但凡谈起翡翠观音佛像，玉雕行业始终都绕不开一座大山——王国清，他是众多佛像雕刻的玉雕人学习的蓝本，圈内有人给他取了个名号“观音王”，但这话要是对他本人说，王国清会立马打住，因为王国清为人低调、谦虚，他不可否认他的雕刻的地位。
虽说在翡翠行业，就算与翡翠圈隔着一层纱的和田玉白玉圈，很多人提到佛像雕刻，都会提到王国清，因为他的人物立体雕是业界公认的，不少作品被国内知名博物馆收藏。当然，他的作品并非集中于人物雕刻，诸如山水也是他的“拿手菜”，比如他曾经问鼎玉雕天工奖金奖的两件作品，就是翡翠精品中惊艳的山水题材，让世人了解翡翠雕刻的魅力。
王国清《玉皇顶》
创作是要靠实力，光嘴没用，你得有真功夫.
——王国清
然而，铸就王国清成为翡翠雕刻的实力派，并非像武侠小说所描述的一般，一夜练就，而是经历近三十年的“身经百战”的历练与摸爬滚打，从实践中走出，过手万千翡翠，从多少翡翠佳作的积累与市场历练中，一步一个脚印从翡翠收藏圈里走出来的。
王国清出身福建莆田，家乡工艺美术发展历史悠久，其中木雕和石雕名扬四海，从小身边的环境就耳濡目染，并对民间手艺充满敬畏。王国清16岁步入玉石雕刻的生涯，先拜玉雕名家方明亮为师，后又跟随著名台湾玉雕艺术家黄国安，并拜中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师钟汝荣为师。
玉雕界
度母
在一次次转折与蜕变中，王国清在不同阶段吸取了创作和设计理念，比如在玉雕名家方明亮这里，他对人物、山水雕刻打下坚定的基础，开始独立创作，创办玉雕工作室。但是王国清还想再次精进，二入师门，拜台湾翡翠艺术家黄国安的门下学习，吸取黄师傅包罗万象、天马行空的设计风格，三拜中国工艺美术大师钟汝荣吸收创作灵感与美学。
玉雕界
大日如来
本可以靠某一个阶段跟随师傅的学习和收获，去享受余下的雕刻生涯，但王国清却是一个不甘于现状的玉雕创作者，他不会让自己停止下来，故宫学习、敦煌游学、欧洲玉展……排满了他每一年工作之余的档期，王国清不断丰富自己的眼界，他认为大众的审美与专业度在提升，雕刻也不能提留在几年前市场的想法，而应该追溯历史，摸清脉络，才能下刀。
玉雕界
文殊菩萨
由墨翠创作的尊胜佛母、文殊菩萨、度母是王国清参观内蒙古博物馆中的启发和收获，15-16世纪的扎那巴扎尔鎏金佛像给予他很多的启发，作为雕刻创作者的王国清，他看到了佛像在对解剖关系的高度写实中隐藏着对完美比例的执着，同时，又抛弃表象的繁缛而到达一种无垢的纯粹和本质的真实。
玉雕界
度母
翡翠的佛像雕刻并不像鎏金佛造像一般，还是要根据材料本身特点做改进，因为玉雕并非雕塑，而是减法的艺术，雕刻中要人物比例精准，造型优美，气质典雅，由墨翠进行创作，他做了大量的取舍，作品的问世，打破了很多人对墨翠固有的一些设计或理念，原来墨翠还可以做出这样的感觉，深受业内行家赞誉。
尊胜佛母
王国清对佛像雕刻有着一套自己的行为准则，“佛像雕刻是严谨，有出处，不是根据想象肆意的创造，佛的造型重要，它代表的是一个整体的风格和感受，如果没有感觉可以暂时停下，再慢慢雕刻，但是不能刻意地去图进度，或者违背意愿。”王国清如是说。创作中的王国清是严谨而严厉的，王国清的开脸讲究的是慈祥、静谧，他要求层次分明，肢体语言要协调融洽，在工艺上，衣襟等每一处细节，他都抓得很精细，被看是一个小小的挂件，但是却藏着摆件的天地。
玉雕界
千手观音
心清阁-王国清
名家简介
王国清丨中国玉石雕刻大师，广东省工艺美术大师。 高级工艺美术师，一级/高级技师 “南粤文化艺术功勋人物” ，广东省雕刻艺术研究会会长。师从玉雕名家方明亮、著名台湾玉雕艺术家黄国安，并拜中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师钟汝荣为师；从艺25年，在玉雕创作上注重“因材施艺”，着眼于精、细，学素描、立体雕塑、佛造像度量经等，研究佛雕人物、历史人物、神话人物等人物题材，从形似到神似，多件作品被省级博物馆收藏。
,
