用基于怀疑的创新性思维来学习九年级上册语文
我在加拿大教儿子学初中语文
第九讲：没想到这个单元第一篇文章就让我羞愧难当！
我：接下来的单元又将进入议论文单元了。作为教材自身的顺序应该是议论文的开始，而对我们来说，这是议论文的继续。
儿子：九年级上册就安排这么多议论文，可见让我们学会讨论和思考的心有多么急迫！
我：哈哈哈，这不挺好的嘛。学而不思则罔嘛。
儿子：你这是出口成章啊！
我：可是不敢当。跟第二单元第一篇文章的作者比，我就是小蚂蚁，人家是大象。我自己先读了一遍他的这篇议论文，让我汗颜，惭愧得无地自容。
儿子：什么文章让你这么惭愧？哦，《敬业与乐业》梁启超写的。你是因为自己不够敬业还是不够乐业？
我：问得好！不敬业很可耻，但是敬业而不乐业其实也很惭愧。我惭愧的确是因为两者我都做得不够好。
儿子：有解决办法吗？
我：当然。不然不就是空谈了嘛！还有一个问题不要忘了，教材安排议论文的目的是什么？
儿子：单元提示里面有：
了解议论文的特点；
把握作者的观点；
区分观点和材料；
理清论证的思路；
学习论证的方法；
骨肉分离法，读懂《敬业与乐业》
儿子：天啊，这《敬业与乐业》洋洋洒洒这么长的文字，就为了说好“敬业”、“乐业”四个字。真是好一番功夫。能看得出梁启超先生为了这篇文章真够“敬业”的。
我：我相信，他也是“乐业”的。因为这是一篇演讲稿。
儿子：背景调查：
这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。
当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。
这是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度、价值观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
儿子：我看梁启超先生真是大学问家，引经据典，古今中外信手拈来，从容不迫，条理清楚。可惜的是，我读完了之后感觉信息量太大，反而无所适从。看了看课后的思考探究，也懵懵懂懂，不得要领，怎么样才能条分缕析地弄清楚这篇文章的脉络呢？
我：其实结构并不复杂。咱们可以用个笨方法，先不管什么结构不结构的。就是一段段地捋清楚。如何？
儿子：捋清楚？捋什么呢？
我：你不是说引经据典多吗？咱们就把这些个“名言警句”捋出来。再配合上文章的第一句或者最后一句，看看每一段都说的是什么？名言警句算是“肉”，前后句子算是“骨”。
儿子：好吧，也只好这样了。
第一段：骨：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（最后一句）
肉：《礼记》里的敬业乐群；《老子》里的安其居乐其业；
第二段：骨：本题主眼：敬、乐，然必先有业，才谈得上敬和乐，所以先说业。
第三段：骨：人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，大圣人也无法。（业很重要）
肉：孔子说：饱食终日，无所用心，难以哉 。
群居终日，言不及义，好行小惠，难以哉。
第四段：肉：唐朝一位名僧百丈禅师，一日不做事，一日不吃饭。（对比无业游民，很有说服力）
第五段：骨：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人-学生-说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
肉：百行业为先，万恶懒为首。设问，自问自答；
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。（两个非常明确和坚决的“暗喻”）
第六段：骨：第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。（第一句）
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（最后一句）
肉：朱子解释的最好：主一无适便是敬。
设问：业有什么可敬呢？为什么要敬呢？
一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
第七段：骨：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？（其实就是说如何“敬业”）唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的就是敬。
肉：举例子：庄子及佝偻丈人承蜩的故事。
对比：当木匠做桌子的和当政治家的治理国家
掏粪的收拾马桶和当军人的打胜敌军
怕的是不妥当，怕的是分心
引用：曾文正说：坐这山，望那山，一事无成
道理：对事业不敬，从学理方面说----
从事实方面说-----
引用：庄子：用志不分，乃凝于神；孔子：素其位而行，不愿乎其外。
第八段：骨：第二要乐业（第一句）。算得上人类理想的生活（最后一句）。
肉：1.针对做工苦，反问：不做工就不苦吗？得出结论：苦乐全在主观的心，不在客观的事儿。
2.分类：第一等苦人：无业游民，不知身心何处；第二等苦人：厌恶自己本业的人。不愿意做却逃不了；
3.反驳：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
4.解释为什么：第一，经历一件事全过程最为亲切有味；第二，苦衷的快乐，则快乐加增；第三，因竞胜而得快乐，（就是成就感）；第四，杜绝游思、妄念；
5.引用：孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
第九段：总结：我生平最受用（注意这两个字：有从中受益的意思）的两句话：一是责任心；二是趣味。原来：责任心就是“敬业”；趣味就是“乐业”。我在敬业与乐业中受益一生。可见其重要性，与第一段：“人类生活的不二法门”相呼应。
儿子：哎呀，我很惊叹！按照你的思路这么一分析，不仅脉络清楚，而且论点和论据都自动跳出来了。包括很多写作手法，议论的方法也都一一呈现。了不得。
我：是啊，这你可以总结出它的结构了吧？
儿子：总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
我：那我们从中可以看出来什么样的写作特点呢？
儿子：写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
我：非常好！不仅理解了通篇，相信课后的思考探究你也会迎刃而解的。但是我想强调的是这篇文章里面引用了很多的古文文句。在字词方面还是要好好统计，总结一下。
儿子：
1.敬业与乐业：选自《饮冰室合集》（中华书局1936年版）。2.《礼记》：儒家经典之一，秦、汉以前各种礼仪论著的选集。3.敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。4.《老子》：又名《道德经》，道家的经典，相传是春秋时老聃（dān）所著。5.安其居，乐其业：使人民安居乐业。6.不二法门：佛家用语，比喻独一无二的门径。法门，指修行入道的门径。7.主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。8.朱子：朱熹（1130—1200），宋代理学家，教育家。9.主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。10.旁骛（páng wù）：在正业以外有所追求；不专心。骛，追求。11.因：凭借，根据。12.黄包车：旧时一种用人拉的车。13.学理：科学上的原理或法则。14.惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。15.《庄子》：战国时的思想家周庄所著，又名《南华经》。16.佝偻（gōu lóu）丈人承蜩（tiáo）的故事：驼背老人捕蝉的故事。出自《庄子·达生》。痀偻，驼背。丈人，古代对老年男子的尊称。承蜩，粘取蝉，捕蝉。17.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知：虽然天地这样大，万物这样多，但是我只注意蝉的翅膀。这是驼背老人对孔子说的话。18.曾文正：即清代军政大臣曾国藩，”文正“是他的谥号。19.亵渎（xiè dú）：轻慢，不尊重。20.用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是：运用心思，专一而不分散，精神便会集中（凝）起来。21.素其位而行，不愿乎其外：语出《中庸》。意思是：按与他平素所处的地位，做他所当做的事，而且不祈求本分以外的事情。22.淘神：使人耗费精神。23.打算盘：合计，盘算。24.层累：层层叠叠，指困难和阻力重重。25.骈进：并进。26.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：语出《论语·雍也》。意思是：懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。27.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》。意思是：他这个人啊，用功便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘记了忧愁，不知道衰老就要到来，如此而已。云尔，语助词，相当于”罢了“。28.强聒（qiǎng guō）不舍：硬要啰嗦个不停。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。
本课的学习思维训练：
1.看似繁杂，其实结构严谨简练，脉络清晰，关键是掌握“骨肉分离法”；
2.旁征博引的典故和古代文句，现代成语等，是拓展知识的好载体，也是考试的重点部分。
3.治大国如烹小鲜，其实和当木匠的与政治家的对比有异曲同工之妙，不妨拓展开来议论。
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