我们来看看，凡是跟我们的日常生活息息相关的，从古至今传统民俗都会有很多相对应的神仙护佑着我们！
尉迟恭 秦叔宝
譬如，咱们过年大门上贴的门神，左右各一，紫脸环眼暴目、虬须浓眉尉迟恭，白面凤眼英目、长须剑眉为秦琼，金盔金甲淡黄袍，五股攒成袢甲绦。 威风凛凛杀气高，是五虎上将命难逃，驱邪避鬼卫家护宅一肩挑！
再如，负责管理各家烟火的灶王爷名气也挺大！如今民间供奉的灶王爷乃灶君和夫人一对老夫妻慈眉善目的形象！但灶王爷可不光只管烧火做饭，谁家里大情小事事儿他也得热心管起来！俨然是一家之主！
每到腊月二十三“小年”，灶王爷都要上天“述职”，汇报这家人的善行或者恶行，上天言好事下界保平安！
灶王爷与灶王奶奶
甚至家家户户都有的五谷轮回之所，主管茅厕的也有神明唤为“厕神”看护大家拉屎撒尿，而且厕神传说还是一位唐朝人唤做紫姑的女性。有的地方还传说厕神也是集体轮换值班，唤做“坑三姑娘”，乃三仙岛上的云霄、琼霄、碧霄三位仙姑。熏闻臭气的她们有位得道的兄长，便是如今人见人爱的香饽饽财神爷赵公明。
还有很多神祇就不举例了！
但我们本期的重点是，各位可能想不到，我们每个人都需要躺着睡觉的床，竟然也有床神以尊！24小时盯着我们在床上的一举一动！各位想知道他是谁吗？有啥历史故事吗？
厕神紫姑
想来也算合理！经测算，如果是正常睡觉，我们活到70岁，床上就得度过22万9千9百50多个小时。平均下来，至少是我们生命中的三分之一！
所以，对我们来说，床上吃饭床上运动床上滑手机床上休眠，生于床上睡于床上，死于床上在床上的日子非常非常重要！有床神也就情理之中！
关于床神具体是哪位本尊？
历史传说不少！
姬昌
有说是周文王姬昌俩老夫妻的。原因很简单，周文王活了九十多岁，《封神演义》说他们夫妻俩繁殖力超强，咕叽咕叽生了99个儿子，说一次姬昌行至燕山突然雷雨霹雳交加似乎要碎山裂地。众人皆心惊胆战。姬昌懂八卦，骑于马上浑身被淋湿，叹曰：“雷过生光，将星出现！”结果在一古墓旁竟捡得一哇哇哭的小孩婴孩。长得是面如桃蕊，眼射光华。姬昌说“今止吾有九十九子，看来该得此儿，凑成百子之兆也。”这个孩子了不得，便是后来助西祁伐桀纣的雷震子。因随天雷而得名！
好家伙，一百个儿子古人不就喜欢“多子多福”“子孙满堂”吗？故而将周文王老夫妻拜为床神！二老一人手执蕉叶、一人手执荷花，取其谐音之义也！顺道，也保佑你高枕无忧、梦想成真！
雷震子
不过床神各地民间还有其他说法，传说唐时有位书生唤做郭华！科考途中，来到苏州。天热，外出买扇子，却和一卖扇女一见钟情，二人缠绵便私下结为夫妻。不料一日郭华竟暴毙于床上，姑娘怕亲戚邻居知道，便将尸体埋于床下。
后来姑娘怀孕了，怀胎十月产子。为告慰郭华便她经常在床上焚香祭拜，人们不解就问她祭拜何神？她说是拜的床母，以保佑孩子无病无灾快快长大。传着传着竟然成了当地的一种风俗！
有趣的，为避战乱，北方很多中原人士纷纷逃亡闽南！使得如今的闽南话里面就融合了床神的称呼！
床公 床母
不知道是北方哪噶哒的故事传歪了，认为卖扇的姑娘拜的其实是他的是情夫，现在的闽南话，历史悠久，融合了古代的河洛话和各朝雅言，普通话情夫闽南语为契兄，所以拜床母在闽南文化中又称为“契兄公”。甚至，台湾地区以前仍保留着大陆传过去的老传统，认为从婴儿出生起，一直长到十五岁，叫“花园内”。
说这段时间，有一位保护儿童的床神！说孩子若有胎记，那就是床神所做的记号，方便辨识！且床神的生日，就在七夕！
每到这一天，还没到16岁的孩子们，下午六点开始，要在自己住的房子里面供祭床神，烧床母衣，供鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒，以拜谢床神保护孩子。
所以说，每个神仙都是我们所离不开的！
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