有一天，极不情愿地被朋友拉去参加聚会。
参加聚会，无外乎都是在说单位的一些事，然后把酒言欢、兄弟姐妹之间的感情能好到天荒地老，只是以后的日子多半会忘却这些无意义的社交。
这次聚会上，有一位穿着普通的姑娘，引起了我的注意，她坐在那里，没有像别人那样玩弄手机，而是不时听着别人的话语，偶有眉头紧皱，应该是在思考。我悄悄问身边人：她是什么情况啊？
身边人稍有迟疑，说：“她离婚了，一个人带孩子挺不容易的，后来只要有机会就参加学习培训，现在是行业里挺有名气的讲师。这个姑娘不服命啊！”说完，一脸钦佩的样子。
人有很多种，有些永远是扎堆众人中，看着别人，随波逐流；而有一些人总是孤独无比，厌倦随波逐流，始终要与命运抗争，争取做自己的主人，在他们看来，或许这才是为人处世中真正的底气吧。
比如，民国才女陈衡哲，眼界宽广，在那个动荡的时代，自强不息，打造出一道靓丽的风景线。
他们
天行健，女子也当自强不息在江苏常州出生的陈衡哲，没有按家里的意愿和大部分富裕家庭里的大小姐一样成长着，她的表姐走出闺阁，做了一个独立自强的新女性，因而认识的人都是那个时代的弄潮儿，比如梁启超、蔡元培、孙中山。表姐勇敢走出闺阁自强不息的精神给她带来极大的触动，原来女子除了嫁给达官贵人做少奶奶，还可以这样的活着。
要说表姐只是带给她精神上的触动，那么她那个开明的舅父就用实际行动支持了陈衡哲，成为她的造命人。
他对陈衡哲说：“世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。希望你造命，我也希望你能造命——与一切恶劣的命运奋斗”。
1903年，十三岁的她离开了家，只身到广东投奔舅舅，开始了她的造命生活。她打算去一个新式女子医学院求学， 但是，她的年纪还较小，学校拒绝接收她，无奈之下，舅舅帮她收集进步报刊杂志和教科书给她，还专门请数学和卫生课的老师给她讲课，不仅如此，舅舅还骑马回家给她讲一个小时的课，然后再回去上班。在那个狭隘、封闭的时代，舅舅在少年陈衡哲的心里打开了一扇畅游世界的窗口，在她的心中钉下一颗思想要独立的钉子。
我想，她不仅是女子独立自强的榜样，更有舅舅耳提面命的启迪，她发誓“我一定要找一个真正志同道合的人，自己缔造美满的爱情生活。”
所以，十七岁那一年，父亲告诉她并与她商量，家里已为她物色一个女婿，高官家庭、人品优良，特来征求她的意见。
小女初长成，已有自己的主意了，她意识到父亲的做法与自己这些年的努力和思想相违背时，坚决的拒绝了父亲的安排，表示“永远都不要结婚”，她要做一个不婚主义者。
女子一辈子不嫁人，这种想法在当时是非常违背伦理纲常的，因为她大逆不道的话，父亲非常生气，但毕竟女儿是父母的心头肉，最后父亲还是妥协了，并开玩笑打算在衙门后面给她盖个尼姑庵。母亲告诉她，一个女子再聪明、再能干、再志向远大，最后总要结婚的。面对种种劝说，她的态度毅然坚决，最终父母默认了。
抗婚成功了，家里没办法待下去了，读书深造的机会也愈发的渺茫，身边的同龄女子该嫁人的都嫁人了，而她还不知道自己未来的日子怎么走。她慢慢意识到，自己必须要像堂姐那样强大，她对知识世界的渴望越来越强烈。
1914年是她命运的转折点，这一年，报上刊载了一则清华大学向全国招收留美女生的消息，带着对认识世界的渴望，她奔赴上海并顺利通过考试，成为我国考取奖学金赴美的第一批公派女留学生之一，全中国只有十位。
随后，她留美6年，先后就读于瓦萨学院和芝加哥大学，获历史学硕士学位，毕业后担任北京大学教授。
时势造英雄，她活出了自己。
她赢得了很多第一：中国第一批官派留美女生、中国现代第一位大学女教授、中国现代第一篇白话小说的作者、第一位出席国际太平洋学术会议（连续4次）的中国女学者等等。她的代表作《西洋史》1926年问世后，连续再版，胡适盛赞该书“是一部带有创作野心的著作，中国治西史的学者给中国读者精心著述的第一部西洋史。”
终其一生，她被称为“才女之母”，她成为中国近代其他才女的榜样和老师。她的学生有苏雪林、凌叔华、谢婉莹、吴健雄、林徽因、吕碧城、庐隐、萧红、石评梅、张爱玲、丁玲、冯沅君、袁昌英等人，教书育人成为别人的典范，这才是绚丽多彩的一生。
胡适
她有一个追求者叫做胡适胡适对她的作品给予了很高的评价，也算是他们一段情缘的继续。
民国三大史诗般的爱情，第一个是盛爱颐与宋子文的豪门恩怨，盛爱颐有自己的事业，斩断与宋子文的情丝，一生高傲的活着；第二个是陆小曼与徐志摩的悲情恋歌，后人怨恨陆小曼害死了徐志摩，所以，在常州天宁寺旁反而只立有徐志摩的铜像；第三个就是陈衡哲与胡适的传奇恋情，他们的传奇在于这是胡适的一厢情愿，被拒后，胡适介绍好朋友任鸿隽与陈衡哲结为伉俪，而三人成为终生好友。
