文 | 郁震宏
白居易（772—846）
万恶的旧社会，也会有阳光明媚，也会有温暖人心的地方，不必说锦衣玉食的统治者，即使底层社会，何尝不然？
比如白居易写的《朱陈村》（见下）。
这大概是符合唯物辩证法的，所以会有所谓的“优秀传统文化”，但不知白居易写的算不算“优秀传统文化”？
朱陈村，是徐州丰县的一个小村落，时间过去1200多年了，今日读之，特别激动，想去丰县买房、定居，做个唐朝的丰县人，如果我是一个女人，我乐做丰县的唐朝媳妇。
据说社会是进化的，我相信，不敢不相信。但是，然而，因此，我突然怀疑，白居易是不是造谣、传谣、故意抹黑后世？
《朱陈村》这首诗真的很长，但是黑夜更漫长，夜雨绵绵，不妨慢慢读：
徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。
一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。
黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。
所以多寿考，往往见玄孙。
写到这里，白居易笔锋一转，以自己的身世之感，表达了对丰县朱陈村民的羡慕，这里没有欺诈，没有压迫，没有“蒙难丽莎”。白居易，是不是在故意美化封建社会？不得而知。
我生礼义乡，少小孤且贫。
徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。
二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。
承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。
东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。
江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。
一生苦如此，长羡村中民。
--END
,
