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儿童节与端午节的来历
受疫情影响，《博览群书》杂志送达读者的时间仍有延迟。为此，我们将把有关文章利用微信公众号提前发送。读者还想看到关于哪些书目和作品的评论与导读，敬请留言，我们将根据留言和读者点赞情况，邀请各界名家出手，满足广大读者的阅读需求。
本期关注·重读红色经典
梁启超在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立。”儿童教育为立国之本，关系到国家未来的发展走向。伴随着新中国的崛起，各种艺术形式均强调儿童承载着国家的未来、人民的期盼，必须“经历锻炼成长”且“即将承担国家重任”，将其“直接推向民族的解放和独立与国家的生产和建设空间”，积极引导儿童树立正确的人生观、价值观和世界观，培养其积极的责任意识与审美意识。艺术家们在新的历史使命召唤之下，生动展示新的时代特性与内涵，从红色记忆、传统文化、民族精神、民间资源中发掘儿童成长的精神给养，为其注入新鲜血液与灵动力量，在他们的心中植入光明、希望的种子，使之从小树立中华民族复兴的使命意识，以崇高的信念助力他们的成长。
围绕“民族与希望、教育与成长”的主题，本期学者们阐述了红色年代如何构筑了整个一代人共同的童年记忆和几代人共同的经典记忆。学者们指出，红色儿童经典不但关联着共和国数代儿童的童年集体记忆和文化记忆，而且在向世界讲好中国故事和输出中国文化方面发挥重要作用。学者们同时强调，爱是儿童文学的重要主题，因为爱是一个人在世的最基本的情感需求，是一个孩子健全人格的基础，透过生动而丰富的儿童艺术形象，儿童文学作家们深刻地表达了爱的博大、生命的顽强以及对美好生活的不竭的渴望。
——中国社会科学院学部委员、文学研究所所长 刘跃进
陈涛：《红孩子》是儿童的也是成人的——“重读红色经典”之一
邓玉环：这位小英雄为什么要“嘎”——“重读红色经典”之二
刘平：《马兰花》、宋庆龄与让孩子“看到未来”——“重读红色经典”之三
乔世华：《宝葫芦的秘密》之王葆“泄密”——“重读红色经典”之四
赵彦芳：散布于北平角落的《城南旧事》——“重读红色经典”之五
卓娜：《“小兵”的故事》与小“理”小“气”——“重读红色经典”之六
书人志
张翼星：北大冯友兰故居落成有感
李亚彬：问史——科举制何以终结门阀士族
读图
梁东方：《深山画虎》为何愈老愈美
评论
王学斌：发现家书之外的曾国荃
朱复融：我看《守望中国价值 ：中国传统文化理念二十六讲》
推介
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域外书谭
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文化视点·诗话端午
屈原是拉开中国文人诗歌和作家文学序幕的天才。他以经天纬地之才，创作了《离骚》《九歌》《天问》等千古杰构；以抱石沉江之举，矗立起一座民族精神雕像，让后人通过每年的端午竞渡来追怀、凭吊。
又到一年粽飘香，又到了中国传统节日端午节。本期，我们邀请五位作者，和读者一起焚香品茗，走进历史的长河中，从诗歌中体察端午，在感悟《离骚》《九歌》中，感悟屈原和被屈原所影响的中国人文。
——湖南科技大学人文学院中文系教授 吴广平
吴广平：屈原《离骚》的元典之美——“诗话端午”之一
彭安湘：扑朔迷离，从屈骚之诗性而起——“诗话端午”之二
李霖：屈骚是如何影响宋词的——“诗话端午”之三
石峥嵘：问两湖地区祭屈民俗——“诗话端午”之四
周岩壁：端午和夏至曾“混为一谈”——“诗话端午”之五
往事故实
袁帆：折服——在这部英汉辞典背后
钩沉趣考
张一帆：《十五贯》作者曾易名“李红”
书人茶座
刘克敌：从《两地书》看鲁迅与同门及弟子关系
李秀萍：《呼兰河传》寻萧红
校园悦读·宁大师生谈茅奖
周春英：五只“小蚂蚁”的壮举——“宁大师生谈茅奖”之一
李佳慧：《北上》：寻找隐匿的民族秘史——“宁大师生谈茅奖”之二
张琼丹：《主角》：小支流折射时代大河——“宁大师生谈茅奖”之三
邓斐云：《应物兄》：不迎合读者的儒学世界——“宁大师生谈茅奖”之四
余键欣 陕庆：《牵风记》：向小人物问自然人性——“宁大师生谈茅奖”之五
谢谨亦：《人世间》：走进梁晓声作品的普通人——“宁大师生谈茅奖”之六
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来源：光明日报博览群书
