提起安徽,

  人们的脑海里会浮现什么?

概括安徽(何以安徽)(1)

  徽墨制作。程兆 摄

概括安徽(何以安徽)(2)

  △桐城六尺巷

  老庄哲学,文房四宝,徽派建筑,黄梅戏,小岗村……

  一个个文化符号成为安徽人身上闪亮的文化名片,塑造安徽人的外在气质,涵育安徽人的内在精神。

  指出:“没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。”深厚的文化一直是中华民族奋发进取的精神动力、开放发展的强大底气。

  “增强安徽文化归属感,促进人民精神生活共同富裕”“让徽风皖韵软实力展现出独特魅力、时代价值”……安徽省第十一次党代会为全省文化高质量发展擘画蓝图。省委书记郑栅洁指出,安徽发展拥有“六大优势”。历史人文方面,安徽历史积淀深厚,文化灿烂辉煌,干事创业人才辈出。

  提升安徽文化共通性包容性,增进安徽文化认同感归属感,增强人民群众自信心自豪感,塑造徽风皖韵软实力影响力,在奋进全面现代化的征程上,安徽文化的优势是全面发展的重要优势。

  源远流长,底蕴深厚

  安徽,是一片历史悠久且文化深厚的土地。这里是人类文明起源和中华文明起源、形成、发展进程中的重要区域。

  距今约220万至256万年前,繁昌人字洞就有古人类活动,是欧亚最早的古人类活动遗址。

概括安徽(何以安徽)(3)

  △ 2022年,繁昌人字洞进行第十次考古发掘。俞乃思 摄

  距今约30万年前,东至华龙洞古人类繁衍生息,他们是东亚地区最早的准现代人。

  距今5800年至5300年前,含山凌家滩发达的玉器加工、明显的社会分层,昭示着中华文明的曙光。

  距今4000多年前,禹会诸侯于淮河之畔的涂山,执玉帛者万国。

概括安徽(何以安徽)(4)

  △ 含山县凌家滩国家考古遗址公园。

  “安徽文化起源早,从未间断,始终与中国历史进程同步发展,在不同时期形成了一个又一个文化高峰。”安徽师范大学科研处处长、历史学者徐彬举例说,先秦时期老庄思想的传播,不仅促进了道家学派的形成,也影响了中国人的思维方式;朱熹作为理学的集大成者,使儒家思想的发展达到了顶峰;从“三曹”的建安文学到唐代宣城、池州诗人群体的兴起,再到清代桐城文派的创立,安徽在文学领域卓然而立。

概括安徽(何以安徽)(5)

  △ 蒙城民间祭庄大典。胡卫国 摄

  康熙六年,公元1667年,一纸诏书从北京紫禁城传向千里之外的江南省。清廷将这个广阔而富庶的大省从南北方向一分为二,一个取江宁、苏州两府首字名为“江苏”,一个取安庆、徽州两府首字名为“安徽”。从此,安徽作为具有清晰行政边界的区域出现在历史舞台上。这片土地上厚重的历史积淀、绚烂的文化成果,在传承、发展、弘扬的过程中,不断坚定千万百姓“我是安徽人”的地域归属感和文化认同感。

  为什么不沿淮或沿江划界分省?

  安徽省文史研究馆馆员翁飞认为,康熙建省,采取跨江淮而治的办法,在政治上防范划江淮而治易滋生分裂割据的弊端,在经济上则有调剂南北、贫富相济的意图。但这样一来,势必在文化上形成省内不同地区间较大的差异性和较为复杂的多样性。

  瑰丽多姿,兼容并蓄

  自古以来,大山大河就是自然地理与区域文化的天然分界线。安徽北有淮河逶迤,南有长江奔涌,把全省划分为淮河以北、江淮之间和皖南地区三大区域,形成了各自发展、各成特点的皖北、皖江、皖南三大地域文化。

概括安徽(何以安徽)(6)

