与人争执看讼卦,与人干架看师卦。

讼卦讲,与人发生争执时,地位越低,越要规避这种事情,否则不会太顺利,那最后留下了一个疑问,就是说,被有权有势的人欺负了怎么办,从讼卦看确实无法破解,那怎么办呢,鱼死网破,干架呗!

师卦,正经解读中被视为“带兵打仗”,但现代社会里,平民百姓谁会去打仗呢,我们为了好理解,可以暂且将其理解为打架。

那今天就来看看,这架该不该打,能不能打,怎么去打。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(1)

《易经》第七卦 地水师卦

带兵打仗,本就是要死人的,争端上升到了不能解决的境地,这已是出现了“物极”的现象,就如同我们上一卦讲的,被压迫到无以复加的地步了,人家又是有权有势,这便是“物极”的现象。

具体怎么解,讼卦讲无解,确实,如果我们作为普通百姓,真的被有权有势的恶人压迫到了这个境地,真无解了,那怎么办,只能选择师卦或者困卦,

走向师卦,历史上俗称“揭竿而起”,学名“起义”,放在我们的境地讲,就是“殊死一搏”。

所以,前阵子有句话在网上挺流行,“当你绝望的时候,别忘了你身后还有最后一条路,犯罪。”

我们当然不建议这么走,因为世间还有另一条路走,叫做“好死不如赖活着”,虽然话不好听,但是,能不走鱼死网破这条路,咱们就不走,这要看个人怎么选择了。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(2)

平头哥的死亡凝视,你怕不怕

因为师卦算不得大吉,走这条路是充满凶险的,属于搏一搏。

若不走师卦,就只能选困卦,忍气吞声,避灾逃难。

若是困卦都不能走,那真是欺人太甚,被逼走向师卦,揭竿而起!

我们今天只讲师卦,也就是先看这个刚猛的走法。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(3)

生死看淡,不服就干

师:贞,丈人吉,无咎。

保持中正,老人带队,没有灾祸。

字面意思就是这样,什么意思呢。

打架需要有个德高望重的人带领。

一是服众,二是有经验,这样做才仅仅能保障自己没有灾祸。

侧面是在说,打仗这种事,有违天理,打赢打不赢,对整个大局都是没有什么好处的,也就是一般都是两败俱伤。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(4)

象辞解释说,地中有水,君子以容民畜众。

坤为阴,坎为阳,阴上阳下,要想事态往好的方向走,阳需要壮大,才能出现在地表上,所以,聪明人容民畜众,接纳百姓,饲养大量牲畜,做好打仗的准备。

引申来看,像是打官司一样,上了法庭,那就是原告与被告的抗争,前阵子有个昆山龙哥反杀事件,那个杀人的最后怎么无罪释放的?

几点论据,均可以从师卦的卦辞中看出来。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(5)

干架就像狗咬狗,谁对谁错,就看平日里哪条是好狗

首先打架这事,谁是谁非不好甄别

这也是法律上总是说不清道不明的原因。

事态升级到底该不该升级,升级之后走向师卦还是困卦(逃走),这都在个人选择。

走向师卦的原因到底是困卦不能走,还是个人就想走师卦,这造成了不好甄别。

那到底什么原因造成了无罪释放呢。

首先,丈人,指什么呢,占据道义的一方,我是被逼无奈走向师卦,我不想打,他逼我打,这样就占据了“道”,很多人认为被逼走向师卦,是天道,是可以理解的。

“容民畜众”,指什么呢,网上都炒翻天了,人们都认为他无罪,这就是民众基础。

再加上“大人”的判决,最终结果走向了“无咎”。

下面,我们就来仔细看看,具体在打架过程中怎么办。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(6)

军纪严明才能打胜仗

内部工作要做好

初六,师出以律,否臧凶。

象辞说失律凶也。

意思很简单了,强调纪律严明。

打仗本就是违反天理的事情,纪律若不严明,哪个小兵愿意上战场呢,这是人性使然的,谁也不愿意死啊,所以要有严明的军纪去约束。

位置处在下卦第一爻。写的是军队即将奔赴战场,这时候要严明纪律。

做什么事情之前,先把内部搞好,各部门协调好,别出去了之后,不是腰疼就是腿疼,这架怎么打?

注意这一爻可没说做好这一项就可以赢,只是委婉的说了“否臧凶”,不这么做,会很凶险!

干架环境很重要

九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。

《象》曰:“在师中吉”,承天宠也;“王三锡命”,怀万邦也。

这一爻,九二,占中,阳居阴位,上应六五,说明人在军中,得到了君王的支持,只要保持中正,不偏不倚就能获得吉祥,不犯错误,还会得到嘉奖。

象辞解释说,承天宠也,也就是说自己是得到了君王的宠爱,王三锡命,多次嘉奖你,犒劳将士,是因为君王志在万邦。

引申来看,已经处在争斗之中了,这是稍有不慎就要死人的事情,必须要保持中正。

在节骨眼上,你若是在这时候有失中正,手下怎么服你。

你要尽量让所有人都心服口服,才能内安而治外,但对所有人都一视同仁是非常难的。

但是这时候如果有上级的赞赏,你就可以放开手脚,严明治军了,说明上级领导眼光长远,不是鼠目寸光之辈,那这样的话,当前的争端对你就有利了。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(7)

在生活中怎么解释?

