来源：四川日报-川观新闻
川观新闻记者 郑志浩 整理
牛灯舞始创于清朝中期，起源于内江市威远县越溪镇俩母山下，是一种独具地方特色的原生态民间舞蹈，具有浓郁的巴蜀乡土气息。
牛灯舞，顾名思义以放牧、农耕为背景进行创作，编制牛头和牛衣，以说、唱、走、跳为表演形式，目前形式多为一人扮演放牛娃，二人扮演牛，将牛吃草、打滚、刨虱子、洗澡，牛与牛打架、放牛娃骑牛、唱山歌等各种动作融入其中，体现出农民对牛的喜爱和关怀，寄托对来年丰收的期盼与祝福。
舞蹈前，牛头的制作是关键环节。传统的牛头制作，先用毛笔在棉布上画上简单的花纹，然后蒙在簸箕上，用橡胶球涂黑做成眼睛，缝上用棉花缝制的牛角。牛头颜色不同，寓意也不同。黄色象征庄稼丰收，红色象征着日子红火，而青色、黑色就是水牛的颜色，表现了牛与农耕密不可分的关系。早年间，在乡村里没有路灯的时候，就有人拿着桐油灯、煤油灯为表演队照路，这一舞蹈也就有了牛灯舞的说法。
牛灯舞在越溪镇及周边地区深受老百姓喜爱，有单牛表演、双牛表演、群牛表演、牛灯和狮灯共同表演等多种形式。上门拜年祝福一般是单牛表演，广场和舞台表演多用双牛、群牛或牛狮共同表演。不过，传统牛灯舞表演形式比较单一，缺乏故事性。表演随意性大，主要是走乡串户行叩拜礼，说四言八句为人们讲好话，形式较为单调，上世纪八十年底一度淡出当地群众的视线。
在创新传承上做文章，威远在牛灯舞原生态表演的基础上，以当地浓郁的川南乡村风俗为依托，让表演内容有了很大的调整。在变革过程中，单牛表演改为双牛表演，并结合山歌、吹笛等方式，进行剧本创作，使表演更有故事性，推动牛灯舞登上了正式的舞台。
2009年，越溪牛灯舞被四川省政府命名为省级非物质文化遗产。2010年，作为四川省选送的节目，越溪牛灯舞参加首届“中国农民艺术节”，得到组委会高度评价，获最高奖“精粹奖”，演出道具被中国农业博物馆永久收藏。
威远在越溪镇也建成了越溪牛灯舞民俗陈列馆，重点展示和传承越溪牛灯舞的历史、表演形式、音乐和道具制作等相关知识，打造牛灯舞传习基地。威远还将把越溪“牛灯舞”文化、古砦文化相结合，在俩母山打造禅茶山穹窿景区，推动民俗文化的传承发展。
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