（原文摘要）然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只能说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。
马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识。还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
抓住了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。
（如上所述）由感性认识到理性认识的过程，在上面虽然说明过了，但认识的运动，到这里还没有完结。前文中我们曾经引用列宁的指示：“认识客观实在的辩证的途径”，是由感觉到思维，由思维到实践。依照这一指示，可以知道，认识的总过程，包括由感觉到思维的过程和由思维到实践的过程。
上面所展开的由感性到理性的认识过程，只说到问题的一半，并且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。至于十分重要的那一半，则是由思维到实践的过程。因为认识是从实践发生的，人在实践中，遇到了困难，发生了问题，就要认识那困难，解决那问题，于是就形成了理论（即论理的认识）。然后依据所得的理论，组织实践，指导实践，实践就可以继续发展下去。如果得到了理论而不去组织实践，指导实践，则实践势必停顿了。
所以马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这便是说，马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
由理论到实践的过程，是一个统一的过程。理论与实践，具有有机的不可分离的联系，实践是理论的基础，理论是实践的因素，由实践证明为真理的理论，能够组织实践，指导实践。所以在马克思主义看来，理论是最重要的。列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论对于革命的重要性，由这一句话充分地表现了出来。
斯大林发展了这一句话的真理，他说：“理论如果是在和革命实践密切联系中形成的，那么它就能成为工人运动的极伟大的力量；因为理论，而且只有理论，才能使运动具有信心，使它有确定方针的能力，使它能了解周围事变的内部联系；因为理论，而且只有理论，才能使实践不仅了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，而且了解这些阶级在最近的将来会如何行进和向哪里行进。”(《论列宁主义基础》）
灾难深重的中华民族，一百多年来，无数先烈为了民族的解放而流血奋斗，其英勇事迹是可歌可泣的，但他们不能摸索出救国救民的革命理论。直到十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义以后，伟人才在领导人民革命的斗争中，应用马克思列宁主义的普遍真理，综合百多年来中国革命的经验，结合中国革命的具体实践，形成了中国革命的理论——毛泽东思想。
伟人本人非常重视革命的理论。伟人思想——中国革命理论的创造，是一件极其伟大而又非常艰巨的劳作。毛主席对于无产阶级的事业，人民的事业，具有百折不挠、移山填海的无限忠心。他对于历史、社会有非常丰富的知识；对于领导革命有极其丰富的经验。他善于运用马克思列宁主义的方法，对中国社会和中国革命作精确的科学的分析；他善于集中群众的经验、意志和思想，又应用到群众中去。
因此，他能依据历史进程中每个特殊时期和中国具体的经济、政治环境及条件，对于马克思列宁主义作独立的光辉的补充和发挥，并用中国人民通俗语言的形式表达出来，使之适合于新的历史环境和中国的特殊条件，成为中国无产阶级群众与全体劳动人民群众战斗的思想武器。
中国民族，由于有了伟人思想，不但是能够战斗的民族，而且是一个有近代科学的革命理论的民族了。伟人不但自己重视革命理论的创造，还经常劝告党员重视理论，学习理论。他说：“一般地说，一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思，恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势；并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说，干部应当着重地研究这些，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”(《中国共产党在民族战争中的地位》）
在革命建设的过程中，一切党与非党的干部，一切工作者，都要重视马克思列宁主义与毛泽东思想的学习，特别是要依据伟人思想的立场、观点与方法，“正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。”(《整顿党的作风》)
1921年7月，毛泽东作为湖南代表参加中共一大（油画）。中国共产党由此诞生。
然而理论之所以重要，并不是因为它有什么神秘，或因为它好看，而是因为它能够指导行动。伟人思想之所以重要，是因为能够指导中国人民的革命取得胜利，使中国能够得到独立、民主、和平与统一，并将由社会主义的阶段而走向于共产主义的美好的将来。
所以重视理论，学习理论，必须采取“有的放矢”的态度。仿照伟人的话来说，“的”就是中国革命与建设，“矢”就是马克思列宁主义与伟人思想。我们所以寻找这根“矢”，就是要射中中国革命与建设之“的”。
如果真能运用伟人思想的立场、观点与方法去解决实际问题，得到了正确的理论之后，而只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的，正像一个人得到了真箭，却“把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家，几乎和革命不发生关系。”
空有革命的理论而不应用到革命的实践中，那种理论就没有什么意义。理论是解答实践中所提起的问题的，解答了问题的理论，必须应用到实践中去，才能使实践继续发展。所以认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，必须把它运用到实践中去。
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