骑驴渺渺入荒陂，相见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从工已觉十年迟。
这是苏轼和王安石诗词唱和的一首诗。当时，苏轼还在继续他的漂流之旅，从黄州前往汝州上任，途经金陵，见到了久违的老朋友王安石。此时，王安石已经是第二次罢相，闲居金陵。苏轼的这首诗，首句“骑驴渺渺入荒陂”，指的就是王安石的生活状态，他钟爱游玩，常常骑驴去金陵钟山游玩。王安石厌倦了勾心斗角的官场，他见到苏轼还在官徘徊场，于是劝他买地建宅，及时杖屦从游。
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王安石也是旷达之人，早年虽然留恋官场，一心变法强国，但隐退之后，便终日流连山水之间。钟山，早在他的《泊船瓜洲》里就出现过，“钟山只隔数重山”，那是他钟爱的游玩之地。等到他归隐后，更是多次到钟山游览。他写了许多关于钟山的诗，如之前我们读到的《登宝公塔》，宝公塔就建在钟山上。今天我们要欣赏的是他的一首《定林》，定林即定林寺，在钟山之上。
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦（ju），就敷岩上衾。
但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。
用山中的泉水漱口，病齿觉得很凉，坐在空阔的地方休息，烦躁的心情瞬间就宁静了。脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，靠在上面。只留白云对宿，又恰逢明月寻来。真正的快乐并非没能寄托，悲鸣的虫声也是悦耳的声音。
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这首诗写的是王安石在定林寺休息的情形。山水的泉水是很清凉的，用泉水漱口，本身就感到凉快，而王安石在诗中说了“病齿”，牙齿有问题，更是感觉到凉。据说王安石身体毛病很多，在他自己的诗词中提到他患有眼疾、腰疾等等，还有这首诗中提到的病齿。文章开头是苏轼的诗中也提到“相见先生未病时”，可见王安石此时确实身上是有些疾病。“坐旷息烦襟”，在空阔的地方坐下，烦躁的心马上就安定了下来，可见周围环境是非常怡人的。
颔联描写了两个细节，脱靴铺褥，原本高高在上、不苟言笑的宰相，如今在山林之间，脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，就躺在上面，这是多么的不拘小节，多么逍遥自在。“枕石漱流”，可见王安石此时物我两忘的游憩之乐和旷达的襟怀。
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颈联写景，王安石铺好被褥后，本想留白云对宿，而明月又相寻，非常巧妙的设计，“宿”和“寻”都是动作，王安石将云和月拟人化，写出了自然美景，表现他内心的愉悦之情。
尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”，“真乐”出自《列子 仲尼》“无乐无知，是真乐真知”。王安石被罢官后，寄情山水，他不再追求功名利禄，可以说是超越了凡尘，因此随处都能得到快乐。即使是虫子的悲鸣声，他也觉得是美妙的音乐。
这首诗历来被认为是王安石退居后，写的玩游时中最好的一首，因为它展现了王安石退隐后物我两忘的精神境界，同时抒写了他旷达的胸怀。《载酒园诗话》中称赞这首诗是“作闲适诗，又复如此，真无所不妙”。
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