在中国，一直有“死者为大”的说法，即便是亲属，也不会再触碰遗体，一方面是对死者的敬意，另一方面是迷信所致。
这就导致，一些遗体处理的方法我们并不知情。
有一种说法是，人死后需要用纱布把肛门堵住，这到底是怎么一回事？
这种做法对于在世的我们可能很讶异，但在中国古代，将肛门堵上这种行为就已经广为流传。不过不要以为人人都可以有这种“待遇”。真正需要用这种方法的是一些古代贵族。
用纱布将尸体的肛门堵住是商周两代奉行的一种礼仪。虽然佛教认为人在死后会“投胎转世”进行轮回，但在那个时候佛教还没有传入中国。在这之前，中国古人的脑中并没有轮回的观念，他们认为人死之后还会继续停留在这个世界上。
尤其是周朝，历经夏商两代，人们的生产水平大大提高。周朝的王公贵族们在死后会享有一种非常隆重的礼仪下葬——在处理尸体的过程中，王公贵族遗体的九窍会被工匠塞住。所谓的九窍就是指人的七窍，再加上生殖器和肛门。
也就是说，在中国古代的埋葬礼仪当中，塞肛门这种做法并不罕见。
下葬前，会有专人先将尸体清理干净之后，再将尸体的口耳鼻及肛门都用东西塞上。为什么会有这种行为呢？古人之认为将遗体的肛门塞住，一来可以更好的保存尸体，二来也是一种礼仪的需要。即使佛教并未传入中国，不过那个时候的人们其实也相信重生。
在如今的古墓中，我们都能看到墓葬品，这就是一种证明。王公贵族们下葬的时候，他们的墓葬会埋藏着他们生前所用过的所有器具。所有装饰、礼仪都在表达着羽化重生的意思。
他们相信逝去的现任会在地下获得新生，再一次享受他们生前的荣华富贵。
时间进入到现代，人们既不相信轮回转世的说法，也不相信羽化重生的可能。为什么现在的人们依然要在处理遗体的时候将肛门塞住呢？
一方面是防止肛门排泄。有人就好奇了，人死了还会拉屎放屁吗？
确实如此。人体死亡后，肛门肌肉不再维持生命活动，肠道内的排泄物就会外流。
另一方面，是避免尸体爆炸。人死后会产生一种“巨人观”现象：由于体内细菌的滋生，尸体会慢慢膨胀，使尸体内部形成高压状态。如果细菌进一步分解，尸体还可能爆炸，这就跟鲸爆一个原理。
可见，给死者堵住肛门，既是为了保护环境，也是在维护死者的尊严。
二、人死后为什么要穿寿衣？除了将遗体的肛门堵上，中国古代还讲究在入殓时一定要穿戴整齐。身份越高、年龄越大，寿衣穿戴的件数就越多。在汉代，皇帝和高级贵族死后还会穿用金线缕结玉片做成金缕玉衣，用衣服彰显逝者的身份。
人为什么一定要穿寿衣呢？一来是传统习俗的影响，二来是人与人之间紧密连接的情感。
中国传统讲究一个“礼”字，孔子的“生、事之以礼；死葬之以礼”，以及传统丧俗中的“五服”制度，都是古人对传统丧俗的传承。可以说寿衣是一种丧俗的体现。
国人还讲究“寿终正寝”，以寻求心灵深处那份“入土为安”。因此在老人临终之时，子女都会为老人穿上新寿衣，让逝者干干净净地走完人生最后一程，也是儿孙向老人表达最后孝道的机会。
人死后，都会入土为安。然而不论东方还是西方，都有停灵的传统。中国古代讲究停灵7天，只有达到了规定的天数，然后才能下葬，否则的话，按照传统观念，逝者将得不到安宁。不过古代由于缺乏冷冻装置，一般放置7天，尸体就腐烂严重了，因此有部分地方缩短成三天。
古人停尸3天大家可能觉得迷信，但这种传统为什么一直流传下来呢？其中也有它的妙处。
1、留充足的时间让死者家属准备后事。像寿衣、孝布、丧事宴席，这些东西都是死后才准备的，有些地方还有诸多规矩十分复杂，太急的话，可能会一时抓瞎，贻笑大方了。
2、了确定死者是否是假死。“假死”在医学上又被称为微弱死亡，虽然呼吸和脑功能高度抑制，但生命机能仍处于微弱状态。停尸三天，时刻有人守灵，万一这个人有“异动”，从假死状态醒过来，就可以及时救治，避免“犯下大错。
古人的智慧十分博大精深，或许在现代我们有所不解，但有些做法其实很有必要的，即是对死者的尊重，也是对生命的重视。
未经作者允许授权，禁止转载
,
