关于端午节，你还能说出几个和它相关的风俗？在端午节这天，你还会遵循几个节日的传统？
不说旁人，就我自己来说，离家求学多年，近几年又“漂”在上海，每年的端午节，除了多一天假期，与平日几乎没什么不同，若是单位没有发粽子，连吃粽子这一习俗可能都省了，更别说遵循其它的那些节日习俗了。
我的老家在江西婺源农村，在端午节这天，有用红绳编制小兜装上一枚煮熟的鸡蛋给小孩子挂在脖子上的习俗，至于为什么，我至今都还不明白，不过我小时候确实挂过，妈妈编的小兜还挺好看的。此外，还有提前腌制咸鸭蛋，在端午开坛食用，以及沿着自家房子撒一圈石灰驱虫避蛇的习惯。
离开家乡多年，那些习俗只存在于我的记忆中，快节奏的都市生活，让我无暇“门前艾蒲青翠”“对酒携樽俎”。
不过，今年的端午却有了一些不同。经师长介绍，我有幸在醉西楼茶社参加了一场端午雅集活动，这场雅集带我走进了一个别致的端午。
所谓雅集，是中国传统文化里的一个概念，可以简单理解为文人雅士的聚会，一般会确定一个主题，如琴、棋、书、画、诗、酒、茶等。历史上较为出名的，也是我们比较熟知的雅集活动，莫过于东晋时的“兰亭雅集”，一帮文人聚于会稽山阴，曲水流觞，一觞一咏，作出了37首诗，结成诗集，并由其中较有名望之人现场挥毫作序。作序之人名为王羲之，所作之序便是千古名篇——《兰亭集序》。
本次醉西楼的端午雅集，主题是节令戏，演出京剧《白蛇传》中的选段。在戏曲界，为庆贺节令、传承民俗，有根据节令应时演出对应曲目的习俗，也就是所谓节令戏了。京剧中，端午节的节令戏中我们最熟悉就是《白蛇传》了，因为有白娘子端午喝雄黄酒现原形的经典桥段。不过受限于表演场地，本次演出的是其中的游湖选段。
不胜西楼一场醉醉西楼茶社是一家主打国风的茶馆，位于番禺路290弄。
番禺路在上海看似名声不显，但可谓是卧虎藏龙之地。从前这条路叫做哥伦比亚路，得名于哥伦比亚俱乐部，也就是民国时代的美国海军俱乐部。另一侧便是著名的孙科别墅（孙科为孙中山独子），现在是著名的网红打卡点“上生·新所”，对面就是文艺小资最爱去的幸福里街区。
醉西楼茶社所在的别墅，是番禺路上唯一的一幢四层别墅，茶社位于别墅的三楼和四楼。醉西楼的主营业务是茶和日常餐饮等，但也会根据节令推出一些雅集活动，比如这次的端午雅集。
端午雅集活动定于晚上7点，早早到来的我，正好有时间欣赏一下这幢别墅，体味一下醉西楼的风格。
缓缓走进别墅，简约又清新的大厅布置让我眼前一亮。在灯光的指引下，拾级而上，江南古楼装置的门厅、古色古香的“醉西楼”牌匾，提醒我三楼茶社到了！
据介绍，茶社以“西楼”为名，是因茶社坐落在番禺路东侧，可以眺望西升的月亮，正如中国传统诗词文化中的“西楼”意象。在古诗词中我们常常可以看到“西楼”。如李煜的“无言独上西楼，月如钩”，李清照的“雁字回时，月满西楼”。“西楼”常与“月”一同出现，委婉的表达着思念之情。端坐西楼，孤独赏月，成为了中国文学史中一道独特的风景线。
日本著名作家夏目漱石早年曾用“今晚的月色真美”来翻译“我爱你”，流行一时。日本文学中与中国传统文学一脉相承的婉约，由此可见一斑。
当然，“醉西楼”的名称中还有个“醉”。这里的“醉”指的不是酒，毕竟对于中国人来说，能醉人的从来都不只是酒，茶亦然。“茶亦醉人何必酒，书能香我无须花”。
还未进入茶社，单是看到“醉西楼”的牌匾便已让我浮想联翩。而且，可以看到茶社内身着汉服款款走动的茶仙子，一时间国风古韵扑面而来，期待值直接拉满。
步入茶社，只见收银台边的墙上画着一幅国画人物，身着绛纱袍、头戴通天冠。据店员介绍，这幅人物图是《宋徽宗画像》，为茶社创始人的好朋友、著名画家胡峻玮老师所作。
宋徽宗赵佶也算是我国古代最出名的皇帝之一了，与唐宗宋祖不同的是，他没有彪炳千秋的功绩，却因的“靖康之耻”而遗臭万年。不过，与政治成就相反，宋徽宗的艺术成就非常高，是实打实的书画双绝。他自创了书法字体“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”，千古名画《千里江山图》也是在他的授意和指导下完成的。
以这位毁誉参半的帝王画像作为门迎，别有一番趣味。
越过收银台往里走，墙面上是五代十国时期南唐画家顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》中的第二段“六幺独舞”。
