孝道,自古就是中华民族的传统美德。

孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了"孝"字,这就意味着在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。

最早记录孝道的当属《孝经》一书,《孝经·开宗明义》中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”后人也是铭记于心。

而被奉为中国传统教育启蒙经典的《弟子规》在第一章“入则孝”便提出了孝敬父母的具体规范要求。

今天,我们就通过几个浅显易懂的国学小故事,来看看古人是如何行孝道,以古为鉴,孝顺父母,为子女树立榜样。

01 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒

从前,楚国有个叫孟宗的孝子,对母亲照顾得十分周到。一年冬天,非常寒冷,孟母突然病了,什么也不想吃。孟宗很着急的问:“娘,你想吃什么?”母亲回答:“只想喝一碗新鲜的笋汤。”

孟宗听完,马上跑到屋后的竹园,四处挖掘,无奈,寒冬时节,又怎么会有竹笋呢?他急得大哭起来,眼泪一滴滴地滴落在雪地上,融化了雪,地上露出了嫩绿的竹笋。于是,他就把笋挖出来,回家做了一碗热气腾腾的笋汤,母亲喝过汤后,不久病就好了。

孟宗融雪

02 父母教,须敬听;父母责,须顺承

大家可能都听过“孟母三迁”的故事,知道孟子的母亲对他的教育非常重视。孟子之所以能成为有名的大学问家,离不开母亲的影响。

小时候的孟子,也是个不省心的顽皮孩子,有一天读书未放学就回家了。这时母亲正在织布,见他逃学回家,气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子不解,问母亲为何发火。

母亲说:“织布要一线一线地连起来,一断就成不了布,你读书就像我织布,也要天天用功才会有成就,你现在就厌倦了,什么时候才能成为有用之才呢?”

孟子听完母亲的话,羞愧难当,马上回到学堂发奋读书,日后才成为了“亚圣”。

孟母用一番简单的道理让孩子明白,想要成为有用之才必定是日日努力的结果,容不得懈怠。而针对母亲的教训,孟子能恭敬聆听,顺从接受,知错就改,这才是一个可塑之才必备的基本素养。

弟子规中关于孝的经典名言(五则国学小故事)(1)

子不学,断机杼

03亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤

晋朝时期有个叫王祥的人,母亲去世后,父亲又续弦。继母对他很苛刻,难得的是王祥依然像对待亲生母亲那般服侍她。

一年冬天,继母生病,想吃鲜活的鲤鱼。但是,大冬天的,哪里能捕到鲤鱼呢?王祥来到了河边,为了能捉到活鱼,他脱掉了自己的衣服卧在冰上,用体温化开了冰块,两条鲤鱼一跃而出。

继母知道他的行为后,大受感动,终于开始把他当亲生儿子照顾了。这就是著名的卧冰求鲤的典故。

人心都是肉长的,虽然两人之间没有血缘关系,但王祥依然能真心对待继母,皇天不负有心人,他的孝心终于换来了继母的认可。

弟子规中关于孝的经典名言(五则国学小故事)(2)

04 亲有疾,药先尝;昼夜待,不离床

人们常说:“久病床前无孝子”,但古时候的一位皇帝却能侍奉母亲三年之久毫无怨言,他就是汉文帝。

汉文帝虽然贵为天子,一人之下万人之上,但对母亲十分孝顺,不管每天公务多么繁忙,都不忘去给母亲请安。一次,母亲病了,汉文帝日夜精心服侍,一步也不曾离开,从未睡过一个安稳觉。每天母亲的药,他都要亲口尝尝,唯恐太苦,太烫。三年如一日的精心照顾,被传为千古佳话。

反观现代人恐怕很难做到亲自服侍年迈有疾的父母了,在医院一般是请护工照顾,如果自己照顾估计还得抱怨父母耽误了工作。

记得之前看过一个报道,一个在外打工的儿子请假回家,看望病危的父亲。两三天过去,发现父亲没有要死的迹象,这个儿子就问父亲:“你到底死不死啊?我就请了7天假,是把做丧事都算进来的。”

老人随后自杀,儿子赶在一周内办完丧事回城继续打工。

这样的事例看起来像是杜撰的段子,却是真实存在的案例,令人心寒。

弟子规中关于孝的经典名言(五则国学小故事)(3)

汉文帝尝药

05 丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝

古时候,父母去世后,要守孝三年,居住力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事宜。

东汉末年大文学家蔡邕,在母亲生病后,无心学习,衣服也不换洗,整日在母亲床前殷勤服侍,为母亲洗马桶也不厌其烦。

不久后,母亲病逝,蔡邕哭倒于坟前不愿回家。仆人见此情境,无不潸然泪下。之后,他叫仆人在坟墓边搭个小房子,他住在那里,继续守墓,以表爱母之心。

都说父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。

身体发肤,受之父母,如果没有父母,就不会有我们的存在。

人生仅此一辈子,莫大的缘分才成了一家人,我们渐渐长大,父母却一天天衰老。

终有一天,我们要挥手告别,何不趁父母尚在人间,多一些陪伴,多留一些美好的回忆,切莫等到“子欲孝而亲不待”的那天,空留遗憾和悲伤。

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