科举制，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明,至清趋向衰落，1901，科举考试正式废止，历经1300余年。
唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
制举也称为制科。制举是由皇帝颁布举行的，目的就是为了选拔有杰出才能的人，考试地点一般在皇宫内，有时也设在皇帝巡幸之处。
制举考试最初为口试，后改为笔试，一般情况下皇帝会亲临现场。制举是皇帝位选拔“非常之人”而设置的特科。制举的科目繁多，主要有贤良方正、直言极谏、博学宏辞等科。制举在武则天、唐玄宗时期最为兴盛，后来逐渐衰落。
制举是为了选拔有杰出才能的人，所以重在考察应试者处理现实问题的能力。唐代制举及第者多有杰出的政治才能。制举及第后的待遇也要比贡举高。制举及第且成绩优秀者当即授予官职。
贡举，又称常科。一是由州县举送的贡生。乡贡是考生自己到所在州县报名，通过州县举行的考试后，再由州县举荐到礼部，参加贡举的考试。另一类是学馆生徒，他们经学校考试后，成绩优异者被选送参加礼部考试。
唐代科举考试中，明经考试主要考察应试者熟读、北宋儒家经典原文及注释的能力，而进士科考诗赋，重视应试者的文学才华。在唐代科举史上，明经科的地位不断下降，而进士科的地位不断上升。
唐初进士科考试只试策， 一定程度上而言，进士科杂文用诗赋，对唐诗的发展也产生了积极的影响。唐代进士科一直到了唐文宗太和七年才停止了诗赋。
,