假如说你是个会计,那做工资就是你的战场。

恰巧你老板的小舅子也在公司。

他平日里作威作福,光吃饭不干活,发工资还不想少拿。

你想秉公做账,也得考虑一下老板的意思啊。

但是,如果秉公做账,你就占了“中”,虽然危害了小舅子的利益,但是因为你做的是公正的事情,你的领导也不能对你说什么,因为还有其他员工都在看啊,领导也要考虑整体,不会因为一个小舅子就让人非议。

那如果这时候你的领导认为你做的非常对,对你表示赞许,那就更好了,那说明你的领导志向远大,跟着他干,是有好处的。

但是前提是,上应六五,你得顺从你的领导来,如果他不想你这么做,你非得这么做,那就不是这一爻的解法了,可能这个领导直接把你换了~

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(8)

事态凶险,能退则退

六三,师或舆尸,凶。

才刚刚交战,尸体就不时的从前线运过来,凶险。

六三,上下无应,又是阴居阳位,还是以柔成刚,居于九二之上,说的是敌强我弱,而且统帅之人没有将帅之才,这种情况下,尸体不断地运回来,非常凶险。

越是情况危急,越要谨慎行事,越是事态严重,越要用人得当。

否则事态就凶险了,主要还是强调物尽其用、人尽其才,避免以柔成刚的现象,不要贪功冒进。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(9)

小心驶得万年船

六四,师左次,无咎。

六四是什么状态,阴居阴位,当位,但初爻为阴,没有相应,好在处在当位,就是说,退兵而走,但是没有大过。

情形不好的时候,千万别刚猛,这一爻如果是九四,怎么解释呢,阳居阴位,不当位,下为初六,不当位,作为自己的应爻,支撑不强,你还贸然前进,结局必定不好。

所以这一爻是在说,人处在这种境地的时候,要小心,贸然行动难免会有损失,如果说自己这边没有什么拿得出手的手段,不要采取刚猛的手段,这样可保平安。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(10)

师出有名,舆论导向很重要

六五,田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

六五处于尊位,但是阴居阳位,是不当位,下应九二,有阳爻支撑,境地还算可以,但是一样要小心,怎么解释呢,执言在这里,可以理解为舆论导向,就是说,田地里有野兽作乱,以此为原由出师是服众的,这样做有利。

长子帅兵出征是符合规矩的,大众信服,是可取的,若要让次子(此处代指德行浅薄,不负重的人)带兵出击,结果是不好的。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(11)

这是说什么呢,一是师出有名,二是选人合理。

引申到我们身边,我们在与人争斗的时候,你不能随便就干啊,至少人家先动手,或者人家言语上刺激你了,或者对你轻薄了,你至少有个动手的理由啊,啥事不问,想打就打,是自己坑了自己。

其次,打起来了,你得找个公正、有德行的人去裁定,这个有德行的人说你对,你不对也对,这是对自己有利!

这种事情,无外乎两个字“服众”。

打架这种事有什么谁对谁错呢,只要干起来,就是不好的,谁退一步都可以了结,但是都不退让,才有了干仗。

所以,这种事,服众即可。

资产阶级、工人阶级、农民阶级,有什么谁对谁错吗。

并没有,但你要经过打仗取得胜利,就要服众,服众,服谁呢,谁多就服谁,农民、工人多,那好,就代表工农利益。

所以,为啥毛爷爷成立了新中国,而不是老蒋呢,老蒋是有钱,但是一开始路子就走错了,这叫逆天行事,说的是有些邪乎,但是事实就是这样,水能载舟,亦能覆舟。

那为啥老美资产阶级能行?

啥?老美能行?南北战争为啥北方赢?

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(12)

阴阳更迭,有道可循

上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

到了上六,阴居阴位,当位。通过冲突建成了国家,象征冲突结束,分封功臣,论功行赏,但这时候,要注意,小人勿用,是为了防止赋予一些心怀不轨、容易变节的人权力,容易滋生内乱。

所以,这一爻怎么理解呢,并不是教人公正了,而是要考虑大局,这样才是对自己有利。

从另一个方面理解,武力完了,又要动脑了,啥意思呢,还是循环、往复的道理,武力是不能持久的,总归还是要走向和平。能不打则不打,上战场是要死人的事情,有违天道。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(13)

以和为贵

那换做正了八经讲战争,我们坐在这里评论战争自然没什么感觉,可真正打起来,你不上战场,总要有人替你上战场,那些上战场的人是什么滋味呢,设身处地的想一想,到底什么样的争端可以让人把生死悬于一线,不惜任何代价也要干这一仗,所以,以和为贵。

我们回头再看师卦,像讼卦一样,六爻仅有九二中正,而且仅出现了一次“中吉”,其他的,“无咎”就算是不错了,说明在处理争端的时候,被迫走了师卦,那便是凶险之道,能不打就别打,能让事情消磨在“讼”卦上,就不要往下发展,否则,很难从中全身而退的。

虽然我们是这么说,但是真要遇到了无可奈何的情况,逃也逃不掉,也不妨走向师卦,放手一搏,但一定不能乱,还是要考虑办法,懂得怎么运用自己的优势,造势、顺势、乘势,把这不得不打的一架打赢。

易经提醒人生一帆风顺(易经告诉你忍无可忍)(14)

又想起了当下的“贸易战”,为啥老普一松一紧,因为他也知道,师出无名定是不得人心,一味地扣帽子给中国,他不扣不行啊,师出无名啊,这让谁信服呢,美国人自己也不信服啊,美国人不信服,他的支持率就低了啊,就不行了啊。

中国不想打,啥意思,能在讼卦解决,对话解决,就不要走向师卦,争端升级,这就是道,顺势而为,顺应天道,逢凶化吉。

最后,愿你多学习,祝你能成功!

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