“1920生活志”是由“城市考古”团队最新策划的上海生活史展览，最近在外滩源的城考历史实验室拉开帷幕。在高度浓缩的展陈空间中，展览选取了上海现代都市文明的表征性样本：1920年代的时装，汽车，西餐，电影院与家具，犹如重新翻开一本百年前上海生活场景的物理杂志。
展览包括多个板块，从诸多细节切入，叙述了上海海派摩登生活方式的起源。这也是将是一场跨年度的展览，期间会举行一些有趣的讲座活动。
本期的新闻晨报·周到《上海会客厅》节目，我们就小黑裙、小汽车、海派西餐和西点、电影院等话题与此次展览策展人、“城市考古”团队创始人徐明进行了交流。
Q 新闻晨报·周到：“1920生活志”是由“城市考古”团队最新策划的上海生活史展览，怎么会想到做这样一个主题？
A 徐明：因为最近我想做一些既有学术观点，又比较接地气的内容，所以想到了呈现生活史的展览。1920年代是上海海派摩登生活方式形成的年代，并且奠定了我们今天所认为的现代都市文明。其实我最想传达的是，100年来，我们认为美好的生活方式，今天仍然能看到。 >
Q 新闻晨报·周到：1926年“小黑裙”的出现对于职场女性的意义是什么？
A 徐明：小黑裙”的出现意味着一个简单的结论：时尚的平民化。也由此催生了对女性社会权益的讨论，最终导致了女性的思想解放与女性主义的崛起。可以说小黑裙是20世纪最伟大的时尚发明之一，这和我们展览里提到的福特T型车的量产化有异曲同工之妙。 >
Q 新闻晨报·周到：我记得凯司令蛋糕是创立于1927年，但从展览来看，在1920年之前，上海已经有不少蛋糕店了。
A 徐明：上海的第一家面包店在开埠后不久就开张了，原因很简单：面包是英国人的主食。西餐和西点首先是外国侨民生活的必需品，不过很快就在富有“潮性”的上海居民中流行起来，虽然一开始中国人的肠胃并不是十分能接受西餐的食材与口味，所以就诞生了集合各国流派和本地口味的“海派西餐和西点”，比如上海特有的罗宋汤，栗子蛋糕之类的菜谱和西点，凯司令就是属于这类的海派西点店。所以1920年代，上海的正宗西式蛋糕店和海派蛋糕店是并存的，分别服务于外国侨民与上海居民的不同口味。 >
Q 新闻晨报·周到：今天上海的汽车数量是百万级的，截至2022年6月底，上海汽车保有量451万辆，那么，在1920年代汽车给当时的上海带来了怎样的生活方式？
A 徐明：1900年，上海的外国侨民引入了第一辆汽车，三年之后上海有了第一家汽车修理店。在短短十几年之后的1920年代初，上海的汽车保有量猛增到3000辆左右，这个数字在之后的二十几年持续增加。毫无疑问，在100年前上海已经进入了汽车社会。我这里特指的是私家车，因为只有私家车的多少可以衡量一个社会是否进入了汽车社会。虽然无论是100年前还是今天的上海，汽车对于普通家庭都不是必需品，不过汽车毫无疑问是现代城市发达程度的一个指标，交通堵塞也可以算是一个负面的指标。汽车对于生活方式的改变主要是生活自由度的增加，虽然100年前和现在一样，在上海核心市区开车不是很好的体验，但汽车在很大程度上是我们心理上对于生活水平的衡量标准。 >
Q 新闻晨报·周到：讲到网红打卡点，从这份逛街地图可以得到什么信息？
A 徐明：我只是想告诉大家，打卡并不是什么新鲜事情。100年前没有网络，也没有朋友圈，但是当时的人们印制了打卡地图满足人们的打卡需求，这点和今天别无二致。不过如果在今天，我们用那时候的地图开展一次上海的打卡旅游，那应该会是一次很有趣的城市考古之旅。 >
Q 新闻晨报·周到：1920年代，上海的电影院早已遍布大街小巷，据说鲁迅先生也是一位超级影迷，在当时，上海市民看电影频率高吗？
A 徐明：因为目前没有看到这方面的数据统计，仅凭我个人的感觉，100年前上海市民看电影的频率不会比现在低；因为那时候没有智能手机，所以城市居民的主要娱乐是看戏、孵茶馆和看电影。这大概可以从上海当时的电影院、戏院和茶馆的数量和密度上窥见一斑。而且那时候，上海市民可以很方便地看到欧洲和好莱坞的电影，1933年重建的大光明电影院甚至引入了现场真人同声翻译，称为“译意风”，可见100年前电影文化的盛行于今日有过之而无不及>
Q 新闻晨报·周到：还有哪些有意思的城市生活故事？
A 徐明：关于老上海生活史的故事数不胜数，衣食住行娱方面都有很多趣闻。这个小型展览只能选取几个表征性的事物呈现一下，大家可以来听我们接下来的配套讲座，或者期待我们的下一场展览。 >
Q 新闻晨报·周到：今天，手机似乎改变了大多数年轻人的生活方式，在你看来，理想的生活方式应该是什么样的？
A 徐明：我只想说，效率和理想的生活方式并不是一回事，而且往往是互相抵触的。如果可以，我最想扔掉的就是智能手机，然后换一个只能打电话和拍照的翻盖手机，可惜我们都被当下工作所“裹挟”。工作之余有休闲的时间去泡咖啡馆，看电影，自驾游，这些仍然是我觉得理想的生活方式。
