做出来，不干我事。
武松道：老猪狗，我都知了。你赖那个？你教西门庆那厮垫发我充军去了，今日我怎生又回家了！西门庆那厮却在哪里？
《水浒》中的武松杀嫂那段，过程简略，笔墨不多。
《金瓶梅》可就枝繁叶茂，内容丰富得多。
作者在武松杀嫂之前，写了他的蓄谋和布局：在杀嫂之时，则不但有详细的过程，并且还有关于武松的心理活动。
在心理描写这方面，又有明写与暗写之分。
武松骂王婆那些话：老猪狗，我都知了，你赖那个？争你教西门庆那厮垫发我充军去了，今日我怎生又回家了，西门庆那厮却在哪里？
他当然知道西门庆是已经死了的，所以他那一问，只是表现一种快意恩仇的英雄心理，意即：我现在得到生还，陷害我的那个西门庆呢，他在哪里？他可是早已到阎罗王那里报到了。
但快意之余，也不能无憾，因为他不能手刃西门庆了。他只能把愤恨发泄在潘金莲和王婆身上。
快意恩仇的心态是明写，要用折磨潘金莲来发泄自己那种复杂愤恨的心理则是暗写。
从何得知呢，请看他对潘金莲诱供的说话：
你这淫妇听着，我的哥哥怎生（被你）谋害了，从实说来，我便饶你。
但后来潘金莲从实说来了，他可并没有饶她。
其实，潘金莲如何串同西门庆害死他的哥哥，他已是早已从多方面打听到了的，何必要潘金莲多说一遍？
既然蓄意杀嫂，又何必先给她希望（骗说要娶她为妻，甚至到了临动手时还说可以饶她），然后再杀她？
不怕贻人以大英雄说了话不算数之讥？这除了要尽情折磨潘金莲以发泄自己的愤恨之外，还有甚么别的解释？
《金瓶梅》的作者善于用表里不一来刻划人物的心理活动，这也是例子之一。
在武松威迫之下，潘金莲只好从实招供了。
武松提起刀来，便望那妇人面上撇了两撇，那妇人慌忙叫道：叔叔且饶，放我起来，等我说便了。
武松一提提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前。
武松喝道：淫妇快说！
潘金莲唬得魂不附体，只得从实招说。
将那时收帘子打了西门庆起，并做衣裳入马通奸，后怎的踢伤了武大心窝，用何人药，王婆怎地教唆下毒，拨置烧化，又怎的娶到家去，一五一十，从头至尾，说了一遍。
这一段是写武松在杀嫂过程中所做的「准备工作」，他是先把潘金莲的衣裳都剥光了才进行逼供的。
这不但拆穿了他那从实说来，我便饶你的骗人说话，也表现了他那不近人情的变态心理。
要杀便杀，何必剥光？何况最少在名份上潘金莲还是他的嫂嫂呢！
要嫂嫂赤身露体在他面前接受他的屠杀，不怕辱及死去的哥哥吗？
因此，从心理学方面来解释，这只能说是武松在潜意识中那种被压抑了的情欲的表现。
在现实社会中，他是打虎英雄，是要做个顶天立地的男子汉的，倘若和嫂嫂私通，那就是猪狗不如了。
因此，他潜藏的情欲是被封建社会的道德观念束缚的，只有在打出为兄报仇的招牌杀嫂时，剥光她的衣服才可以名正言顺的去做，其实这个理由也只是他自己骗自己而已。
武松要潘金莲供出她和西门庆通奸的详细经过，为的甚么？
这里也不妨作个心理分析，他是极其妒忌西门庆占有他嫂嫂的肉体的，那些通奸的供述，他是既怕听而又想听，因为一来可以折磨潘金莲，二来也满足了他那被压抑的畸形性心理。
叫潘金莲剥光衣服细说奸情，这是虐待狂和自虐狂的混合表现。
而潘金莲之肯从实说来，恐怕也不是相信武松可以饶她的缘故。
而是要令武松心里难受。谁要你不接受我呢？否则我也不会给西门庆了。
潘金莲被武松在白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，但尚未实时毙命。
书中写：那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开她胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来。血沥沥供养在灵前。后方一刀，割下头来，血流满地。
迎儿小女在旁看见，唬得只掩了脸。武松这汉子端的好狠也！这个血淋淋的场面，充分表现了武松的暴虐狂，武松这汉子端的好狠也！
不但是作者的评语，也是读者的感受。一位评论家在评述这段杀人的现场描绘时，就用上了「令人反胃」这四个字。
迎儿是武大前妻的女儿，是武松的亲侄女，武松就是借口要潘金莲回来照顾侄女，而骗杀她的。那么武松杀嫂之后，对迎儿又如何呢？
当下武松杀了妇人，王婆看见，大叫：杀人了！
武松听见她叫，向前一刀，也割下头来，拖过尸首，一边将妇人心肝五脏，用刀插在楼后房檐下。
那时也有初更时份，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：叔叔，我也害怕！
武松道：孩儿，我顾不得你了！
武松就这样丢下亲侄女走了。假使武松除了虚荣心之外，还有真挚的手足情，那么他要为亲侄女安排生活与前途，应当尤急于为亡兄雪恨才是。
可是这是比杀人放火更大的担当，这需要小心耐性，不若报仇来得痛快；这不是梁山泊里所讲的德行。武松也就不肯负这责任。
虽然他开初去骗潘金莲, 是假装打算负这责任的。
