观音山上观山水
醉客境中醉境神
“醉”:沉迷，过分爱好，对某一事物强烈爱好，过分专注；醉心，陶醉，迷醉，沉醉！
“客”:来者都是客，游客，宾客，顾客，看客，香客，不速之客！
“醉客”:神来了就指‘醉神，醉仙，醉罗汉’；人来了就指‘游客，宾客，顾客，看客’；鬼来了就指‘醉鬼’；喝醉酒的人来了就指‘醉汉’；武林人士来了就指‘醉侠’；就算孙悟空来做客那就指‘醉圣’；北归鸟来栖居那就指‘醉鸟’；带罪之人来做客那就指‘罪客’（谐音）；就算宠物来做客那也是‘醉鸡，醉狗，醉龙，醉凤……醉禽，醉兽’……只要是迷醉‘南天灵秀胜境’和自然生态环境的一切神，人，鸟兽，虫都可以以“醉客”待之！（观音山作为主体，其它依附，后来者全部属于客体）
“境”:自然生态环境；南天灵秀胜境；观音山所有景观，风景，神景，自然景，再生景，文景，武景，人景！
“醉客”:专指喝醉酒的人。这里专指被某一事物迷惑心智的宾客！
“醉客境”:专指醉客的那一片天地。（喝醉酒的人的那一片境域）这里专指迷醉，陶醉宾客的南天灵秀胜境和自然生态环境！
“醉、境、神”
‘醉’:宾客的精神风貌，痴迷，沉醉，癫狂，满足，尽兴。迷醉，陶醉！
‘境’:境域，所有景观。（南天灵秀胜境和自然生态环境）
‘神’:神尊，神像，神庙宇。（宗教文化，佛教文化）
“醉境神”迷醉陶醉南天灵秀胜境和神宇圣象；转义:被南天灵秀胜境的境界和神通广大所折服；境界通神，出神入化，神通广大！
“境神”=神境=仙境=胜景
横批:福山胜景？
福山=观音山？上联开门见山指出，
下联神境收尾妙不可言？
下联整句倒过来……谐音:
醉客境中醉境神=神境醉中境客醉=神境最终竟客醉（谐音）！
观音在最高处向下观看“山水”从上到下的方位关系！
宾客从最低处向山顶游玩，到达山顶最后会醉（迷醉，沉醉，陶醉其中）！对联方向也要从下往上看达到“观音山上观山水，神境最终竟客醉”的目的！这也将观音山门联的终极意义体现得完美无瑕！
塑匠神莞塑神园
祈福梦中祈梦缘
观音山上观山水
醉客境中醉境神
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵！”有“仙”则名？仙=神=佛教文化=宗教文化？
有“龙”则灵？龙王，龙神，龙王庙？亦“神”也？
如果“自然生态因素”=“自然生态环境”=“境”；那么佛教文化，宗教文化=“神”可以吗？
观音山既要自然生态环境因素，也要“名”和“灵”！
境:自然生态环境；南天灵秀胜境；境界，境域，境况！
神:佛教文化；宗教文化；仙，佛，龙王，神尊，菩萨！（为何要用“神”来代替宗教文化？因为在民间神就是宗教文化的统称！我们拜神祈福的时候都是说“求大神保佑我平安，健康，顺利；求各位大神保佑我心想事成，万事如意，生意兴隆……”等等）
观音山上观山水
醉客境中醉境神
醉客:专有名词（喝醉酒的人）
醉客境:专有名词（醉客的那一片天地）
醉客/境中/醉境神（迷醉南天灵秀胜境和自然生态环境的宾客，在南天灵秀胜境和自然生态环境中，迷醉陶醉南天灵秀胜境和自然生态环境，以及神仙，菩萨，神尊，神庙宇，或者宗教文化）
醉客境中/醉境神（你我他它，在迷醉陶醉宾客的南天灵秀胜境和自然生态环境中，迷醉陶醉胜境和神庙宇或者宗教文化）
境，神:并列名词（境指南天灵秀胜境；自然生态环境。神指宗教文化，佛教文化，神尊，圣宇，庙像）
境神可发生转义:境界，神通；境界通神；神境（非一般的仙境圣地）；境界出神入化，神通广大！
作品内容积极向上？向上？从下往上看？
醉客境中醉境神=神境醉中境客醉=神境最终竟客醉（谐音）！
时代气息？“醉境神”从未谋面算不算时代气息？？？
“醉客”算不算时代气息？陶醉迷醉观音山景观的“宾客”:神来做客指神，佛来做客指佛，仙来做客指仙，人来做客指人，动物来做客指动物，虫鸟来做客指虫鸟……
彰显楹联文化和名山文化？
醉客境中醉境神:你我他她它在陶醉的圣境景观中迷醉圣境风景和醉心神仙灵通！奥妙无穷的意境算不算彰显文化？？？
用途？观音山门联使用？
观音山上观山水
醉客境中醉境神
诗情画意，大气磅礴，奥妙无穷，回味无穷！见联心动，引人入胜！
“观音山上观山水，神境最终竟客醉”还有比这意境更适合的门联吗？？？观音山的所有都在联中了！“南天灵秀胜境”包罗观音山所有景观“国内第五大佛教文化名山”宗教文化！“境神”的魅力让人醉！