韩熙载是南唐名臣，出身北方望族，因家中变故逃亡江南，投顺南唐，颇受重用。后主李煜继位后，因南北局势变幻，对北方来的官员百般猜疑。身居高位的韩熙载为了自保，故意自污，作醉生梦死状，日日宴饮。然而李煜还是不放心，命画师顾闳中去前去打探，把看到的一切都画下来交给他看。
《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》一共五段，分别是夜宴的五个阶段，其中第二段“六幺独舞”最是欢快、热闹，画面中作为宴会主人的韩熙载亲自击鼓，场中有舞姬起舞。以此画装点过道很是应景，因为穿过过道便是三楼的茶厅，也是茶社主要用于举办活动、承接茶客的场所——芸汐仙境。
茶厅内环形分布着5张可坐4人的茶桌，中间区域是一个清水环绕的圆形舞台，水中铺着白石子与各色装饰。每天下午，舞台上会有茶艺表演，而晚上则会不定时有国风乐队表演。畅想一下，在朦胧的灯光、袅袅白雾与悠远的国乐声中安静品茗，确实不愧“仙境”之名。
之所以名为“芸汐”，是因为创始人出身影视行业，用好友们出品的影视作品作为茶社的各空间命名。“芸汐”之名就是来自于热播剧《芸汐传》。此外，在茶社还有得名于《如意芳菲》的“如意”与“芳菲”两个包间，有取自《醉玲珑》的“玲珑”茶包，以及取自《琅琊榜》的“琅琊”包间。
从“芸汐仙境”退出，继续上四楼。楼梯旁的墙面上画的是明代画家仇英的《辋川十景图》。仇英是明代著名画家，与唐寅、文征明等并称“明四家”。他的《辋川十景图》名义上画的是唐代王维隐居辋川别业的诗意，其实以明代园林生活为粉本，移步易景，引人入胜。
《辋川十景图》
四楼的“清欢”品茶区，也就是此次端午雅集的举办地。“清欢”，取自苏轼的名句“人间有味是清欢”。何为“清欢”？清清淡淡，自在欢愉，茶香也。品茶区不大，只有四个桌位，中有竹帘垂落隔断四周，整体的设计灵感源自热播剧《知否知否》里宋代清雅的官宦家庭住宅风格。有一块小舞台，可用于各类表演之需。
在四楼还有一个阳光露台，露台上仿《庆余年》剧中凉亭制作了一个雅亭茶座，穿上汉服拍照，可谓逼格满满。
醉西楼茶社，在整体的陈设上，处处藏着雅致，用心去看，有着数不尽的惊喜。
在“清欢”品茶区落座，瞬间便被茶桌上造型别致的品茗杯吸引。据茶仙子介绍，这款品茗杯由景德镇的个人工作室为茶社特别定制，杯形设计理念源自中国商周时代的鬲式鼎。
鬲是一种中国古代煮饭用的炊器。上部为圆形的容器，下部为三个中空的足，这种独特袋形腹是古人为了扩大受火面积，较快地煮熟食物而设计的。设计师特意将这特点保留下来，用在杯具上。寓意仓禀充实，五谷丰登。
不消片刻，茶点便准备妥当了。透明的玻璃小茶壶里荡着橙红的茶水，壶底点着蜡烛，微弱的烛火确保茶水温热。倒上一杯，轻轻抿一口，茶香浓郁，茶味清冽，带点微微的、淡淡的粽叶香。问过茶仙子才知道，这是为了应节而特意准备的粽子茶。
所谓粽子茶，是把制好的红茶或黑茶，以粽叶包裹储藏、发酵，成品在原本的茶香中带有粽叶清香，别有风味，在端午节泡上一壶，特别应景。当然，若是平日里来，就可以看看茶社的茶单，从繁多的茶品中选一个自己喜欢的，寒梅如雪、新会小青柑、金丝皇菊金、高香铁观音、牛肉（牛栏坑肉桂）、马肉（马头岩肉桂）、熟普、正山小种和老枞水仙等等，样样独具风韵。
因品茶区桌位有限，同行人数不足一桌的需要拼桌。因我是独自前往，茶仙子便引了两位女士坐了过来。素昧平生之人，因缘际会之下对坐品茗，兴致来时再闲谈几句，也颇具雅趣，或许这也是创始人当初设计这里的一个妙想所在。
闲谈中得知，同桌的两位女士来自广州，本是趁着假期来上海闲游的，经朋友介绍，知道上海新开了一处国风韵味很浓的茶馆，喜好国风文化的她们特意推迟归期，预约了当晚的端午雅集。
7点左右，预约端午雅集的茶客陆续到齐。随着音乐声起，妩媚动人的白娘子、天真烂漫的小青、儒雅帅气的许仙、诙谐逗趣的艄公次第登场。
“最爱西湖三月天，斜风细雨送游船。十世修来同船渡，百世修来共枕眠。”
一番唱念做打，在方寸之地，仅凭一把船桨，便生动演绎了一出趣味十足的《游湖》好戏。
当然，主打国风的醉西楼并不仅仅有京剧主题的雅集活动，还有评弹、相声、昆曲、琴箫国乐等传统表演，不定时上演。有时候，随缘而至，随缘而观，也是雅致。
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