人之所畏，不可不畏。荒兮！其未央哉！（20章）
【注释】
荒：迷乱；不合情理，荒谬、荒诞。
其：代指“唯之与阿”、“美之与恶”和“人之所畏，不可不畏”。
央：尽。
人言可畏
【直译】
大家都畏惧的，我也不得不畏惧。真是荒谬啊！可是这些情况会没有尽头。
【解析】
“央”是尽，“未央”就是未尽，也就是没有尽头、没完没了的意思。
【意译】
大家都畏惧的，我也不得不畏惧。这真是荒谬啊！可是人情世故永远如此，这种情况会没完没了。
遭受指责和嘲讽
【闲聊吧】
“人之所畏，不可不畏”对现代人来讲如同白话文，没有必要翻译。人言可畏，这个问题谁都知道。对于大家都害怕的，就是老子也不得不回避。
因此，虽然对唯唯诺诺、曲意逢迎这些失去尊严、丧失人格的做法，以及追求极致美好这种破坏相对同一这些很普遍的做法认为很荒谬，可是他却又感到很无奈。所以他说“人之所畏，不可不畏”。
虽然对这些做法看不惯，但是老子在坚持践行自己主张的同时，也充分考虑到人言可畏的问题，不得不注意回避，不能表现得太另类。
做好自己，尊重他人
“万物作焉而不为始”（2章），对于普遍存在的现象不能以个人主观意志为转移去强行扭转。老子对别人的看法是很看重的，所以要“犹兮，若畏四邻”（15章）。
老子的这种做法完全符合无为、不争的指导思想和原则，也是“虽智大迷”、“浑兮其若浊”的具体表现之一。
虽然老子认为“人之所畏，不可不畏”，但是他并不随波逐流。他在下文中说：“众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”（20章）。这句话将在后面解释。
“荒”字多被释为广、大之意，这样解释出来的意思与全文不符。“荒兮，其未央哉”明显是针对前面所述的行为的看法和对未来的预判。
为了获取利益，这个世界永远不会缺少舔狗
就当下的社会现象来看，唯唯诺诺、阿谀逢迎、曲从迎合、唯命是从等依旧普遍存在，甚至可以说愈演愈烈，完全可以证明老子对未来的预判是非常准确的。难道这些现象未来会消失吗？
个人所见，仅供参考，爱好《道德经》者可自行斟酌。
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