《石门颂》结字率意恣肆，宽松灵秀，“随字赋形”，“因势立形”、“随感情抒发而造形”，不拘一格，不像庙堂汉碑那样方正整饬。不同的字或紧凑或松散，或欹侧或平正，或大或小，或长或扁。
在运用点线进行结字时，通常要考虑各部件之间宽与窄、长与短、、直与曲，正与斜、高与低、疏与密、收敛与放纵、粗与细、刚与柔、动与静、虚与实等对立因素的巧妙这排，错综变化，在既对比又各谐的组合中，创造出了一个个形态不同、意趣各异的审美图象。
《石门颂》中有三个纵放长竖的字，是其他汉碑所罕见的，这种结字处理明显是源于西汉简帛。“高祖受”命的“命”字，坚长竟占两个字的位置，这是因为该处石质绽裂，凹凸不平,不宜作字而以长竖补空；
“武阳王升”的“升”字是书写者以王升这位顶头上司的尊重而示区别；“世世叹诵”的“诵”字，正处该最后一字，增长竖画寓意长诵不己，同时也起到打破板滞、增添情趣的作用。
结字虽极尽变化，但仍不难发现其内在规律：1、强调走之（遗）；2、凸出长波（者）；3、扁结体（从）；4、撇捺开张（春）；5、夸张戈画（成）；6、长结体（丽）；
横画之间有长短高低俯仰，不予平直等分；竖画之间有长短欹侧向背，不使平行僵直；上为撇捺者向左右尽量开张；字有长横者突出长横波法；字有“走之”者极其势而延伸外肆；字为“弋”画者夸张戈的圆转弧度；字尾为捺者伸长磔笔；笔画简单的字则线条处理较粗、占位小；笔画繁复的字则线条处理较细、占位大；竖画多或左右合体的字一般作宽扁结体；横画多或上下合体的字一般作纵高结体。
这只是一般规律，具体创作实践中会丰富得多，灵活得多。
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