曾经在贵州旅游，发现有这样一副楹联：
不典不经格外文章圈外句
半真半假水中明月镜中花
这是晚清贵州镇远举人黄耀宗（伯琳）于光绪十六年（1890年）题写在贵州镇远万寿宫戏台的楹联。
据说，黄举人撰写的这副对联，是对戏剧的褒扬。上联先抑，下联后扬，生动形象地写出戏剧的博大精深和无限内涵，曲折的表达了劳动人民的愿望和要求。
但是，从上联“不经不典格外文章圈外句”字面意思看，似乎可以还这样理解：戏台上演出的事件，似乎不全是出自经传，人物也好像籍籍无名，然而，却像突破戒律的文章，撕裂程式的字句一样，富有活力，实现高台教化的要旨。
从下联“半真半假水中明月镜中花”句意看，舞台上演的故事，经过近百年乃或近千年的改编，成为半真半假的戏剧，就好像水中明月镜中花一样，似乎虚无缥缈，却又一样的美丽动人。
这样看来，黄举人撰此联，不光是赞美戏剧，更是赞美生活，赞美处事的态度，赞美突破世俗的禁锢的事物的可贵；赞美那些半真半假的同样美好的事物。
黄举人用22个字，道出了他对人生的感悟，对生活的总结。读来韵味浓郁，余香满口；思来哲理明晰，洞若观火。
联中“不典 不经”“格外 圈外”字眼，十分醒目，无非是要告诫读者：突破了规矩 格式的文章 字句，虽然没有出自“经典”，不像“大家闺秀”那样的典范，但是却洋溢着“小家碧玉”的灵秀气息。
“半真”“半假”的事物，同样具有“美感，让人乐意接纳”。好像虚无缥缈的“水中月镜中花”，却不乏袭人的灵动。
由此，我想到了《半半歌》（清朝 李蜜庵）
自古人生最忌满
半贫半富半自安
半命半天半机遇
半取半舍半行善
半聋半哑半糊涂
半智半遇半圣贤
半人半我半自在
半醒半醉半神仙
生活就不要墨守陈规，应该跟随社会的发展而发展。
奇文共欣赏，疑义相与析。此是我的一点拙见，愿与诸君探讨。
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