  △ 安徽楚文化博物馆铸客升鼎。陈彬 摄

  安徽省社会科学院研究员、安徽省文史研究馆馆员钱念孙分析道:“安徽版图仿佛一片手掌形的树叶,上部北边的淮北、宿州、亳州、阜阳等市,与中华文明早期发展的核心区域河南、山东接壤,具有明显中原齐鲁文化的因素和风情。中部西边的六安、安庆与湖北毗邻,东边的滁州、芜湖、马鞍山与江苏相连,楚文化和吴文化在这里不乏遗风和色彩。下部南边的宣城、黄山、池州等市与浙江、江西交界,其文化也自然包含越文化和赣文化的成分及要素。特有的地理位置,使安徽既处于南北交汇的中心地带,又是东部沿海向西部内陆过渡的桥梁纽带;不仅南北文化在这里碰撞演变,东西文明也这里汇聚交流。”

概括安徽(何以安徽)(7)

  △ 黟县宏村徽派建筑。刘海丽 摄。

  安徽文化绚丽多姿,在漫长的历史长河中,人民群众相互交流,地域文化不断交融,逐渐形成坚强的共同体,涵育特有的精神内核。徐彬认为:“因为历史发展的时序不同,加之淮河、长江、新安江在安徽形成的天然地域分隔,安徽历史文化呈现出丰富多彩、具有个性的徽州文化、皖江文化、淮河文化,但将其置于安徽文化共同体内,放在中国历史文化发展的大局中,超越地域和时序界线来看,安徽历史文化有其内在的精神内核,比如:源远流长、赓续不绝,兼容并蓄、包容性强,敢于创新、勇于进取,典型性强、具引领性等。”

  坚定自信,凝聚力量

  文化软实力是经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”。随着安徽文化认同感归属感不断增强,安徽文化将在现代化美好安徽建设新征程中发挥更大作用。

概括安徽(何以安徽)(8)

  △ 亳州花戏楼前五禽戏表演。

  “深化挖掘整理、着力弘扬安徽地方历史文化,推进安徽优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,对于价值观塑造和软实力提升,对于增强全省人民的文化自觉与文化自信,都具有重要意义。”安徽省社科联党组书记、常务副主席洪永平说,江淮大地人杰地灵、文化厚重,一代代安徽人敢为人先、善于创造,思想家、文学家、艺术家、政治家、军事家等名家辈出、群星璀璨,在中华文明史上书写着浓墨重彩的安徽篇章。我省社科界多年来呼吁开展安徽文化研究工程,加强对安徽历史名人和文化典籍的挖掘整理、传承保护。

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  △ 黄梅戏《徽州女人》剧照。

  中国的发展道路拥有强大的文明基础,展现中华文明的悠久历史和人文底蕴,促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。安徽大学历史学院教师魏孝稷认为,区域文明既丰富了中国文明的内涵,又体现了中国文明的整体性和包容性。因此,讲好中国文明故事离不开讲好地域文明故事。安徽地域文明史在文明起源时期就是中国文明史的重要一环,比如凌家滩文化。到明清时期,安徽人民更是创造出了举世瞩目的地域文明成就,比如徽州文化、桐城文化等。深化地域文明史研究,有利于中国文明整体史研究的展开。

概括安徽(何以安徽)(10)

  △ 合肥渡江战役纪念馆。李博 摄

  安徽不仅历史文化深厚,红色文化更是夺目。中国共产党成立以来,一代代优秀的江淮儿女在党的坚强领导下,在这块土地上英勇斗争、艰苦创业,形成了光辉灿烂的红色文化,这是当代安徽人传承守护的宝贵财富,更是超越地域、凝聚人心的重要力量。

  安徽省委党史研究院院长程中才认为,中国共产党在安徽的百年奋斗历史,赋予了江淮大地得天独厚的红色资源禀赋。我们要充分发挥红色资源的独特作用,以探珠采玉之功,加强史料收集、整理,把安徽红色富矿发掘好、利用好,提供丰富、生动、翔实、可靠的党史乡土教材。

  出品:皖派工作室

  策划:陈群

  撰文:张理想

  编辑:王嵌

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