一、舜帝以孝行天下

舜帝历来以孝字著称。人们习惯把舜帝与尧帝并称,都是上古时期的圣王。舜的国号为有虞,是按先秦时代以国的名字命名自己姓氏的习惯,故称有虞氏。

舜的家世甚为寒微,虽然舜是颛顼帝的后裔,但舜之前的五世祖先都是普通百姓,处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸,父亲瞽(gǔ)叟(sǒu)是个盲人,舜母早亡,瞽叟再娶,继母生一子叫象,为人处世十分傲慢无礼。瞽叟晚年昏庸,继母品德低劣,脾气秉性很嚣张。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里。

舜小心做事,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜身世如此不幸,环境又如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,竟将家庭关系处理得很好。

舜家境清贫,故从小就开始从事各种体力劳动,经历坎坷。舜在年轻时所到之处,都留下许多 令人歌颂的故事,在世间传颂,引起了世人和尧帝的关注。

相传舜20岁时,就以孝行闻名,因为对虐待、迫害他的父母仍然坚守孝道而被人广为赞扬。过了十年,当时的尧帝向身边重要大臣征求继任人选意见时,这些大臣就推荐了舜。

尧帝因自己也早知舜的情况,听到大家的推选,便将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,以考察他的品行和治国理政的能力。

三皇五帝舜帝(简说三皇五帝之舜帝主要经历)(1)

舜帝行孝图

尧帝的两个女儿嫁给舜后,严守妇道,随丈夫一同尽孝道,尽力伺候公婆,还要提防丈夫被害。舜不但能让这两个妻子与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

通过舜的努力,在舜所处的地方,经过一年的时间,就能聚集人口建成村落,两年时间人口数就能建成一个小镇,三年后就能建成四个县那么大的地方。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺(chi)衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓库。

后来尧帝让舜参与政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但能将政事处理得井井有条,而且在用人方面也有所改进。尧未能起用的有能力之人,舜帝根据这些人的专长、让他们分别管理一定的工作。舜帝还将尧帝未能处置得“四凶”,也是当时人们比较痛恨的恶人,流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实,显示出了舜的治国方略和政治才干,这里面也体现出了舜帝两个妻子的智慧和大力辅助。

经过多方考验,舜终于得到尧帝的认可。选择吉日,举行大典,尧禅位于舜,掀开了舜帝执政时代。舜帝执政以后,进行了一系列重大政治行动,呈现出一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行了祭祀大典。

三皇五帝舜帝(简说三皇五帝之舜帝主要经历)(2)

尧禅让帝位于舜的壁画

他即位当年,各地巡视,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡视一次,考察诸侯的政绩,明定赏罚,可见舜帝注意与地方的联系,加强了对地方的统治。

二、继承帝位

尧帝去世后,舜帝在办完丧事的三年后,便想让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是,天下诸侯都去朝见舜帝,却不理会丹朱,打官司的人也都告状到舜帝那里,民间还编了许多歌谣颂扬舜帝,都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,因此就回到了都城登上天子之位,以顺民意。

尧帝死以后,舜帝在政治上又进行一番大的改革。尧帝时原已举用的皋陶、禹、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,舜继续沿用,并重新划分职责,命禹治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契推行百姓的教育;命皋陶执掌刑法;命垂掌管手工业制造;命益掌管山林;命伯夷主持礼仪;命夔(kuí)掌管音乐;命龙负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次的政绩,连续考察三次的结果决定提升或罢免。

通过这样的整顿,各项工作都出现了新气象。上述这些人都建立了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大。他尽心治理水患,身为表率,凿山通泽,疏导河流,终于治服了洪水,使天下人民安居乐业。舜还命皋陶制定了五种刑法(后文介绍),通过刑法约束人民的行为和品行。通过一系列的革新,舜时期出现了前所未有的祥和局面。

三、舜帝禅让帝位予禹

舜帝三十三年,舜帝召集禹、皋陶等人论政,史官记为《大禹谟》。舜帝跟最倚重的皋陶和禹谈论帝位禅让的事情,皋陶认为自己能力不行,禹也认为自己能力不及继承帝位,希望舜帝让于皋陶。

在谈论治天下之道时,舜语重心长地说:“人心是危险难测的,天地的心是幽暗难明、不可揣测的。只有自己一心一意,精诚恳切地秉行中正之道,才能治理好国家。没有考证根据的话,不要听;没有征求众人的计谋,不要用。君要爱民,民要拥君。君不爱民,谁来守卫疆土呢?对天、地、人三才,不可出不敬之言,君行天道,要谨慎地替天行道,恭敬地修业,不可有恶念生于心,害于政;否则,四海之内百姓穷困,君王的天禄也就永远终止了,社稷安危存亡之戒,你当深警啊!”“禹拜谢。同年,舜帝禅位于禹。

到舜帝执政的第42年时,舜南巡至湖南省永州市九峰山(九嶷山),因路途劳顿死于山间,当时随舜帝南巡的娥皇、女英二位妻子正在洞庭湖君山居住,听闻丈夫舜帝死亡埋在九嶷山下的消息时,因为一时半刻追赶不上舜帝的队伍,娥皇、女英一路上相拥恸哭,路难行且心急奔丧,泪洒湘竹,结果泪尽命终,死在湖南省湘江一带,至今湖南湘竹上有斑痕,当地民间传说就是娥皇、女英的眼泪倾洒所致。

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