观音山作为营业性景区直接面对“顾客”“游客”“看客”“宾客”“香客”“神客”……这些都是醉心于观音山风景或神灵的“宾客”！开门迎客！迎迷醉观音山的客人！这是门联最高深的境界“来者都是客”！表达观音山景区的立场和恭敬，以及服务态度！（以客为尊）。
没有香客不成庙，没有看客不成景，没有游客不成园，没有顾客不成商……任你山清水秀景壮阔，任你神灵景美多好玩，任你生态裱装多诱惑……没人观光瞎忙活，没人敬香伪建筑，没人光顾白折腾！
香客不宣神灵神不灵，看客不夸景美景不美，游客不赞景胜景不胜，顾客不论境丰境不丰！
人才是景区最美，最靓丽，最壮观的风景线！景区的人文荟萃，人文风貌，人文礼俗，人文精华才是最诱惑的景观！人的精神风貌才能映衬景区成败！人有从众心理，人都会被别人的精神风貌影响，吸引，感染！人都喜欢凑热闹，只有景区的人山人海，景区的游客络绎不绝才能映衬景区声誉，才能映衬景区成功，才能映衬神尊香火旺盛有灵！世道轮回，天地循环，去去来来，回回往往，口口相传，口口皆卑！景区才兴旺发达，神境才香油旺盛！
观音山征联征的是门联，而且上联开门见山的指出景区名字“观音山”！门联？开门迎客，观音山门联？观音山开门迎客！客是谁？那就是游客，游客就是人。相对而言景区开门做生意，面对的就是游客，游客就是顾客，顾客就是上帝！那么能完美跟景区名字相对的就是游客.顾客.人！而且用“上帝”对观音也是恰到好处！还有就是景区邀请来做客的“神人，圣士”！
景区的生存之道是什么？估计也是希望宾客络绎不绝，流连忘返吧？景区的终极意义是什么？估计也是希望为宾客创造价值，让宾客玩的开心，让宾客看得过瘾，让宾客游得满愿，从而赢得宾客肯定，赞美，宣扬吧？
观音山上观山水
醉客境中醉境神
横批:福山胜景
横批“福山”在上联开门见山指出“观音山”
横批“胜景”上联没表达出来！那下联就必须把胜景体现的完美无瑕！
上联“观音山上观山水”
上面说了有两层意思，无论是“观音在山上观山望水”还是“宾客在观音山上游山玩水”那都只是观，看，玩至于观，看，玩的结果如何？到底景观如何？好不好“看”？好不好玩？这些都没有表达出来！与横批之“胜景”不和。横批是“胜景”那肯定就是观，看，玩的结果！既然上联是行动，下联要结果那这就是必须满足的首要条件。“观音山上观山水，神境最终竟客醉”（去观音山上游山玩水，非一般的景观最终竟然让游客迷醉，陶醉，沉醉其中！）既然是让人陶醉迷醉的景观，既然是神境仙境，算不算完美回答了观山水的结果和感受？
韵律，平仄如下有问题吗？
观音山上观山水
平平平仄平平仄
醉客境中醉境神
仄仄仄平仄仄平
为何要用醉客？其实游山玩水跟酒鬼，醉鬼的很多精神风貌相似！当我们被观音山的宣传诱惑而不能自拔时的感觉是--心驰神往，意醉神迷，神魂颠倒！迫不及待想要去一探究竟的冲动！这种感觉叫迷得魂不守舍！（这种感觉跟醉鬼贪酒的形态是否类似？就跟老友记说“老兄前几天弄了瓶82年的红酒，有空过来尝尝……”一样魅惑无穷！）
当我们买票来到观音山山脚下大门处看到宏伟的门楼和挂在大门的“观音山上观山水”征联时就有了一种兴奋和迫不及待的想要去征服此山，此联的激情！（这种感觉跟酒鬼斗酒的兴奋激情是否类似？）
进到观音山，一路顺着山路往上爬，跟着里面络绎不绝的游人观澜一路风景，忘乎所以，目酣神醉，忘却自我的融入到山水，胜景，热闹之中；体验着大自然的精华；呼吸着原生态的空气；享受着齐头并进的氛围；记录着鬼斧神工的魅力；拍摄着精雕细琢的艺术……进入痴狂，疯癫，忘乎所以，忘却自我的状态--心醉魂迷！（是不是跟喝酒一样有了几分醉意？）
当我们忘记时间，忘记路程，忘记疲惫……经历几小时爬上观音山山顶广场时！看着宏伟壮观的观音圣像，人山人海的祈祷香客，圣坛庙宇，佛，罗，仙，圣，是不是被惊得意醉神迷啦！清香许愿，跪拜祈祷！……此刻的感觉灵魂出窍，神圣附体搬，放下了所有，憧憬着所有！相信神灵会保佑我们心想事成，诸事安好！（这时的状态像不像醉鬼说梦话？）
拜完神，许完愿，当心情回归平静，这时才发现爬了几个小时的山，有些疲惫不堪，腰酸腿软！再去游玩观摩其它文景，武景，和参加一些活动时，状态不是太好，心有余而力不足？（这种状态像不像醉鬼问路？）……
