柳宗元，字子厚，生于唐代中期公元773年，卒于公元819年，终年47岁。我国唐代时期著名的政治家，思想家与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者。他的一生可谓是大起大落。
《江雪》 唐． 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁 ，独钓寒江雪。
千千座山层层叠叠，没有一只鸟，万万条路曲曲弯弯，没有一个人。我独自一人穿着蓑衣，坐在雪茫茫、水滔滔的江面上的一叶小舟上，钓一江寒雪来洗涤我满满冷透了的冰晶心。
柳宗元将一派清凉、冰莹纯洁的画面展现在读者面前。超然独立，没有声音，没有踪影，寒冷的画卷里，只有孤独的小舟和寂寞的渔翁，幽旷宁静又无限凄美。
写这首诗的时候，柳宗元刚刚被贬官来到永州。他本是黄土高原人，青年得志于长安。从前他眼中的风景除了黄土高原的景象，就是长安城繁华的气派。望着这茫茫大雪，稀无人烟景象，心中不免地升起了一阵茫然与惆怅。
中国古代诗人就是这么美。他把彻骨的寒凉孤独与寂寞留给了自己，却把美丽送给了读者，留给了后世。当我们读这首诗的时候，首先为我们传递出的是一种特别美的意境，这雪景太美了。而诗人要抒发的则是自己冰清玉洁，不与污浊凡世同流合污的精神。
因此当我们细细品味时，又情不自禁地会产生出一种悲凉而又凄美的感觉。因为在这首诗的背后，隐藏着一个巨大的悲剧，和极度绝望的心情。
一、出身名门望族
柳宗元出身于河东(今山西运城)名门望族柳姓家庭。河东柳氏从魏晋南北朝，到隋唐之际，几百年间，柳氏宗族里屡出大将军、大都督，在唐朝是一个大姓。不过到了柳宗元出生时，这个家的家境已经逐渐败落。他的祖父和父亲都只是刺史。
这样的家世无疑让柳宗元从青少年时期就骄傲无比，他为祖上的“德风”和“功业”而骄傲。同时他一直梦想着登入仕途，重振家业。
二、少有大志
柳宗元还在少年时代就说：
始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。
意思是说：我从小就没打算把事情做小。我的目标是敬仰那些历史上大有作为的大人物，我要做他们那样的大人物。
公元785年，“泾师兵变”后，接着发动军事叛乱的藩将李怀光，在河中府被平叛杀死。崔中丞邀请柳宗元为他代为皇帝写一篇《贺平李怀光表》，那年他13岁。
三、仕途大起大落
柳宗元21岁中进士，25岁通过博学宏词科的考试。28岁任蓝田县尉。30岁任监察御史。32岁任礼部员外郎。正六品。
但是，短暂的仕途巅峰过后，因为他参加的“永贞革新”运动失败，被贬永州，十年后又再次被贬到柳州。
四、艰苦中磨砺
柳宗元突然被贬到永州这荒蛮之地，到了永州他连住的地方都没有，只好住在一个破庙里。因水土不服，加上永州荒蛮缺医少药，他的母亲到永州半年就染病身亡。
王叔文被处死之后，柳宗元终日惶惶不安，担心自己也会遭到杀身之祸。亲人的离世，生活的艰苦，政治上的威胁。使得柳宗元身心遭到严重损害。《江雪》就是在这种心境里写出来的。他钓的不是鱼，他在钓不屈服。
《渔翁》 唐． 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚烛。
烟销日出不见人 ，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流 ，岩上无心云相逐。
经历了十年的寒凉艰难苦的修炼，柳宗元终于成道成仙，可以做到宠辱不惊，淡听庭前花开花落，去留无意闲看云卷云舒。这个时候的柳宗元再写诗，就有点去儒从道的味道了。
就让这首《渔翁》，带着我们走一段诗人的心路历程。
日落月升，黑夜将至，渔翁在江边选块大石就睡上了。天将破晓时分，渔翁则伸手取下山上的竹子，弯腰汲取湘水开始点燃晨曦做饭了。这一酣一饮，一伸手一弯腰之间是如此的和谐，天人合一。此时，若放飞思想想想，睡的是江边的石头上，点燃的是竹叶火，吃的是竹筒做的饭，汲的是脚下的湘水，这是一幅多么自然的一幅画卷，这饭真的很香。
晨曦终于被渔翁的炊火点亮了，饭也做好吃完了，炊烟也慢慢地飘散了，这时我们最想要看的是渔翁的真实面目。可是，一眨眼，渔翁不见了。
