有论者说，水浒108将每人的姓名和绰号都有寓意，只是无人解透。
108人名号都赋喻意，一则量大；二则文法不活，反落下乘；三则为寓意所拘，表达空间与艺术高度有限，是作茧自缚、自堕苦海。
言归正传，尽管不是全部，但水浒中很多关键人物的名号确实是有寓意的。排头的宋江、吴用被解读得多了，此处说说队尾的时迁、景住。
所谓“诗无达诂”，文学作品的意义解读得太确切了，反觉牵强。所以此处只是姑妄论之。
先说段景住。
“时迁”与“景住”是可以形成对偶关系的一组词。“时迁”的意思很明了。“景住”可参照古诗词中常出现的“驻景”一词。李白有“鲁阳何德，驻景挥戈”，李商隐有“检与神方教驻景，收将凤纸写相思”。
所以108将的最后一位，取名段景住，已透出作者的流连之意。第七十回的英雄排座次就像一个合影，一个时间的定格。而“金毛犬”的绰号，在我看来也是有寓意的。
金毛犬即黄犬。典出李斯、陆机。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭……”李斯临终前的这句话，宋江是否也想对李逵说呢：吾欲与若复入山林，据水泊而笑傲风云，岂可得乎！这里的黄犬，是曾经的美好时光，与“景住”意义相通。
东坡有词“三年枕上吴中路，遣黄犬，随君去”，则是出自陆机“机有犬曰黄耳，曾为机长途传递书信。”段景住出场送马不成，也只送了个消息而已。盗马贼的职业形象又与他的名号相连。“照夜玉狮子马”，只让人想起义山的“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，依旧是盛景不再，时光难留的浩叹。
那么段景住的名号与职业都有寓意，是个费了心思的小角色，关于他的篇幅又为什么这么短呢？大约，他只代表着一声浩叹而已，鲁阳何德？驻景挥戈。”景住何德，需要大幅全面的刻画呢？
说时迁。
“时迁”在字面上是时境变迁的意思，正与“景住”相对。
有哪一个“贼”的形象会比时迁更受欢迎呢？他是时光的偷儿。时迁盗甲那一回，场景写得极富意境，很美，也很容易让人叹息。
徐宁一家的生活那么温馨：“金枪手徐宁和娘子，正炉对坐向火，怀里抱着一个六七岁孩子儿……徐宁口里叫道：“香，你来与我摺了衣服。”之后是……约至二更以后，徐宁收拾上床。娘子问道：“明日随直也不？”徐宁道：“明日正是天子驾幸龙符宫，须用早起五更去伺候。”娘子听了，便分付梅香道：“官人明日要起五更出去随班。你们四更起来烧汤，安排点心。”
但这温馨里时时穿插着那躲在黑暗角落里的小偷的眼睛，他随时会溜出来将这温馨偷走，他是危机，是时间的冷眼。而这温馨正是从这一双小偷的眼睛里看到的，读者觉不出冷，只觉得滑稽诙谐，而在你觉得好玩的时候，是否也该回身看看，在黑暗角落里，是不是也有一双眼睛在盯着你呢？有的，不是时迁，是时间。
我幼稚地想到了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？……洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
至于时迁的绰号“鼓上蚤”的意义，历来众说纷纭。最流行的是：“鼓上蚤”是是形容他轻功好，能在鼓上跳跃而不发出声音。这是说得通的。按身体比例算，跳蚤是世界上最善跳的动物，而且落地无声。
但它同时不会排斥另一种隐含义。鼓是一种计时工具，陆游“百年鼎鼎世界悲，晨钟暮鼓无时休”。
鼓是在傍晚敲击计时的。已经傍晚了，又说“尚早”，是说人对时间形势不自觉啊。宋江等灭辽而不封功，又去征南，征南后面对李俊、燕青等人的选择，不知身退，可谓听鼓声不知日暮降临，谓之“尚早”，那么只能剩下“驻景”无方的浩叹了.
时境变迁而人不自觉，驻景无方，徒留黄犬之叹！
其实连同“白日鼠白胜”，最后三位好汉的名号都有寓意，且具关联性。
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