南方农历八月初二什么节(大年初九天公节)(1)

在过去,大年初九这天也是一个十分重要的节日——“天日节”或叫“天公节”,俗称“天公生”。

(选自王封臣《闲话中国年》铁道出版社出版)

在过去,初九这天也是一个十分重要的节日——“天日节”或叫“天公节”,俗称“天公生”。天公就指的那位玉皇大帝、老天爷。天公生,顾名思义,就说这天是天界之上最高的神祇玉皇大帝的诞辰,老天爷的生日。您想想这初九在过去对老百姓是多么的重要吧。谁敢得罪老天爷呀?所以,过去,人们在大年初九这天都会举行一些祭奠仪式,以表示庆贺。从什么时候开始呢?没有确切的时间,只要是天亮之前,零时过后,都可以举行祭奠仪式。所以当时从午夜零时,一直到当天的凌晨四点,您都可以听到不断的鞭炮之声,那就是老百姓们祭奠天公放的鞭炮。祭拜天公的仪式在当时那是相当的隆重。就是在今天,咱们国家还有不少地方的老百姓到了初九这天仍然祭拜天公。

祭拜天公的仪式非常隆重。首先说,要在正厅设下一个“天公炉”,然后在炉下摆设祭坛。一般都是找几条长板凳,或者几个矮凳子,在这些凳子上先放些金纸,然后在金纸之上再叠一个高八仙桌,叫做顶桌。顶桌之上要盖上桌围,顶桌前要围上桌围,桌围之上当然画着的都是吉祥的图案。然后在桌围下边另设下桌。顶桌上边还得供奉着用彩色纸制成的神座。神座嘛,顾名思义,象征的是天公的宝座。在顶桌前面中央部分,是香炉。炉前放着清茶三杯,炉旁边为烛台,后面供奉着五果,就是五种水果,什么水果呀?有柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等等,不一而足,各个地方的水果不同。还要供奉六斋,什么金针菇啊、木耳啊、香菇啊、菜心啊、碗豆、绿豆等等,这些东西都是祭祀玉皇大帝用的。下桌供奉着五牲,有鸡,有鸭,有鱼,有鸡蛋,有猪肉,或者是猪肚子或猪肝等等。还要有些甜料,什么花生仁儿啊,米枣儿啊,糕点啊等等。在南方的一些地方,人们还会供奉一种叫作红龟话粿的食品,长得像龟形似的,外边儿染着红色,打着龟甲印,象征人们长寿之意。这些东西都是用来祭奠玉皇大帝的从神的。敢情,玉皇大帝的从神吃的比玉皇大帝还好呢!

每个地方到天日节这天祭奠的方式都不同,有些地方要妇女们准备好一些清香花烛、斋供的盘碗儿摆在天井巷口露天的地方膜拜苍天,以求天公赐福。在祭拜天公之前,全家大小、男女老少都得斋戒沐浴,到大年初九当天,禁止人家洗晒衣物,尤其是在过去,什么女裤,女人用的内衣,这些都禁止暴露于光天化日之下,其实,这是旧社会对妇女们的一种歧视。到现在不同了,管你什么初九初十的,我什么时候洗衣服,什么时候晒衣服,晒什么衣服,我爱晒什么晒什么。所以,现在人没那么多讲究。但在过去那是十分地讲究啊。在天日节这天还不能倒垃圾,表示对玉皇大帝的尊敬。不仅如此,就连上供用的祭品,比如咱刚才说的“供奉五牲”,这五牲里面有鸡、鸭、鱼什么的,这鸡一定要用公鸡,不能用母鸡。若是要还愿的时候,必须用全羊、全猪,用这些东西以表示自己对玉皇大帝的尊敬。有一些虔诚的家庭,认为在家里祭拜还不够,还对玉皇大帝不够尊敬。就连夜赶往各地的天公庙啊,玉皇顶啊,玉皇庙啊,这些地方进行顶礼膜拜。所以在过去,每一年的农历初八,你看这些地方,都已经开始灯火通明,热闹非凡了。到了初九,四面八方的香客可以说是蜂拥而至。来这玉皇庙啊,玉皇殿啊,烧香点火,顶礼膜拜。

南方农历八月初二什么节(大年初九天公节)(2)

为什么初八就开始了呢?人排队呀,俗称“烧头支香”嘛。谁来得早,谁烧的香早,预示着玉皇大帝接受谁的信息早,明年玉皇大帝就对那家赐福得比较早,赐福得比较好。另外,这些人到玉皇殿里、玉皇庙里,也不仅仅是祭拜玉皇大帝,因为天公生、天宫日这天,有些地方还有安太岁的仪式。按照神秘学来说,每年都会有一个太岁,十二个属相里面的某一个属相可能会冲今年的太岁。冲了太岁,今年就倒霉。为了使自己不倒霉,当年生肖冲犯太岁的人,就在这一天,到玉皇殿里写上自己的名字、年岁,当然,还要捐一点香油钱,委托庙里的庙祝们负责给自己供奉。这样一来,有玉皇大帝在这儿镇着,太岁哪还敢找自己的麻烦呀。还有一个安太岁的方法,就是年初时,在家里用平日盛米的米筒或者是米缸,在上面围上红色的纸片作为香炉,写上“太岁星君到此”,然后每日供奉,这一年你就能够把那个太岁给安稳住了。这就是天公日的一些习俗。

当然,也有的地方说天公生和玉皇大帝诞辰没有关系,子虚乌有。什么地方呢?厦门。厦门农历正月初九那天家家户户也会烧香挂灯,设案摆供,诚心诚意地祭奠天公。但是厦门的人说了,我们虽然在这天祭拜天公,但和玉皇大帝没有关系。那这个节日怎么形成的呢?说起来,里面还有一段儿比较有趣的故事。

话说在三百多年前,清军进攻闽南。在势力单薄的情况下,国姓爷郑成功放弃了金、厦两岛,退守台湾。据说那年的十二月,清政府下了两道命令,一道是全国的老百姓在正月初一要家家户户张灯结彩,另一道就是发了一道“留头不留发,留发不留头”的“剃头令”,要老百姓改变留全发的习惯。当时,全国的老百姓都不愿意改变留全发的习惯,认为剪头发那就是叛国不孝的表现,“皮肤毛发受之父母,损之,为不孝”,何况把它剃了呢?所以,一场反剃发的斗争就迅速展开了。由于老百姓的极力反对,正月初一张灯结彩的命令没一个人执行。清政府一看,只好在正月初八宣布取消“剃头令”。厦门和邻近的各县老百姓一听见这个消息非常高兴啊,不约而同地在正月初九这天杀猪宰羊,点灯结彩,烧香放炮,庆祝反“剃头令”斗争的胜利。他们这么一庆祝,清朝官员知道了,心说这是干吗呢?老百姓兴高采烈地点灯放炮,杀猪宰羊,张灯结彩,干吗呢?查问查问今天什么节日,为什么这么庆祝啊?于是乎派人去查问。但老百姓比较聪明,说,“今天啊,哎,这个这个……今天是玉皇大帝的生日,天公的生日,所以我们才张灯结彩,杀猪宰羊,年年如此啊。”“哦!”这官员一听既然年年庆祝,那咱也庆吧。哎,从此之后,在厦门这一带天公生、天公节就诞生了。

当然,在我国大部分地区,还是说初九这天是纪念老天爷、玉皇大帝的生日的。

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南方农历八月初二什么节(大年初九天公节)(3)

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