就在大家努力寻思渔翁时，天边传来了天籁之音“欸乃一声”。这一声可真够神奇的，这“欸乃一声”的大手，一下子就把清晨的大幕拉开了，让我们眼前一亮。
一幅青山绿水的美景就亮在了我们的眼前。读到这里，错觉中仿佛像是遇到了神仙。不是错觉，这是柳宗元已经开始悟“禅”退仕入道了。
十年的磨砺，柳宗元已经从儒家的入仕转变成了道家的退仕，这时的柳宗元让我们看到的是神仙般的意境。而柳宗元诗的这种特点的形成，与其复杂的经历和他苦难生活的磨练，有着密不可分的关系。对建功立业的渴望，以及遭贬后愿望的覆灭，这些极大的打击使柳宗元的心情忧郁悲伤，使其诗歌呈现出了凄怆忧郁的气质。
因为柳宗元熟悉佛理，他开始向佛理求助，以摆脱内心忧苦之境。所以柳宗元后期的诗歌，更多吐露出的是“禅”味。
特别喜欢在夜深的时候读柳宗元的这两首诗。《江雪》二十个字，明白如话地表达出柳宗元因为被贬的痛苦。他用一种白描的手法，为我们勾勒出一幅寒江独钓图。大雪茫茫渺无人烟迹，有力地衬托出渔翁的孤独和坚强，抒发了他高怀傲物的情怀。
漂泊的渔翁，清澈的江水，袅袅的炊烟，初升的红日，流动的白云，呈现出了一幅闲适恬静的景象。柳宗元不着一句抒情与议论，但渔翁遗世独立的形象，宛然再现。《江雪》、《渔翁》一静一动相得益彰，动静之间表达了他追求向往无拘无束，自由自在地回归自然的理想生活。同时也使读者感受到柳宗元超然物外，清高孤傲外表下难以忘怀的世事和遭遇被贬的怨愤情怀。
简炼的笔调蕴含了柳宗元深沉的情感，长期的贬谪，使他对田园生活产生了向往之情，他在贬谪其间，创作出了大量作品，终成文坛大家。
柳宗元一生留下了600多篇诗文，其中有300多篇作于永州，他生命最沉寂的十年，却是他在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论等方面，大放光芒的十年。
819年，朝廷实行大赦，柳宗元也在大赦名单中，但还没等皇帝的诏书抵达柳州市，郁闷半生的柳宗元已经病逝他乡，他没有等到峰回路转的那一刻，带着遗憾离开了他曾经深爱过的世界。
韩愈在《柳子厚墓志铭》中说：
使了厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦不自斥，斥时，有人力能举之，且必复用不穷，然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致，必传于后如今无疑也。虽使了厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辣之者。
韩愈认为是长期的贬谪而不用，激发了柳宗元的创作欲望，使他创作出诸多脍炙人口的佳作。
“穷而后工”、“穷愁著书”、“不平则鸣”。贬谪生涯在给柳宗元带来了巨大的创伤的同时，也成就了他成为一代文学大家，从而彪炳史册，流芳百世。当然，柳宗元创作的成就与他的复杂阅历，和思想成熟有着很大的关系。
长期的贬谪生涯，对柳宗元的身心造成了极大的摧残，刚刚被贬时，柳诗中表现出强烈的悲愤、无奈、绝望与挣扎。柳宗元为了解脱精神苦闷，他开始接近道家，并寻求到了解脱的方法。而这种方式对后世的文人影响很大，并为后世提文人供了解决问题的途径。
因为柳宗元的遭遇具有很强的代表性，他一边装着儒家思想关心政治民生，同时还有道家思想关心自己。所以对后世起到了启发作用。因此就有了百多年后，当柳宗元遇到了苏轼，他教会了苏轼宠辱不惊，坦然面对成败。苏轼不仅在柳宗元那学到了他作诗的风格与禅意，更学到了如何用禅来排解心中的忧伤，摆脱烦恼超然物外，从而使他自己的人生更丰富精彩，更有意义。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，柳宗元和苏轼有着相同的遭遇和情感，苏轼在被贬后，身边常带有柳宗元和陶渊明诗集。他们的诗集教会了苏轼如何摆脱被贬后的精神痛苦，点燃了苏轼努力过好生活的心灯。
我们常说与天人对话很难，其实不然，只要我们能静下心来与古诗词对话，那就是在和天人们对话，和天人们一起去经历一段心酸的心路历程，从而领悟人生的艰难困苦，悟懂了人生的意义，就是修行悟道。
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