所有的传奇，往往都是人性的大熔炉。
不婚主义的陈衡哲在中国留学圈中享有盛名，可即便如此，并没有阻止爱慕者追逐她的热情，着是一种对优秀女子的偏爱，还有对不婚主义挑战的好奇促使他们前仆后继。
其中就包括白话文先驱、民国时代无处不在的胡适先生。他热爱白话文，而陈衡哲对白话文也有自己的独到见解，这样的志同道合让彼此走的更近了。只是她一心向学，不愿意与已婚的胡适有更多的交集，当陈衡哲发现胡适对自己有更深层的想法时，便回绝了他。
感情这事强迫不得，胡适向后退了一步，大家做好朋友，他对她的欣赏和支持从未减弱，他把好朋友任鸿隽介绍给她，三人一生都是好友，相互携持。
胡适向任鸿隽介绍陈衡哲后，补充一句感慨：“一个女孩子，能来美国读书，真不容易。”
任鸿隽听完介绍，认为一个女孩子有这样的胆量和胸怀，放弃豪门太太的安逸生活，令人心生折服。
一个人能在寒门中奋起不容易，但在富贵中仍选择苦难、孤独的求知路，这需要克服多少人性中的懒惰天性才可以，尤其是女孩。
任鸿隽佩服这个女子，这是个有智慧、坚强、独立甚至清高的女子，尤其在见到她之后，他就彻底心服口服了，这个玲珑娇小的女子由内而外爆发的能量，让他震撼不已。
胡适从一个追求者成功转型为红娘。
1918年，毕业离开美国的任鸿隽，为了专门看望陈衡哲，他在当年10月又一次回到了美国。这一次相遇，任鸿隽认真表达了自己的感情，陈衡哲颇受感动。三万里追妻的典故就是从这里来的。
任鸿隽在求爱信中说：“ 你是不容易与一般的社会妥协的。我希望能做一个屏风，站在你和社会中间，为中国供奉和培养一位天才女子。”
两年后，他们把家安置在北京，胡适送了一副对联：无后为大，著书最佳。
前四个字是希望他们夫妻尽快开枝散叶，后四个字是希望这个曾经追求过，现在仍欣赏的女子不要因为结婚而放弃了事业。
胡适
人生最辉煌之际退隐家庭1921年，北京大学出了一件大事：处于事业辉煌期的陈衡哲教授辞职退隐家庭，专心相夫教子。很多人不理解，作为曾经女性独立的榜样，现在就这样放弃自己事业了吗？
胡适在给他们新婚燕尔祝福对联中的提醒犹在耳，希望她不要因为结婚而放弃事业。
陈衡哲很早就认识到，在中国，男人有千万种能力就有千万条路可以走，而女人纵是有千万种能力，最后也只有一条路可以走。她想起母亲在她抗婚时提醒自己的话，但是，心比天高的她，始终认为自己的人格和能为人妻母得到正比例的发展。
任鸿隽觉得妻子的牺牲太大了，她有才华、有名望、有想法，事业也正是如日中天，为了自己和孩子，甘为一名操持家务的家庭妇女，他对她的牺牲终生感激，一家子过得和美甜蜜。
她从北大辞职后，并没有放弃学术研究，她开始思考妇女、家庭和事业的关系，还出版了《西洋史》，当然大部分的精力是对孩子的教育，三个孩子也不负所望，用一生的成就回报了这位造命的母亲。
大女儿任以都获美国哈佛大学博士学位，在美国任大学教授，成为宾夕法尼亚大学第一位华人女性终身教授；次女任以书从瓦萨大学毕业后回国照顾双亲，嫁给中国著名天文学家程述铭；儿子任以安子承父业，成为中国著名的科学家，毕业于哈佛大学，物理学博士。
陈衡哲不仅造命自己，更教育自己的孩子们走上造命之路，成为一个足够坚强、聪慧，掌握自己命运的人。
在命运面前，陈衡哲一直较为乐观和坚持，1961年，她的丈夫任鸿隽突发脑血栓去世，次年，他们共同的好朋友胡适病逝，接连失去亲友对她打击较大，此后，双目失明的陈衡哲，忍住悲痛为丈夫整理文集。
苦难一波接一波，文革期间，她又被抄家，她与任鸿隽的珍贵照片、书稿、诗作，几乎全被付之一炬，但是这些并没有打垮她，她挺了下来。
丈夫去世十五年后，在没有了丈夫这个屏风的支撑下她平静的离去。
什么是让世人欣赏的女子？
陈衡哲曾说：“女性的双重角色即母职和独立人格应当得到正比例发展。我最不欣赏两类女子：第一，是嫁个有钱有势或者很有能力的丈夫而自鸣得意的女子；第二是有受教育机会却不持续求长进的女子。因为她们寄附在丈夫身上而成为分利之人。”
一个独立的女子，即便是面对迷惘、面对人们的质疑，始终如一的坚持着自己造命的梦想。
而这样的坚持恰恰是很多人欠缺的。
陈衡哲选择了自己的活法，走出了封闭的世界，进入更加广阔的天地，于是她成为那个时代最为靓丽的风景。
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作者|蓝胖说说之《向上而生的民国女子》系列；字数|3660字；原创不易，谢绝转载。
